向难而生 <p class="ql-block">向难而生</p><p class="ql-block"> 春打六九头时却逢连雨雪，要做好抵御“倒春寒”的准备了。</p><p class="ql-block"> 风雪苦旅中，最是听不得李焕之先生《春节序曲》中木管独奏的旋律——老家、老宅、老迈的父母，还有或健在或已亡故的亲朋老友，一起涌进干涸已久的泪腺。昏花中，似又看见孩子们在村口三三两两放烟花、摔花炮；弟弟拎着一条十来斤重的大青鱼笑吟吟地从院外回来；父母在厨房里忙碌，刚下锅的农家食材和热菜籽油一相逢，立刻快乐地滋滋作响，那是一种透着香味的美好声音。那时我尚在读书，那时父母还很年轻。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 岁月无情，忍将时光的年轮水纹般一圈圈荡漾远去，直至无踪。</p><p class="ql-block"> 岁月有情，每一段岁月里总有一首难忘的老歌，每一首老歌里都有一段芬芳的岁月。近一百年多来，流行歌曲如唐诗宋词般存在，可称为流行音乐诗或诗意流行乐。远至《诗经》中的“风、雅、颂”等古诗词本就是用来唱的，流行乐被未来时代奉为传奇也是有可能的。</p><p class="ql-block"> 过了腊八就是年。进入腊月，城里的商场开始逐渐有了锣鼓喧天的意思，远处鞭炮声渐次多起来，不过今年放的是真烟火。</p><p class="ql-block"> 上年纪的人总是慨叹过去的时代好，当代的人若干年后大抵如是。随着时间的推移，人这种生物会选择性记忆好的事物，屏蔽不好的记忆，所以记忆里过去多数时候好过现在。好坏从来都是相对的，哪个时代都有不尽如人意的地方。年年难过年年过，过后才知道以前的年年过得也没那么差。只要人还在，活下去就好。至于未来，还是留给未来吧。</p><p class="ql-block"> 未来未知，人类的好奇心从未停止从内部啄未知的蛋壳，千万年东敲西打，找寻路径，不一定哪天就打开了新的维度新的世界。</p><p class="ql-block"> 千万来，人类一直就是这么过来的，即使经历无数灾难和教训。</p><p class="ql-block"> 德国哲学家黑格尔说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是：人类从来都不会从历史中吸取教训。我猜想他说这句话可能是基于以下四个方面的考虑：一是涉世不深，没有受过教训；二是狂妄无知，认为有能力可以不被教训；三是投机主义，以为可以躲过教训；四是自以为是，认为可以超越教训的轮回。结果就如同哲学家们一样，很多时候会沦落到用自己的哲理玩弄自己或被自己的哲理玩弄和嘲笑。</p><p class="ql-block"> 中国早在《易经》中就开始有哲学的思辨了。东周时期哲人几至泛滥，诸子百家纷纷著书立说，推销一家之言，寻求在乱世中的立国之本、生存之道。春秋两汉及以后或乱或治的时代，总有大批谋士如推销员般四处游说，又如行走江湖打把式卖艺的上窜下跳。可惜没有现在的平台作舞台，不然历史的烟尘中要多一大批疯狂聒噪的主播。其目的不外为上牧民、为中役民、为下愚民，顺带实现自己“治国平天下”的抱负以及“黄金屋”、“颜如玉”的小目标。</p><p class="ql-block"> 当然也有超然的。与老子相比，某些哲人或“子”们就是卖狗皮膏药的。老子说“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuó yuè）乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中”。</p><p class="ql-block"> 反观，人亦不仁，赖万物以养身，因维度和食物链层级不同，视万物亦如草芥。同理，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃腐肉、微生物、浮游藻类……</p><p class="ql-block"> 作为食物链上的一环，大家都是毛毛狗。</p> <p class="ql-block"> 2024年，对于这个星球的生命来说，又是一个艰难的年度。当然不仅仅是因为倒春寒，近处纷争不断，远处战火凶险。</p><p class="ql-block"> 生于忧患，玉汝于成，唯有向难而生。</p><p class="ql-block"> 向难而生，始终不响、不声，做一棵随遇而安且皮实的毛毛狗。</p><p class="ql-block"> 向难而生，无关抱负、躺卷，只要人还在，就要好好活下去。</p><p class="ql-block"> 五九六九沿河看柳，柳枝已泛青绿，残雪荒草丛中已有星星绿意，严寒中生命又在苏醒，春的序曲在漫天飞雪中正在奏响。</p> <p class="ql-block">向难而生</p><p class="ql-block"> </p>