山东的年味|鲁西南初二回门“乱新客(kei)”

全景曹州

<font color="#ed2308"><b>山东的年味|鲁西南初二回门“乱新客(kei)”</b></font><br><font color="#167efb">我们鲁西南地区春节结婚的新娘子和新女婿走亲戚有两大喜日子:一是初二“回门”,二是初六“接闺女”,对于娘舅和七大妗子八大姨来说即为初二“陪新客(kei)”,初六叫“暖婿”,随着移风易俗,初六接闺女逐渐淡化,而初二“回门”仍然十分隆重。</font><br>过完大年初一,从初二就开始走亲访友了,初二“回门”在古代叫做“归宁”或“拜门”,这是新婚夫妇第一次双双回娘家省亲的日子。这一天最热闹的非新媳妇娘家莫属,因为新女婿要第一次上门拜见岳父岳母,更有意思的是街坊邻居还要来闹新女婿。<br>“<font color="#ed2308">闹新婿”俗称“乱新客(kei)”,是鲁西南一带最有特色的民间传统习俗,也是每年春节后村里最开心最热闹的事情了,尤其对于青年小伙和少年儿童。</font><br><font color="#167efb">“拽把麦秸烤烤吧,”一般亲戚到来,主家总会这样热情地说,前几年没有空调,常常用烤火来取暖。等舅舅、姑家、姐姐家等一众亲戚到齐,新女婿才珊珊而来。</font><br><font color="#ed2308"> 新女婿家一般来四五人,有新郎、新娘、陪客(kei)的、扛笆斗的和赶车的。“陪客的”我们这里俗称“陪供的”,是新郎官家的代表,也是回门席上的主角,一般村了能担当其责的没有几个人,一要能说会道,不要求上知天文下知地理,但要能言善辩,见啥人,说啥话。二要有酒量,陪客的就是男方的代表,要面对女方七大姑八大姨的轮番轰炸,没有公斤不倒的酒量是难以胜任。“陪供的”不管辈分高低一律以亲家身份出现,说话多用“亲家、他舅、他姑父”等用语。“扛笆斗的”也称扛包袱的,就是给新郎新娘掂东西的人,一般用和新郎平辈或免辈,相当于给领导“提包的”,赶车的不言而喻,就是现在的司机。 </font><br><font color="#167efb">头一天,新女婿家里首先要备好给新娘子家的礼物,主要有大花糕、酒、点心,还要有几十斤猪“肋条”肉等。礼物要六样或者八样,俗称“六个礼”“八个礼”,装在笆斗(柳条编成的容器)子里,用红布遮盖。</font><br><br><br> <font color="#167efb">待新女婿家的客人进了家门,落了座,仪式便算正式开始。这一天宴席新郎官是最最光鲜的,也最尊贵的客人,面前的碗筷杯碟全要是双份的,还要坐在贵宾的位置,坐在八仙桌的上手,即堂屋正当门的东面。堂屋的西面是“陪供的”的位置,下面依次是舅舅、姑父、姐夫和主家等陪客人。</font><br>倒上好茶,双方长辈便开始自我介绍,然后是逐个介绍自家人:“我是艳萍的大爷,这两位是艳萍的哥,这个艳萍该叫舅,那个该叫姑父。”这里介绍处处以新娘为中心,实际上是让新郎来认识一家人。因为是生亲戚,不熟悉,所以介绍得很仔细。<br><font color="#ed2308">“二十九那天集上,芫荽涨到五块五一斤,猪肉掉价到八块,”“昨天五更起得早不?”“你看!今天天气多好,”“说了是,走亲戚串门少受多少罪啊,”“今年咱这收成咋样?”“不行,秋了雨水大,棒子都是水了捞了。”“地里墒情好,麦根不孬。”“客(指新郎)些勤力,做木匠,活不断。”……未上菜前,双方没话找话拉家常。</font><br><font color="#167efb">鲁西南老风俗,新女婿上门有很多相应的礼节,也很复杂。八仙桌事先要蒙上桌帏(一种扯在八仙桌子正面的上蓝下有穗子大红底绣龙绣凤的丝织品)。开席之前,“陪供的”要客套一番:“喜事新办,咱就把桌帏解了吧!”主家便附和道:“好,那就喜事新办!”于是,桌帏撤掉,没有了老式规矩,喜宴便正式拉开序幕。</font><br><font color="#ed2308">招待新女婿的酒席是很讲的究,最高待客档次即“三八席”。 三八席流传于鲁西南和豫东北一带,在菏泽、濮阳、范县、郓城、阳谷、莘县等县的县志中都有记载,菜品属鲁菜系列。因这一带古属鲁治,宴席中处处体现着好客、礼仪、平和的儒家思想。“想吃三八席,就做新女婿”,确实,这是这一带民间饮宴中招待贵客(kei)的最高礼遇。</font><br>三八席一般由八糕点、八凉菜(四荤四素)、八饭菜(蒸碗)、四大件(肉、鸡、八宝饭、鱼)外加十六个“铃铛”(八甜八咸意即小菜),更讲究的还有八个热菜压桌(四荤四素),菜品大小共计52道。象征着四平八稳,兴旺发达。在并不富裕的农村,可谓丰盛至极。三八席上,上菜的顺序先后井然,先茶点垫垫,再凉菜下酒,后热菜吃饭;宴席过程也讲究,上菜成双入对,谐音寓意……活脱脱就是一堂民俗文化课。<br>前几年喝酒不像现在都用大玻璃杯,尤其是回门喜宴上一般用小酒盅,一盅才三四钱(一种计量单位,1两等于10钱),十冬腊月喝酒都要温酒,温好了倒在酒壶了,酒壶有瓦块的、也有锡壶,后来有了瓷壶,然后用托盘端着,上酒桌满酒。满酒不是“满上酒”而是倒一圈。<br><font color="#167efb">宴席开始了,倒酒,首先要从新女婿开始。新女婿可以喝,也可以不喝。为了不丢丑,新女婿大多每次只举杯沾沾嘴唇,并不喝,然后将杯中酒倒进面前的水杯中,而众人并不计较。<br>酒文化在鲁西南新女婿回门体现得淋漓尽致。谁坐在哪里,谁先说话,谁先敬酒,都有讲究。一般是回门酒桌先是喝亲戚认识酒,同干三杯。然后新娘子家人按辈分敬酒,一般是每人两杯,取好事成双之意。一道道菜上来,一轮轮酒壶下去,宴席渐入高潮。于是,新娘子的亲戚便使劲浑身解数,轮番上阵劝酒。此时,每位客人都要用自己的带来的酒,以示高看一眼。<br>“陪供的”一方严防死守:喝酒时,手有意无意摇晃,洒一点儿,剩一点儿,吐在水里再倒掉,真是各种耍滑的手段都用上了。而新娘子一家为了让对方喝好更是拼了:二代一中不?三带一中不?甚至将满满一茶杯酒一饮而尽,即使这样狡猾的“陪供的”也不跟进!仍然是来一个倒酒的,每倒一个酒都是象征性沾沾唇,不会大饮大喝,他深知今天的酒席不会缺酒,有1斤的酒量主家有10斤的酒等着你,能喝斤半,人家有20斤酒等着你,目的是把“陪供的”灌醉,看他的笑话!</font><br><font color="#ed2308">“叨,叨,别放筷!趁热。”……主家一直在招呼。水凉了不说凉了,要说“水寒了”,喝酒不说喝酒,要说“再上一气”“吃透”。</font><br><br> 每上一道菜,众人都会举起筷子,让新女婿先品尝。如果新女婿不动筷子,其他客人断不可先动,否则就会被人耻笑。<br><font color="#ed2308">本家倒酒,亲戚劝酒,娘舅拼酒,邻居敬酒,厨下上酒,转着法找各种理由让“陪供的”多喝个酒。好像有个不成文规矩,回门宴席上不把“陪供的”喝趴下就不算喝酒,主家脸上也没有光彩。陪酒的会借用“三杯通大道,三阳开泰,四季发财,五谷丰登,六六大顺”等劝酒词软硬兼施,不达目的不罢休。<br>觥筹交错中,主客双方都已尽兴。八仙桌八位“仙儿”四四对座厮杀,间杂一轮儿一轮儿的敬酒,从中午到“掌灯”,历经 “三掇桌”和“过桥”,大醉夜归方算宴办成功……从中午开始,大多要喝到下午,有的要持续到掌灯时分,也有作陪的联手暗暗地使“坏”,或车轮战或持久战,轮番上阵,非得让不可一世的“陪供的”从轻言细语到豪言壮语直到不言不语,面如桃花的他玉山倾刻而倒,甚至钻到桌子底下才满意地收场。</font><br><font color="#167efb">“咱上饭吧,”“我一来,您亲家就安排,路孬要早去早会,”一般“陪供的”一看菜快上齐,就开始催饭,一直催、从头到尾催,有5催6催之说,在客人数次催促之后,便开始上饭吃饭。</font><br>在喝酒的间隙,唯一和其他回娘家的人不一样的就是闹新女婿,一会一拨人,整个酒席期间几乎不停地闹,男女均来。只要有人来,新女婿便起来给大家递烟,显得文雅儒教,风度翩翩。不过一拨一拨的人来搞得新女婿吃饭都吃不好,有点遭罪的感觉。其实初二这一天就是闹新女婿的,过了今天就没有意思了。陪酒者该咋吃咋吃,边吃边喝边看热闹,中间也常常来个玩笑话,既捧了场又尽了礼数。闹女婿者一般都有个领头人,前面一拨一拨的只是开场白,不闹不热闹。要是有的家庭来了新女婿没有人去闹,说明这家没有人缘,那时新女婿对岳丈的行事为人会心里有数,自然脸上也无光。<br><font color="#167efb">还有一些地方流行“搅面礼”,吃饭之前,大舅哥要亲手给新女婿端上一碗热气腾腾的手擀面。新女婿接过面,用筷子搅动,就是不吃。主家便将红包送上。新女婿如果不吃,继续搅面,主要还要再次送上红包。新女婿心领神会,挑起面条,象征性地吃上一口,众人大笑祝福。</font><br><font color="#ed2308">吃完饭,重新整理桌子,要上果碟和“冰糖人子”。“冰糖人子”是鲁西南婚俗中的特殊礼品,新郎婚后第一个正月初二到岳父家拜年时,各家亲戚都要前去陪客,所带礼物,除馒头枣花子、点心之外,必有一包“冰糖人子”。初六“暖婿”则不同,不拿“冰糖人子”,却要捎一包“挂面”。<br>“冰糖人子”是用白糖、冰糖熬化,用模子制成的,有一寸多高的小人物、小动物,也有一尺多高的骏马、宝塔等。每到春节前,集市上都有卖“冰糖人子”的摊子。凡有初二“陪客”任务的,必须买一包小的和一对大的,作为给主家的礼物。<br>主家设宴招待酒饭用过之后,就要上“冰糖人子”,俗称“果碟子”。司食者用托盘端来果碟子,说:“这是某村某亲戚的敬意。”果主起身说:“略带几封蔬果,不成敬意。请诸位品尝。”陪客者带头动筷夹果,并向新女婿手绢上放 “冰糖人子”,让新女婿散席后带回家中分食,主大吉大利。其余各家的“冰糖人子”,均依此法送上宴席。  </font><br><font color="#167efb">这时候,新郎早已无心关注“冰糖人子”,开始盘算撒路想溜了,他知道下一步要“闹新客”,很多新女婿会被扔雪球、涂黑脸、要烟或者挨打,女方家人不生气,因为如果没有人来闹新女婿,女方家人脸上还不好看呢,就觉得在村里为人不好似的。新女婿离开丈母娘家时,慌不择路,可能会遇到同村的小青年腿一伸,来个 “狗啃地”,也有村人抱起来新郎与之“摔轱辘”的,这是一种传统的祝福方式。如果不想被摔,新女婿需要准备好香烟作为答谢。一般新客要装几盒子烟,逢人便让烟,也有新郎被追打二三里地远的。</font><br>随着新时代变迁,人民群众生活水平的提高,乡村生活节奏的加快,年底结婚的多,加上通婚圈范围扩大后,历史与现代,城市和乡村相关的习俗交融,正月里请新女婿的乡村习俗越来越程序简化、环节也减少了许多,但这一风俗仍在鲁西南地区延续。 作者简介:<br><br>马学民,中国散文学会、山东省散文学会会员、菏泽市作家协会会员、鲁西新区作协副主席。曾任中共菏泽市开发区工委机关报《今日开发区报》总编辑。著有《春华秋实》《曹州百家姓》《历代尧舜禹诗词》《菏泽开发区史话》《丹阳志》等十多部。作品散见《当代散文》《齐鲁晚报》《菏泽日报》等。2021年、2022年两届齐鲁晚报“青未了散文奖”获得者,齐鲁晚报·齐鲁壹点“青未了副刊签约作家”。 <br><br>