游荆州古城,赏荆楚文化

时迟

<p class="ql-block">美篇号15295535</p> <p class="ql-block">荆州古称江陵、郢都,历史悠久,“禹划九州,始有荆州”。荆州自古就是楚文化的发祥地,仅春秋战国时期楚国就有20位君主将国都设在荆州,前后长达四百余年。三国时期刘备借荆州、关羽大意失荆州的故事就发生在这里。荆州人文荟萃,地灵人杰,在历史的长河中从这里先后走出了一百三十多位宰相,所以荆州成为<span style="font-size: 18px;">首批24座国家历史文化名城之一。</span></p> <p class="ql-block">荆州古城墙。荆州古城墙始建于东汉,原为土城,南宋建砖城,元初被拆,明初再建,明末又被毁,现城墙是清初所建,是我国存续时间最长、跨越朝代最多、保存最为完好的古城墙,1996年被国务院公布为全国第四批重点文物保护单位。照片为荆州古城之宾阳楼,巍峨壮观。</p> <p class="ql-block">隔着瓮城遥望江对面的荆州新城,高楼林立。</p> <p class="ql-block">宾阳楼夜景,灯火璀璨。</p> <p class="ql-block">宾阳楼瓮城夜景,城墙上灯光映射的为张居正名言:“天下事不难于立法,而难于法之必行”。至今仍有现实指导意义。</p> <p class="ql-block">张居正故居(后门)。邻近宾阳楼,原故居毁于战火,现故居是以其老屋为原型重建的。张居正为明朝万历年间内阁首辅,著名的改革家、政治家,辅佐年幼的万历皇帝十年,努力推行改革,扭转明朝颓势,成就了“万历新政”。</p> <p class="ql-block">故居院内的照壁。</p> <p class="ql-block">故居内之四合院落。</p> <p class="ql-block">照片中“纯忠”匾额、“元辅良臣”屏风为万历皇帝御笔亲书赐予张居正,以表彰张居正治国理政的功绩。</p> <p class="ql-block">太岳堂内“揆宅保衡”屏风是万历亲书。</p> <p class="ql-block">“宅揆”,总领国政之意;“保衡”,原是商代官称,即任辅佐君王和教育皇室子女的官。万历年幼登基,张居正身兼辅佐和教导双重职责,故万历亲书“宅揆保衡”赐张居正。</p> <p class="ql-block">万历十年(1582年)张居正因劳累过度,因病去世,年仅58岁。死后即被万历帝褫夺一切封号,抄家清算,家人惨遭迫害,令人感慨帝王之无情和权斗的残酷。至明天启二年(1622年)才恢复名誉。</p> <p class="ql-block">故居庭院中的碑亭。</p> <p class="ql-block">碑亭内立一石碑,上刻张居正仅存于世的书法手迹“送年幼嘉年兄返郢”诗。年幼嘉系张居正同窗好友,同年中举,早年两人一同上京赶考,张居正中进士而年幼嘉落第,此次年幼嘉再赴京会试,又不第,张居正作为内阁次辅,为好友送行时作的诗。诗中勉励好友,继续努力奋进,终有机会取得功名:燕市重来二月初,翩翩意气曳长裙。&nbsp;金门未售甘泉赋,宣室何人问子虚。&nbsp;太乙夜燃东壁火,天池时化北溟鱼。&nbsp;乾坤岁岁浮春色,环佩相将侍禁庐。</p> <p class="ql-block">神龟池,据说张居正出生前其曾祖父做了个梦:梦中一轮圆月落在水瓮里,照得四周一片光明,然后一只白龟从水中慢慢浮起。曾祖父认定白龟就是这小曾孙,于是信口给他取了个乳名“白圭”,希望他来日能够光宗耀祖。</p> <p class="ql-block">荆州开元观。始建于唐代开元年间,故名开元观。现存建筑为明清时期所建,是全国重点文物保护单位,也是荆州博物馆的组成部分。</p> <p class="ql-block">雷祖殿是供奉道教尊神雷祖的神殿。该殿重建于清嘉庆二十四年(公元1819年)。</p> <p class="ql-block">三清殿是供奉道教信奉的三位最高尊神——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的神殿。开元观三清殿位于建筑空间布局的中心位置,建于高出地面约1米的台基上,建筑体量高大,面阔五间,进深三间。</p> <p class="ql-block">祖师殿是供奉“真武大帝”的神殿,<span style="font-size: 18px;">建于明万历二十六年(公元1598年)。</span>是开元观最高等级建筑,建在高4米的砖砌台基之上。主体建筑为重檐歇山顶,另建有门楼、耳房、台阶、望柱、雕花栏板。</p> <p class="ql-block">石马槽,长5.05米,宽1.1米,高0.5米,深0.35米。据清光绪《江陵县志》记载,此石马槽相传为关羽当年饲马之物。</p> <p class="ql-block">荆州博物馆。荆州博物馆为十佳地市级博物馆之首,2008年被国家文物局评为首批国家一级博物馆,馆藏文物达十七万多件,其中仅国家一级珍贵文物就有五百多件套,超过许多省级博物馆。下面几件都是从两千多年前战国楚墓出土的国宝级珍贵文物。</p> <p class="ql-block">漆木彩绘虎座凤鸟悬鼓。国家一级文物。战国(公元前475—221年)。虎座凤鸟悬鼓是战国时期楚国的重要乐器。全器以两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的卧虎为底座,虎背上各站立一只长腿昂首、引吭高歌的鸣凤,背向而立的鸣凤中间悬挂一面大鼓。通体用红、黄等色绘虎的斑纹和凤的羽毛,造型极其别致优美。</p> <p class="ql-block">凤鸟身上漆画细部。</p> <p class="ql-block">漆木彩绘猪形酒具盒。国家一级文物。战国(公元前475—221年)。全器为两怪兽合体,呈长椭圆形,由盖、身两部分组成。盖两端各为一怪兽,形状相同,浮雕猪嘴圆眼,角上盘,耳后立,头部有4个铜环捉手。全器外壁皆以黑漆为地,在其上用红、黄、银灰、棕红等色绘龙纹、凤纹、云气纹以及乐舞、狩猎场景。出土时器内装有数件耳杯。</p> <p class="ql-block">蟾座凤鸟羽人。<span style="font-size: 18px;">国家一级文物。</span>战国(公元前475—221年)。羽人是楚地巫风最盛时代最具创意的木雕作品。由上部羽人、中部凤鸟和下部蟾蜍状底座三部分组成,其中羽人为人鸟合体,立于凤鸟之上,造型奇特,形象优美,制作精致。羽人被当作天上的神灵,蟾蜍代表月亮之精,凤鸟是飞翔于天地之间的神鸟,羽人又是变化莫测的神人,三者合一,寄托楚人遨游九天,羽化成仙的愿望。</p> <p class="ql-block">漆木彩绘凤鸟莲花盖豆。战国(公元前475—221年)。国家一级文物。该器物同时使用了三种雕刻手法,豆盘的莲花为浮雕,凤鸟柄为圆雕,蛇形豆座为透雕。豆盘为盛开的莲花状,豆柄为一只羽毛鲜艳的凤鸟,底座为一条盘旋的蛇。凤鸟曲颈昂首,喙衔莲花;展翅蹬足,爪攫蟠蛇。此器物造型极富动感,构思精巧,举世无双。</p> <p class="ql-block">高清侧面照,照片来自网络。</p> <p class="ql-block">根雕辟邪。战国(公元前475—221年),为我国迄今发现最早的根雕艺术珍品,现为我国根雕艺术协会的会徽。根雕整体呈壁虎状,由虎头、龙身、四足构成,足上分别雕刻蛇、蜥蜴、鸟、蝉,形成自然界的食物链。</p> <p class="ql-block">虎座飞鸟。战国(公元前475年一前221年)。由虎座、凤鸟、鹿角组成。虎匍卧、弓身、昂首;凤鸟立于虎背,展翅飞翔,背插鹿角。虎座、凤乌髹黑漆为地,用红、黄色描绘纹饰,鹿角彩绘云纹。造型独特,为楚漆器所特有,极具审美艺术价值。</p> <p class="ql-block">凤云纹圆盒。战国(公元前475年一前221年)。</p> <p class="ql-block">卧鹿鼓。战国(公元前476年一前221年)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">环带纹樽,西汉(公元前206年一公元24年)。樽,用以盛酒或水,其底部有三只铜质矮足,樽的基本形状为圆简形,三铜足,一般有盖,器壁有环形铜銴便于手持。</p> <p class="ql-block">鹤纹匜,西汉(公元前206年一公元24年)。内底彩绘变形凤鸟纹、卷云纹及3只线条简洁、韵味悠长的鹤。属盥洗器,行“沃盟之礼”时,用匜盛水浇洗手,用盘接水,两种器物配套使用。</p> <p class="ql-block">麻鞋、麻袜,从两千多年前汉墓出土,现为我国发现最早的鞋、袜。</p> <p class="ql-block">漆木七豹云凤纹扁壶。西汉(公元前3世紀末—前 167年)。平顶四坡屋面形盖,长方形直口,宽扁腹,肩部嵌铜辅首衔环,长方形圈足。腹部两面和盖顶彩绘七只呈猎食、回首、狂奔、怒吼等姿态的豹,形神兼备,栩栩如生。七豹之间绘云纹、凤纹、植物纹,更显动静相宜、和谐自然。是我国汉代漆画艺术中的珍品。</p> <p class="ql-block">两年前的荆州行时间虽短,却印象深刻,收获满满,见识了荆州这座古城厚重的历史文化和丰富的文物遗存,对荆楚文化有了初浅的了解,现整理成篇,与美友分享。我喜欢荆州这样有深厚人文内涵的旅游胜地。</p>