六、放下控制的领悟

段靖

控制，贯穿于我们一生，这是不争的事实。

当我们还是婴儿的时候，我们的手总是想把外物牢牢抓住，即使抓不到什么，也会紧握双手，生怕有所失去（有中医大家说，婴儿的那个小手紧握，其实是在固魂，一个穴位的紧闭，是潜意识下想把魂儿的波动束缚在自身体内的举措）。

当我们长大，步入社会，我们更是想把外物、把情感牢牢地控制在自己所能掌握的范围之内，甚至是思想意识形态上的潜掌控。于是，就会造就出这样一种附体感受：可控——安，乐；不可控——慌，恐。

控制是人的天性，得意常在欲中体现。

这似乎是司空见惯不争的事实存在，但当我们静下心来，问自己，果真必须是这样的嚒？除此之外，还有没有其它的可能？放下控制又会怎样？大家若都在施展这控制，那么彼此控制交合又会是什么样的结果呢？

在这里我想说的是——控制是来自于自身不安的因子所带来的联动效应的映画。

生命个体是遵循时空动态大数定律的一个具体实现，社会的发展趋势也是如此。

那种由上至下超控制力是无用的，因为它根本无法左右个体控制的随机走向。专制社会国家、纳粹国家社会主义看似很理想、很饱满，但正因为它是来自轴心的控制力，它的这种控制所带来的结果往往是不尽人意的，甚至是邪恶的。

个体的人呢？个体的人的控制呢？

认真思索起来，个体的人的组合，在某种程度上去理解，他不过就是由诸多细微生命的一个群体的涌动实现，他的控制不代表某一个细微生命主张（譬如白细胞自旋体），但他的控制出现对于每一个细微生命体又都是一个制约的同指。

涌现是涌现，涌现是和韵生成，不是控制。朋友之间或夫妻之间，若是某一方产生了控制对方的欲望，结果一定是很不好的，甚至走向分裂而分道扬镳。

完美的控制方差为零，它就是一个大圆，而大圆的指向，结果就是一个点状。而生命的活力、生命个体自由的主张控制方差则是零的摇摆游戏值，人们曲径通幽的禅意感觉，就是个般微妙偏差矢量漫射所带来的朦约。生命的魅力恰是这散漫中趋同、非同的表现，这也是来自不同的参与者，带着各自的自旋偏量微调着大数同指的方向。

但这些又与控制本身有什么关联呢？

大数定律的另一个动态方程仿佛就像俄罗斯套娃一样，你所观察或体验到的那个大数里层和外层，还有其各自的大数指向。我们说，这个指向是无限不循环小数的排列组合，其合值就πR，其具体动态上的引导，就是超齐道体的即具体又无实相的作为。

修行中人，想要获得大自在圆满，其意愿就是打通上下层群动茫然的隔离带，取得意所能抵达的那个范围域内的无漏思想的自在。以为，在减少或摆脱自身欲的控制上克己有成，就能找到回家的路，也能踏上当下与未来的光明桥。

像这种全然释放本体控制，全身心地投入阿赖耶识直觉感悟，从而获得一种语言无法描述、且又十分独特的理明——一种生在的使命。应该说这是一条比较艰辛、困难和漫长的过程领悟（但也不排除顿悟的凭空开朗，察见本地风光的存在可能）。

但，生命就是走在路上的控制与发生下的一个交合过程，各种尝试理应有着各自存在发生的道理。

生门即死门，死门即生门。道家有这么一句话：“劝君穷取生身处，返本还元是药王”原意是指修身固神阴阳采补等方面的教义。而我更想把它引往另一层意解，那就是：放下控制就是另一层控制的开始，控制得全就是另一层控制的逝去。要想获得大自在思想灵魂上的圆融——自然处之，大数有得；大数丢弃，生死开合；私我不再，无形有成。我执入无执，无执即有执，有在生死连续因，无在死生二重性。

控制的放下是难舍难分的，控制的掌控又是愚钝和开明的。难舍难分，自有他合理的言说；而愚钝和开明也有他木讷和慧智的诠释。

无论是个人家庭生活，还是社会群体活动，最怕有这种人出现，明明智力低下，但控制欲却偏偏特别强大，总想把自己认为的那个“好”施加于人。末了，得到的却是毁了他人也毁了自己的结果。我们说，控制一定是有边界的，不越界克制自己想要“成伟”指画冲动，是现代人最基本的人格素养。但这条素养似乎不太适合成王败寇种群，因为他们是“仰慕英雄的君子”后人，最最瞧不起的，就是没有话语权的“小人”。对他们来说，舍弃控制，就等同于没了做人的尊严；他们根本不懂什么叫涌动，更不懂什么叫跃迁实现。

问自己：你的这些领悟是源自控制的本身，还是来自控制的关联所唤起的感应？

附：《控制欲：人类的天性与社会现象》

摘要： 控制欲是人类普遍存在的一种心理特征，从婴儿时期紧握双手的本能，到成年后对社会、情感、思想的掌控欲望，控制始终贯穿于人类的一生。本文旨在探讨控制欲的起源、表现形式及其对社会的影响，并进一步分析如何在保持适度控制的同时，实现个人与社会和谐发展。

一、引言 

控制欲是人类天性中的一部分，源于生存与发展的需求。在人类社会中，控制欲表现为对物质、情感、思想等多方面的掌控欲望。然而，过度的控制欲可能导致人际关系紧张、社会矛盾加剧。因此，认识控制欲的本质，合理引导和调控，对于个人和社会的和谐发展具有重要意义。

二、控制欲的起源与表现

起源：控制欲源于人类对生存和发展的需求。在进化过程中，对环境的掌控能力决定了人类的生存地位。因此，控制欲可以视为一种本能，是人类适应环境、确保生存的重要心理特征。

表现： （1）物质层面：人们试图通过掌握资源、财富、权力等物质手段，来实现对周围环境的控制。 （2）情感层面：人们渴望掌握情感关系，如家庭、友谊、爱情等，以满足安全与归属的需求。 （3）思想层面：人们试图通过信仰、价值观、意识形态等手段，对他人的思想和行为进行掌控。

三、控制欲对社会的影响

积极影响：适度的控制欲有助于个人实现目标、提高生活质量，促进社会的稳定与发展。

消极影响：过度的控制欲可能导致人际关系紧张，甚至引发冲突和矛盾。在极端情况下，控制欲可能成为独裁、剥削等社会问题的根源。

四、合理调控控制欲的策略

自我认知：认识自己的控制欲，明确其来源和动机，有助于我们更好地把握自己的行为。

增强安全感：提高自身的安全意识，培养面对不确定性的能力，减少对控制的过度需求。

培养同理心：理解他人的需求和感受，尊重他人的选择，有助于缓解控制欲。

社会引导：通过教育、法律、文化等手段，引导公众树立正确的价值观，倡导和谐共生。

五、结论 

控制欲是人类天性中的一部分，它在个人成长和社会发展中具有双重作用。适度地控制有助于实现个人目标和社会稳定，而过度的控制欲可能导致社会矛盾和人际关系紧张。因此，认识控制欲的本质，合理引导和调控，对于个人和社会的和谐发展具有重要意义。