走进红泥人部落

山人

在非洲的纳米比亚西北部的库内内河流域科可兰德地区，隐藏着一个神奇而独特的辛巴族红泥人部落，吸引了来自世界各地的游人前来探秘。

来到非洲，有幸走近她！这个村子坐落在几组石群之间，在其中最大的一个石群上依势建筑了一个接待中心，装饰非常独特。

站在接待中心的平台上，眼前可见一块巨石被天然雕琢，犹如硕大金刚，守候着这个村子。

辛巴人居住的房屋，大多是用树枝和掺有牛粪的泥巴搭建而成的，屋内面积一般有三四平方米。为防止房屋坍塌，屋内大都会竖起比较粗大的木头来支撑房顶。

这个部落维持着500年前的生活方式，辛巴人17世纪从安哥拉高原迁徙至纳米比亚，一度曾是非洲大草原上最为富庶和强大的游牧民族之一。

辛巴族女子比较特别，她们常年袒露上身，平时不洗澡，会用一种特殊的熏香来清洁身体，然后用一种红色石粉和着奶油涂抹在身上，就连头发也要用这种“红泥巴”裹着，因此得名“红泥人”。

辛巴女子身上的这种天然护肤品是需要特殊加工的。红色颜料是用采自山区的红石研磨成粉，然后混和从牛乳里提取的脂肪用水混拌均匀。这种颜料能保持一周不退色。她们这么做，一是为了抵御烈日暴晒，二是蚊虫不会叮咬。

红泥人除了用红泥装扮外，身上唯一的衣服是腰间的一块兽皮或是短布。虽然不着太多衣服，但她们喜爱佩戴装饰，脖颈上套着红泥做的项圈，腰上配着风格各异的腰带，脚踝上箍着几十个金属的装饰圈，显得坦诚而柔美。

在部落里，女性头发有区别。未婚女孩一般向前梳，并且多是分为两绺发辫，向前垂在脸的两边。结婚后的妇女则要将头发束在头顶，并绑上发冠。其实由于烈日的曝晒和恶劣的环境，辛巴族人的头发细短而卷曲。为了也拥有美丽的长发，现在的辛巴族女性都是买假发接在原来的头发上，再在外面裹上红泥。之后还会在辫梢佩戴上装饰品。

如今的红泥人部落，人数不足两万，除了脱离了母系氏族，一切都保留着原始的生活形态。他们以畜牧种植为生，除了雨水丰沛的雨季，过去男人常年外出放牧狩猎，女人留守，男人们逐渐也开始外出打工挣钱了，女人依然在家里操持家务。

在这里，一个家族结成一个部落，一个村子基本就是一户人家。家族制是唯一的社会制度保障，家族长老，确切的说是长老团，掌管着一切，包括判定惩罚、经济规划、行政组织，不过头领一般都是女人，狩猎是辛巴男子的主要工作。辛巴男人的每个妻子和她生育的孩子住在一栋篱笆房里，有多少篱笆房，就有多少个老婆。父亲兄长去世后，其财产包括老婆都有弟弟接受，父母则由兄弟出钱大家供养。

由于一种神秘遗传基因的缘故，很多辛巴男孩在15岁之前就夭折了。这导致多数辛巴人部落的男女性别比例严重失调，因此辛巴人的男女关系非常随意，三头牛就可以换一个老婆，但是必须是一头公牛两头母牛。这里的男子一般都要娶三四个妻子来保证人口的繁衍，即使这样，辛巴人的人口仍然在锐减。

中午我们走进接待中心，品尝了辛巴族特色美食。

在部落的村口，有一处学校，是专门为部落里的儿童而设。据说学校里既教英语，也传承着辛巴族传统文化。

这个辛巴族小姑娘就是这个学校的学生，她兼当了我们进村的导游。她告诉了我们打招呼的方式：按照辛巴族人的习俗，打招呼时伸出右手，并且说一句“莫罗！（“你好”的意思），双方只有手掌前部接触并且轻轻握住。

这里是一个即将失去的原始社会族群，虽然她们依然坚持传承五百年前的原始风俗，守护着一份与世界格格不入的生活方式。但现代文明不断侵袭着这片原始之地，一些辛巴人已经离开村庄，进入城镇谋生，有些人甚至前往1000多公里外的首都温得和克寻求更好的生活。这使得辛巴族红泥人的生活习俗和文化面临着巨大的威胁，真正意义上的部落正逐渐消亡。