人生最难过四个坎:生死,是非,成败,荣辱,其实就一个字“我”。人生四季三个阶段:见自己,见天地,见众生。

企业战略参谋长

<p class="ql-block">曾公仕强先生提到过年要做三件事情:非常实用和经典</p><p class="ql-block">①观念整理回归秩序:秩序感非常重要,敌人不在外面,在自己的内心,乱从内心起,忙就是心死,怕就是心虚而不实。除山中贼易,除心中贼难。</p><p class="ql-block">②重新整理自己的是非观:是非善恶好坏淡化,难得糊涂才是真的活通透了,不要明明白白活得很辛苦很纠结,四面楚歌,十里埋伏。而是要稀里糊涂的活得潇洒飘逸。</p><p class="ql-block">③体悟体证一下自己是否轻松快活:如果是就是就是方向正确和方法得当,如果越活越累一定方向错误,方法不得当。</p><p class="ql-block">我们学习为了考试,结婚为了考试,创业为了考试,升官发财为了考试,连住院葬礼都是考试。考试的固有思维固化了我们一辈子的枷锁。什么是考试?就是把判断成功的标准和成功的评判人给了面子和其他人或者人群。这才是悲剧的来源,素质教育不但是给孩子,也是给我们自己的,素质教育=动手能力+实践能力+审美能力。</p><p class="ql-block">欧阳修不怕先生骂,只怕后生骂。也就是毛主席从西柏坡到北京前对周总理所说的:“恩来,我们这次进京赶考,如果不及格的话,人民还是会把我们赶下历史舞台的。”核心价值观就是人民只有人民才是创造历史的最大动力。</p><p class="ql-block">一条腰带,一身功夫,一盏灯,一口气,一段情,一代人,一个时代,一段江湖,一辈子。叶问一辈子都没挂过招牌,对他而言武术是大同,千拳归一路,到头来就两个字,一横一竖。一竖就自己能够站得直、站得稳、站得久,一横就是见自己、见天地、见众生能够整得出多大的气候和火候。丁连山对叶问说:“老一辈人说人生最难看破就四件事:生死,是非,成败,荣辱,其实就一个字—一我。我都没了,还折腾啥呢?”“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”都说“公道”自在人心,但是人心是什么,是利益和权衡,是民心似水,是民动如烟。是谁赢他们帮谁。古代朝廷皇帝在的各个阶层面前就像是放在天平两边的砝码,那么皇位一定这权衡的结果,一定是在最中间的位置。也就是说皇权不能成为砝码,否则就失去了缓冲地带。</p><p class="ql-block">宫老爷子说学武之人,有三个阶段,见自己,见天地,见众生。见自己就是认识自己,了解自己,知道自己擅长学什么武功,见天地就是见识各门各派武学高手知道自己所处的位置,这样才能日益精进,见众生就是普度众生,让更多人学习这门武学,这样才能将它永远的传承下去,其实不仅仅是武术,这也是人生的三个阶段。宫宝森合并了八卦门和形意门,并南下传艺打破了武术之间门派的闭塞,旨在让南北武术互相学习,取长补短,但当时的局势是,只有他宫家在做这样的南北融合,其他门派依旧是封闭式发展,所以老爷子说,他不是要当英雄,他只是想造时势,而这个时势就是找一根合适的新柴,借着这把火,点燃起南北武术融合的火焰。因为要想让中华武术更上一层楼,只有几百家之长,固步自封的结果最终只会慢慢消亡。</p><p class="ql-block">宫老爷子当然知道这里面的难处,一是习武之人都有好胜之心眼里只有胜负,很难放下姿态,二是门派之间向来都是一座孤岛,传承都只发生在内部,所以他在镜头里跟女儿说,但凡一个人见不得人好,见不得人高明是没有容人之心。人要过了山,眼界才会更开阔,这叫见天地。在隐退仪式上,宫老爷是说拳有南北国有南北吗?叶问却说,大成若缺有缺憾才能有进步,这里就涉及到影片的一个核心话题。宫老爷子也是深知当时的局势,东北已经被日本人占领,中国接下来将会陷入一片混乱,而在混乱之中,最可怕的不是人的消失,而是精神和文明的消失,宫老爷子怕宫家武术就此烟消云散,所以才萌生了让南北武术大融合的想法。</p><p class="ql-block">一粒沙子很容易被洪水冲透,一袋沙却能抵御洪水,但叶问却说真管用的话,南拳又何止北传?言外之意是,就算传给门派之外的人,甚至是传给日本人又有何妨,传给谁真的有那么重要吗?精神或技艺的传承,唯一需要确认的就是所传之人能否坚定的传承下去,他跟门派、地域甚至是国界都毫无关系。所以当后来马山头日之后,宫老爷是说老猿挂印回首望挂印并不重要,重要的是回头这里的回头有两层意思,一是劝马三不要当汉奸,这个很好理解,可老爷子是知道马三的性格的,宁可一思进,不在一思停,他是个喜欢主动进攻不愿被动挨打的人,所以这第二层意识可能就有点儿“三观不正”,他希望马三就算被逼无奈,当了汉奸也没关系,只要能回头,不忘初心,记得自己的使命,传承中华武术,不要让他断送在你手里,也不枉为宫家传人。可宫老爷子千算万算也算不过命运的无常,最后心高气傲的二小姐废了马三的武功,而自己也奉了道,不传艺,不留后,宫家的武学终究还是失传了。到那时,宫二和马三才明白老爷子的良苦用心,可这一切都已经回不了头,宫老爷子以为外敌的到来会打断武术的传承,可他没想到的是,传承的丢失多数都不在外部,而是来自于内部。</p><p class="ql-block">他讲的其实是王家卫心目中理想的事业家庭以及爱情观,以及他在那个年龄对人生的思考和对人情世故的看法,这就是我所理解的一代宗师,他是一个整体代表这人生的三个阶段和四个季节,三个阶段:见自己,见天地,见众生;四个季节:春急,夏燥,秋平,冬静。在电影里,家庭是一种心有灵犀的默契,是一盏深夜待归的明灯,是一份无声胜有声的陪伴,是一个见过天地之后的归宿。爱情是雾里看花的朦胧,是若有若无,点到即止的尝试,是相视一笑相忘于江湖的后悔,因为某种程度上来说,爱情就是用来后悔的东西。再结合我们上面的分析电影,你的事业是掌控,是精进,是传承,而李存义的出现其实就是对人情世故的思考,男人过了40要做有把握的事,凭一口气点一盏灯薪火相传,至此一代宗师就成了一个整体。</p>