<p class="ql-block">◎再谈当下之“惟学历论”与“患天下从此无士”</p><p class="ql-block">文/唐明</p><p class="ql-block">中国当前，惟学历论，不凭真才实学，而靠文凭说话，害人害己，使大学之门高筑。盖历数国民学界精英，凡如陈独秀、陈寅恪、梁漱溟、钱穆、沈从文等，均无任何文凭可查。如傅斯年先生，留学旅欧七年，学富五车，满腹经纶，却未取得任何学资证明。好在那个时代并不唯文凭论，凭其卓实之学被聘任中山大学教授，兼文学院院长。未久蔡元培创办中央研究院后，傅斯年旋即长期任史语所所长。在胡适之眼中，傅斯年是人间一位最难得最稀有之天才，后任北大校长。</p><p class="ql-block">陈寅恪，游学英美日德法瑞诸国，精通梵文藏文巴利文英文法文德文等；主治魏晋南北朝隋唐史佛经之研究，其正规学历乃上海吴凇复旦公学毕业，一名高中生，其时复旦，仅有中学尚未设大学科，故不授学位，陈先生自认为该校相当于中等程度。陈留学归国即任清华大学国学研究院，成为清华国学院四大导师之一，余者王国维、梁启超、赵元任，均被誉为“教授中的教授”。</p><p class="ql-block">据载其侄曾问及此，陈先生答考博士并不难，然两三年内被一专题所缚，便未有时学其他知识。既然学则能识，何必计较向无有学位之分，又何拘于学业不成。钱宾四，时称中国当代最后一个大儒，然其国学大师连中学都没有毕业。钱父去世时其十二岁，钱家即陷入窘境。由此其与长兄考入常州中学堂，未久即辍学在家，后又至一间小学任教，开始长达十年乡村教育生涯。其间钱以面壁之功专治儒史两境，终因所著《论语文解》，获上海圣约翰大学钱基博（钱钟书之文）赏识，荐其无锡第三师范就教。之后其连聘于北大学清华京师大，这一连中学竟未卒业学子，同时在北京三所最负盛名大学执教，一时名动京师。</p><p class="ql-block">刘半农因其过人才情及勤奋，被世人称之江阴才子文坛魁首。其与钱穆一样中学时课于常州学堂，然出于对保守教育体制失望，刘在将要毕业前一年选择退学，仅拿肄业证，即只身闯上海，此惊世骇俗之举，堪称奇谭。在其穷困潦倒之际居然接北大聘书，被正式被举为北大预科国文教授。而梁漱溟一生则充满传奇，三考北大而不入，次年竟聘之教授，其从出世到入世由精研佛学至社会学，惟其令人津津乐道的，是其到北大教印度哲学之时，亦只是中学身份。</p><p class="ql-block">现当代文学巨匠沈从文先生，学历仅小学卒业，然其创作《边城》《长河》《湘西散记》《从文自传》《从文习作》等，逾达五十几部文集及史著《中国服饰研究》《唐宋铜镜》《战国漆器》《古代丝绸》《龙凤艺术》等。其先后执教于武大青大西南联大北大，先后三次进入诺贝尔奖终评。华罗庚数学奇才初中毕业。某日清华数学系主任熊庆来于办公室看一本科学杂志。所览之余不禁拍案呼绝，况言此子乃哪国留学生，周围均摇头不识面面相觑。一位江苏教职淡言其为我弟同学，没啥学历只念过初中据称在一家杂货店当学徒；熊惊奇不已，一初中毕业岂有如此高深数论功底，当即聘至清华。从此一步登天，遂成国际最知名一流数学大师。</p><p class="ql-block">金克木著名博学家文学家翻译家，其一生仅拿小学文凭，少年安徽寿县小学毕业后读中学一年即因家道败落辍学。为支撑家庭靠人介绍在家乡小学，补教职；后经友人绍介乃入北大图书馆谋得一差事。其利用一切机会博览群书广为拜师，勤奋自学故终成一代宗师。况言大先生、民族魂鲁迅，仅乃中专毕业入南京江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。 后公费赴日留学入弘文学院日语速成班，未久再入仙台医学专门学校肄业，盖因抗日事件中止学医，由仙台回东京不再入学读书，专门从事文艺译著及创作，此几年通过不同方式学习德语俄语，后成为文学旗手。盖论徐梵澄，原名徐诗荃，梵澄为其笔名，晚年始用之。中国社科院宗教研究员，被誉为“现代玄奘”乃著名精神哲学家、翻译家和印度梵学大家、诗人书画家艺术鉴赏家和评论家，被誉为中国新兴版画第一人。</p><p class="ql-block">毛润之曾任其地理老师；先入武汉中大历史系，再入复旦西洋文学系。由于特立独行追求自由不满学教当局腐败，遂写《谈谈复旦大学》投稿于鲁迅主编《语丝》，与大先生得识，因此得罪当局旋出国弃业留洋至德国海德堡大学，回国乃最早系统翻译尼采著作。抗战，任教中央艺专，后任中央图书馆编纂兼中大教授。赴印度任泰戈尔大学教授；入南室利阿罗频多学院，著述讲学凡二十七年，翻译《五十奥义书》等，所著甚多，盖不逐一类举。</p><p class="ql-block">以上诸先生，均无显赫学历，然竟不妨碍其成为一代名宿。况乎当年梁漱溟，没上过大学，沈从文亦仅小学卒业；尤其是陈寅恪先生在国外游学十六载，却无文凭，不照样成一代国学大师和教授。盖云现在中国惟学历制惟学分制，害人兹深匪夷所思殚精竭虑，还不如民国时代不拘一格选人才而量才适用之耳。如当年钱宾四从小学执教，直至中学大学，一路走来，号称“三学同教”、“三无先生”，即无文凭无学历无资质焉。</p><p class="ql-block">凡历数之详，当年国学大师钱钟书，数学仅考九分，照样上清华；著名历史学家吴晗，考大学，数学仅考零分，同样破格录取；著名诗人臧克家，凭白卷交之，仅上书28字:“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看做幻光，谁便沉入了无底的苦海。”闻一多择此录用，入青大，盖爱其才也。</p><p class="ql-block">向举无用，目之当下，惟学历学分制横行纵议，论则匪益，谈机何用？倘获攫取而无憾，乃实属荡尽毁灭，唯将人才埋没，盖言之人世或曰，“择优与不见其真学适用之人才”言，教育之邪性，故见之一斑，由这些所谓伪大师掌权控制，实不可在民国——拆其大学“围墙”，欲益全体之民众，去聆听教旨，以此而培养了多少治世之能才。于今盖言，或有不再有到清华北大等全国诸高校旁听说，更乃使当代中国再无出现——国学大师乎？凭此郁愤，谈则无虞，盖不说也罢！</p><p class="ql-block">要有忧患意识与国与人与校，一篇杂文由感而发，位卑未敢忘忧国，为国学教育堪忧或人才将被埋没。患天下从此无士！</p>