宋 王诜《烟江叠嶂图》传奇故事

陀罗山人

　　王诜（约1048年—1104年），字晋卿，太原（今属山西）人，后徙开封（今属河南）。熙宁年（1069） 娶英宗女魏国大长公主，拜左卫将军、驸马都尉。元丰二年（1079），因受苏轼牵连贬官，落附马都尉。责授昭化军节度行军司马，均州安置，移颍州安置。元祐元年（1086）复登州刺史、驸马都尉。卒，赠昭化军节度使，谥荣安。

　　王诜交友广泛，时与苏轼、黄庭坚、米芾等人来往甚密，就连“官居京师十年不游权贵门”的画家李公麟也是他的座上常客。王诜之西园是当时文人们的雅集之所，李公麟曾作《西园雅集图》，米芾为之作《西园雅集图记》，描绘了苏氏兄弟、米芾、黄庭坚、秦观等十六人在王诜府中西园聚会的情景。西园内“宝绘堂”落成，苏轼、苏辙为之作记作词。

　　元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，王诜受到牵连被撤职。次年，又因其妻神宗之妹蜀国大长公主去世，被神宗认为有失责之行而流放。四年后，王诜回京城复职，创作完成了青绿卷《烟江叠嶂图》，画中情境似乎印证着放逐期间他凄迷寂寥的内心世界。

烟江叠嶂图

北宋 王诜《烟江叠嶂图》，绢本设色，纵45.6厘米，横166厘米，1084年作，上海博物馆藏。

　　《烟江叠嶂图（青绿卷）》绘崇峦叠嶂陡起于烟雾迷漫、浩渺空旷的大江之上，空灵的江面和雄伟的山峦形成巧妙的虚实对比。奇峰耸秀，溪瀑争流，云气吞吐，草木丰茂，显得蓬勃富有生气。画家以墨笔皴山画树，用青绿重彩渲染， 既有李成之清雅，又兼李思训之富丽。

宋 王诜 《烟江叠嶂图》青绿卷 （局部）

宋 王诜 《烟江叠嶂图》青绿卷 （局部）

宋 王诜 《烟江叠嶂图》青绿卷 （局部）

　　苏轼看到此画后，写下了千古绝唱《书王定国所藏王晋卿画 <烟江叠嶂图 >》：

江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。

山耶、云耶远莫知，烟空云散山依然。

但见两岸苍苍暗，绝壁中有百道飞来泉。

萦林络石隐复现，下赴谷口为奔川。

川平山开林麓断，小桥野店依山前。

行人稍渡乔木外，渔舟一叶江吞天。

使君何从得此本?点缀毫末分清妍。

不知人间何处有此境，径欲往买二顷田。

君不见，武昌樊口佳绝处，东坡先生留五年。

春风摇江天漠漠，暮云卷雨山娟娟。

丹枫飜鸦伴水宿，长松落雪惊画眠。

桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙?

江山清空我尘土，虽有去路寻无缘。

还君此画三叹息，山中故人招我归来篇。

右书晋卿所画烟江叠嶂图一首。元祐三年十二月十五日，子瞻书。

　　王诜见到苏轼这首题画诗后，即画出水墨卷的《烟江叠嶂图》。

烟江叠嶂图

北宋 王诜《烟江叠嶂图》，绢本，纵26厘米，横138.5厘米，上海博物馆藏。

　　《烟江叠嶂图（水墨卷）》平远布局，由浅岸一隅起，中部峰峦迭起，后段烟水迷蒙。长卷上峰密绵亘，杂树丛生，江水辽阔，烟波迷蒙。汀岸是一曲桥，樵夫担柴往来其间，坡上林木参差，藤蔓倒垂。树木以劲线勾出枝杆，以尖细中锋边笔画小树，气格俊俏，山峦以淡墨皴染，秀润雅致。

宋 王诜 《烟江叠嶂图》水墨本 （局部）

宋 王诜 《烟江叠嶂图》水墨本 （局部）

宋 王诜 《烟江叠嶂图》水墨本 （局部）

宋 王诜 《烟江叠嶂图》水墨本 （局部）

宋 王诜 《烟江叠嶂图》水墨本 （局部）

宋 王诜 《烟江叠嶂图》水墨本 （局部）

宋 王诜 《烟江叠嶂图》水墨本 （局部）

　　王诜针对苏轼的题画诗，还和诗一首赠于苏轼：

帝子相从玉斗边，洞箫忽断散非烟。

平生未省山水窟，一朝身到心茫然。

长安日远那复见，掘地宁知能及泉。

几年漂泊汉江上，东流不舍悲长川。

山重水远景无尽，翠幕金屏开目前。

晴云幕幕晓笼岫，碧嶂溶溶春接天。

四时为我供画本，巧自增损媸与妍。

心匠构尽远江意，笔锋耕偏西山田。

苍颜华发何所遣，聊将戏墨忘余年。

将军色山自金碧，萧郎翠竹夸婵娟。

风流千载无虎头， 於今妙绝推龙眠。

岂图俗笔挂高咏，从此得名因谪仙。

爱诗好画本天性，辋口先生疑宿缘。

会当别写一匹烟霞境，更应消得玉堂醉笔挥长篇。

右奉和子瞻内翰见赠长韵。

　　苏轼接到后再和一首：

　　晋卿作《烟江叠嶂图》，仆赋诗十四韵，晋卿和之，语特奇丽。因复次韵，非独纪其诗画之美，亦为道其出处契阔之故，而终之以不忘在莒之戒，亦朋友忠爱之义也。

山中举头望日边，长安不见空云烟。

归来长安望山上，时移事改应潸然。

管弦去尽宾客散，惟有马埒编金泉。

渥洼故自千里足，要饱风雪轻山川。

屈居华屋啖枣脯，十年俯仰龙旗前。

却因瘦病出奇骨，盐车之厄宁非天。

风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍。

画山何必山中人，田歌自古非知田。

郑虔三绝君有二，笔势挽回三百年。

欲将岩谷乱窈窕，眉峰修嫮夸连娟。

人间何有春一梦，此身将老蚕三眠。

山中幽绝不可久，要作来地家居仙。

能令水石长在眼，非君好我当谁缘。

愿君终不忘在莒，乐时更赋囚山篇。

闰十二月醉后写此。

　　王诜再和一首：

　　子瞻再和前篇非惟格韵高绝而语意郑重相与甚厚因复用韵答之谢。

忆从南涧北山边，惯见岭云和野烟。

山深路僻空吊影，梦惊松竹风萧然。

杖藜芒履谢尘境，已甘老去栖林泉。

春篮彩术问康伯，夜竈养丹陪稚川。

渔樵每笑坐争席，鸥鹭无机驯我前。

一朝忽作长安梦，此生犹欲更问天。

归来未央拜天子，枯荄敢自期春妍。

造物潜移真幻影，感时未用惊桑田。

醉来却画山中景，水墨想像追当年。

玉堂故人相与厚，意使嫫母齐联娟。

岂知忧患耗心力，读书懒去但欲眠。

屠龙学就本无用，只堪投老依金仙。

更得新诗写珠玉，劝我不作区中缘。

佩服忠言匪论报，短章重次木瓜篇。

元祐己巳正月初吉，晋卿书。

　　一张画，两个人，四首诗，诗、书、画三绝，是中国画难得的境界。

到了元代，当赵孟頫见到王诜的《烟江叠嶂图》和苏轼诗跋后，将苏东坡的题诗写成书法大长卷，这也是赵孟頫的书法代表之作。

赵孟頫《烟江叠嶂图诗卷》

元 赵孟頫《烟江叠嶂图诗卷》，行书，49.8x413.9cm，1303年作，辽宁省博物馆藏。

　　江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。但见两崖苍苍暗绝谷，中有百道飞来泉。萦林络石隐复见，下赴谷口为奔川。川平山开林麓断，小桥野店依山前。行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天。使君何従得 此本，点缀毫末分清妍。不知人间何处有此境，径欲往买二顷田。君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年。春风摇江天漠漠，暮云卷雨山娟娟。丹枫翻鸦伴水宿， 长松落雪惊醉眠。桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙。江山清空我尘土，虽有去路寻无缘。还君此画三叹息，山中故人应有招我归来篇。右东坡烟江叠嶂图诗 子昂。

　　后流传到拙政园第一代园主王献臣，王献臣便拿给沈周、文徵明看，邀请他们就赵孟頫书法补一幅《烟江叠嶂图》。文徵明也早就钟情于《烟江叠嶂图》，很快画就了《烟江叠嶂图》，并就赵孟頫书法题了诗。由于沈周、文徵明补了图，“合璧”才算完成。

明 沈周、文徵明《烟江叠嶂图》卷，纸本墨笔浅设色，纵49.8厘米，横1046厘米，1508年，现藏于辽宁省博物馆。

　　卷首为李东阳篆书“松雪翁真迹”，并款“西涯”；然后为落款“子昂”的烟江叠嶂图诗（此诗为苏东坡以宋代王诜《烟江叠嶂图》而作）。后依次为廷璧草书题跋、李东阳篆书题跋、沈周、文徵明各绘一卷烟江叠嶂图、文徵明行书题跋、张寰行书题跋、陈继儒题跋、项元汴题跋。共十人书迹并两图。

沈周《烟江叠嶂图》

　　此乃沈周八十岁之年的力作，如此高龄尚能作大幅绘画，且气息充盈淹润，堪称非凡。画作秀丽于笔触的苍劲之中，用墨气息充盈满纸，道业深厚可见一斑。

　　此图绘崇峦叠嶂陡起于烟雾迷漫，浩渺空旷的江湖上；空灵的湖面和雄伟的山峦形成巧妙的虚实对比。奇峰耸秀，溪瀑争流，云气吞吐，草木丰茂，显得蓬勃富有生气。

起首处为丛岩杂树数株，远处更见萧疏之致，山色入湖。过石桥可见人家，屋后山崖，矮树斜出，更可见宋人遗意。湖中有一渔翁垂钓，颇有“孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪”的感觉。

收尾处烟霏雾集，增强了画面的朦胧美和悠远感，使人有幽静凝重之境的感觉。画面整体风格萧疏清远，表现了烟雾迷蒙的水乡景色，在构图上，远近疏离，似有一透视感，远山隐映于云雾之中，悠远秀丽。

沈周《烟江叠嶂图》

文徵明《烟江叠嶂图》

　　文徵明的《烟江叠嶂图》是其39岁的作品，构图平稳，气势非凡，群山叠嶂，烟树迷蒙，江面空阔，境界旷远。崇峦叠嶂陡起于烟雾迷浸浩渺空旷的大江之上，空灵的江面和雄伟的山峦形成巧妙的虚实对比。画法上以浅色写江上烟峦，展示起伏平远的峰烟景色。并以细笔皴点为主，云烟渲淡，水面留白，笔墨毓秀，气韵淡雅。有沈周笔意，兼学赵孟頫水墨云山风格，是文徵明细笔山水的代表之作。

文徵明《烟江叠嶂图》





　　

晚明董其昌与《烟江叠嶂图卷》可谓关系匪浅。他曾在《临吴镇仿王诜烟江叠嶂图》题跋云：“王驸马《烟江叠嶂图》，娄水王元美（王世贞）司寇所藏卷，余尝借摹。及是观庵主笔，乃一变其法，以吾家北苑为宗。虽绢素黯淡，神采奕奕，神品也” 。董其昌曾书王定国所藏《烟江叠嶂图》诗，并“欲临其画与书成一图”，可惜“未能也”，董其昌对此图苏东坡《烟江叠嶂图歌》更有一种特别的情怀。

1604年，50岁的董其昌追摹宋代画家王诜的《瀛山图》的笔墨之法，并依据苏轼《书王定国所藏烟江叠嶂图》中的描述，“想像其意”终于完成了《烟江叠嶂图卷》的创作。

明 董其昌《烟江叠嶂图》卷   绢本，墨笔。纵30.5cm，横156.4cm。1604年，上海博物馆藏。

　　董其昌在卷首以楷书录苏轼《书王定国所藏烟江叠嶂图》全文。

　　并自题曰：右东坡先生题王晋卿画，晋卿亦有和歌，语特奇丽，东坡为再和之意。当时晋卿必自画二三本，不独为王定国藏也。今皆不传亦无复抚本在人间。虽王元美所自题家藏烟江图，亦目以为与诗意无取，知非真矣。余从嘉禾项氏见晋卿瀛山图，笔法似李营丘而设色似李思训，脱去画史习气。惜项氏本不戒于火，已归天上。晋卿迹遂同广陵散矣。今为想像其意，作烟江叠嶂图，于时秋也，辄从秋景。于所谓春风摇江天漠漠等语，存而弗论矣。旧作此卷与跋不曾着款，甲寅腊月重题盖十年事矣。其昌。

　　从董其昌的题跋中可知，此《烟江叠嶂图》是其追摹宋代画家王诜的《瀛山图》的笔墨之法，并依据苏轼《书王定国所藏烟江叠嶂图》中的描述，“想像其意”所画而成。

董其昌《烟江叠嶂图》局部

董其昌《烟江叠嶂图》局部

董其昌《烟江叠嶂图》局部

董其昌《烟江叠嶂图》局部

　　全卷以平远法构图，江面开阔，通过山脚地平线的不断抬高，使人在视觉上感受到江面由近及远的千里之势。画卷中段主山以细密的纵向皴笔画出，中间穿插以流动的云霭，既与密实的山石皴笔形成虚实、疏密对比，又增加了山体的变化和不确定性，使主山葱郁繁密而不显板滞。卷末一组山体以近乎白描的手法，勾勒出山石结构之后以少量的皴笔在阴面强调出丘壑即可。

与董其昌的其它山水画作品中绵柔的披麻皴相比，此画中山石皴法颇为特别，运用了较多纵向垂直的皴线来表现山石。

　　画中的屋宇大多安排在山脚洲渚浅滩处，仅勾勒出大体结构，留白，不染墨色，与山石相比在体量上显得极小，凸显出江山辽阔的视觉感受。

　　画中没有人物，实际上屋宇、桥梁本身就暗示出人在山川中的栖居和存在。因此，作为画中人文景观的村舍、寺院既是一种建筑形态，也是山居归隐思想的形式外化。这与时年50岁的董其昌辞官不就的实际行为是相符的。

　　当苏东坡在王晋卿画作后题跋第一首诗时，他不曾想到这首诗在身后会激起万丈波澜。近六百年后的1604年秋，仕途偃蹇的董其昌面对这种酬唱，感慨系之，萧瑟秋风中，将自身的郁闷寓于笔端，虽然无缘见到王晋卿的原作，但依据东坡先生诗凭想象重新用画笔诠释了古人的情思，创作《烟江叠嶂图》后，又将这首诗全文抄录在卷首，正是对苏东坡的隔世唱和。

《烟江叠嶂图》是文人理想化的桃花源意象原型，后代画家从“烟江叠嶂”艺术母题中所习得的，不仅仅是山石布置或是取境角度，而主要是王诜通过它们所显示的居于庙堂与江湖之间的“理想化”山水形象的完美呈现，这也是历代追求隐居山水呈现的画家们所关注的重点。

清 查士标《烟江叠嶂图》

清 查士标《烟江叠嶂图》，纸本水墨，纵45.3厘米、横30.1厘米，1689年，苏州博物馆藏。

自题：“烟江叠嶂图，王晋卿画，坡公作歌书其上，时称三绝。戏为昭夏何子仿意，酷热不能作歌，留以俟五百年后东坡复出耳。康熙己巳六月，士标。”

　　构图明显从倪云林的一水两岸式中变化而来，近处几株高树河柳，当中一汪江水，远山隐约烟岚之中。此图作于1689年，是其绘画的典型风格，笔墨散漫、构图散漫，查士标是散漫而有名士气质的艺术家，散漫正是他作画的突出特色，“风神懒散，气韵荒寒”，时人称为“逸品”。

现代 张大千《烟江叠嶂图》

张大千《烟江叠嶂图》，设色绢本，立轴，129.5x67cm，1948年作

　　题识：梅花道人烟江叠嶂图。盖全师北苑，不袭王晋卿一笔也。戊子（1948年）四月，大千居士临记。

又题：江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。但见两崖苍苍暗绝谷，中有百道飞来泉，萦林络石隐复见，下赴谷口为奔川。川平山开林麓断，小桥野店依山前。行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天。越日复节坡诗。

　　此画以高远法全景构图经营画面，用从山脚看山顶的角度展现崇山峻岭的高大雄伟，场面宏大，气派雄浑。布局雄奇中不失空灵，近水远山层迭铺陈，开和有序，层次井然。

画面造境优美，风水极佳，主体两列山脉呈环抱之势把一泓瀑布圈在其中，山脚栈道临水而列，后又有远山如屏，逶迤天际。中段以两水交汇成的一湾碧波间隔开前后景，山下有板桥横亘，平坡迤逦，屋舍树林点缀其中，成为有山有水、可居可游的堪舆佳地。近景作平坡杂树，一派水村风情，加上水中钓艇，这分明取自梅花道人吴镇《渔父图》模式，纵一舟以凌浩淼烟波，此乐何及！

当代 陆俨少《烟江叠嶂图》

陆俨少《烟江叠嶂图》，设色纸本，手卷，1984年作，34×91 cm

　　陆俨少以长卷形式描绘千里峡江之景，画卷展开，始以高山峻岭，幽冥烟云，一片苍茫之色；画面中段林泉掩映，以多种绘画手法描绘了峡江云水，颇有气势，江流湍急，洄洑激流，江水或由云端飞流直下，有千顷之势，或作漩涡状，激转而下，尽水之变，方为神逸。精妙的留白环绕在崇山峻岭的之间，分不清云和水，山石繁密，虚实相衬。画卷渐展渐趋平远，乃以渔村归帆为结，细流层波，云影相蔚，意尤未尽，空渺之感颇有董巨山水之意。

　　卷中他题到 ：“自王晋卿作烟江迭嶂图，东坡居士赋诗记其后，于是大行于世，后之继作代不乏人。”而他之后的多次创作，也能看出他对这一题材的喜爱。

　　在《烟江叠嶂图》画题意义的建构过程中，赵孟頫、吴镇、沈周、文征明及董其昌等人皆积极参与到“烟江叠嶂”母题意涵的形塑过程，呈现了一种画家与观众互动过程的跨时空延续。“个体经历”与“人类精神”是“烟江叠嶂”画题的重要特征，其影响了后代文人山水画的具体发展方向。