乳香岗【第二十六～二十七】微仆

甘露

一切在乎主/守住童女身份 第二十六章一切在乎主38“求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我掩藏在你翅膀的荫下。”（诗 17：8）现在在说马丽姊妹的事，他的信已经寄到各地去了，因姊妹在加拿大读过书，有的同学们也是主里的姊妹，收到她的信后，她们就从加拿大来到中国，来看望马丽姊妹。因马丽姊妹早已被囚，她们就来到开化监狱。外国人不懂中国的政策法律，她们就想来探望马丽姊妹。接见室里一听到外国人要来接见马丽姊妹，真是觉得进退二难。如果不给她们接见，怕传到海外，国际影响不好。如果给她们接见，又不符合手续，既不是亲人，又没有任何的证明。为此他们非常作难，只得像上级领导申请指示。上级领导考虑到海外关系、国际影响，就批准他们接见。接见时马丽姐妹一一对她们说出她如何被判刑、如何又加刑等等，接见好以后，她们就回去了。马上到北京大使馆把一封信放在北京，说：“中国没有信仰自由，为了信耶稣要坐牢，坐牢后坚持信仰还要加刑、要枪毙。”北京有关部门的几辆小车马上到了开化监狱，派人立刻释放马丽姊妹，并说：“这是四人邦搞的冤假错案，立即无罪释放回家。”感谢主！本来要枪毙的人，现在无罪释放了。虽然后来我也没有和这位姊妹再联系，但我听到这个消息时，里面充满了感谢，主的名是应当赞美的！因他本为善，他的慈爱永远长存！当我写到这里的时候，使我想起以斯帖记里的故事：因末底改不向哈曼跪拜，造成要杀灭犹太全族的大祸，然而神在掌管一切，以后借书珊城神的百姓和以斯帖的禁食祷告，促使一切的险境都化为夷，所以今天我们为了真理应该站住，不可随从大流，不可看环境，就是死也该为真理站住，这是我们基督徒该有的立场，并且我们基督徒所走的路，一定要顺从圣灵的引导，神才能在我们身上有工作，有出路。“自有主的恩膏在凡事上教训我们……。”（约一 2：27）后来有一次我在杭州大聚会，屠弟兄特地把马丽姊妹请来与我同桌吃饭，姊妹见到了我，又哭又笑，她说：“弟兄啊！神行了这么大的神迹奇事，是神行了奇妙又奇妙的事，我与你是素不相识，你怎么冒这么大的危险来看我呢？”我说：“姊妹啊！不是我起意要来看你，而是圣灵起意感动我，蒙主差遣才有价值，因我们是主的仆人，如果出于人的好意都会夺取神的荣耀。做事要看源头，种田不离田头，船老大不离船头，侍奉主的人不能离源头。源头错了，一错百错，全都错了。主说：“凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。将来必有许多人说，主啊，主啊，我不是奉你的名传道，我不是奉你的名赶鬼，我不是奉你的名行许多异能吗？主说，你们这些做恶39的人离开我去吧，我从来不认识你们。”（太 7：21-23 ）现在这帮知识派势派很大，泛滥成灾，只注重外表轰轰烈烈的这套宗教仪式，而里面生命活力全都消失，这种局面真使主的圣灵担扰，我们的心也伤痛。现今也要站在主的一边，要体会主的心肠，仍要至死忠心为主作见证。只注重恩赐，不重视神的源头和旨意，所以主不承认他。凡是出于主的，不管恩赐大小，主都收纳；凡不是从主来的，恩赐最大恐怕也会成为一个作恶的人。所以不管恩赐的大与小，乃在乎源头接在哪里。凡是出乎主的，把自己的性命摆上也是合算的，不是出乎主的一言一行也要悔改。”我又说：“姊妹啊！主也知道我们的心，也知道你已到离死只有一步，所以主差遣我到你那里，给我信心、力量的是主，保守我在路上脱离凶恶的也是主。不然的话我哪里敢去呢？都是主的恩典，人算不了什么。”“神是为我们施行诸般救恩的神，人能脱离死亡，是在乎主耶和华。”（诗 68：20 第二十七章守住童女身份“我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨；因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就象蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”（林后 11:2-3）我第一次被囚时，主向我说：“你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。”（徒 22：21）又在看守所让我看到天上的异象，听到天上所唱的诗歌。感谢主！主照着他的应许赐恩祝福，借着我在刑期中带领了三百多位弟兄姐妹受洗归主，建立了八处教会。并用许多神迹随着福音，证实所传的道，愿一切的荣耀归给神，阿们！当我第一次劳改回来时，县法院的副院长来到我家，向我问好说：“你的身体好吗？”我说：“靠着主的恩典，我的身体很好。”他说：“现在我代表宁海县法院来看望你，这次对你的判刑完全是四人帮对你的迫害，现在政府本着有错必纠的原则，向你声明撤去原判。对不起！这次错误害你坐了这么多年牢，吃了许多苦。”我说：“这些事已经过去了，从前你们的意思要害我们，但神的意思原是好的。”（创 50：20 ）他又对我说：“你以后要站到政府这边来，政府要用着你。”我说：“我是信耶稣的，政府是用不着我的。”我断然拒绝了那不出乎神的好意。那时候政府施加压力，要所有的教会都参加三自组织。但我根据圣经清楚地知道：教会是基督的身体，任何组织都不可参加。不但教40会不能参加任何的组织，教会更与政治无关。因教会出于基督，基督以外的东西都不能带进教会；教会是充满基督生命的活机体，身内之物不可少，身外之物不可加，身内之物缺一样就是残废，身外之物加进来就是癌症，身体就会带来死亡。教会既是基督的身体（弗 1：23），整个身体要顺服头，使他为教会作万有之首。（弗 1:22）我们与主的关系要清楚，真理要明白，才不会被一切异教之风摇动，飘来飘去。可是现在还有多少愚昧的信徒却不知道神的法则，凭自己的头脑行事，却不晓得生命的定律。他们恐怕路小门窄受逼迫，就去迎合人的喜好。把教会告的也像社会一样，把有基督生命的人驱在外面，却把无生命的妄夫盗贼接进所谓的教会，用人的办法，结果使教会越来越死，真是愚顽之极！主说：“仆人知道主人的意思却不预备，又不顺从他的意思去行，那仆人必多受责打，惟有那不知道的，做了当责打的事，必少受责打，因为多给谁，就向谁多取，多托谁就向谁多要。”（路 12：47-48）因此我向各地教会大声吹角，提醒各处信徒，教会不能参加任何的组织，教会在地上的地位是寡妇，身份是贞洁的童女。教会不依靠势力，也不依靠才能，唯有靠主的灵方能站立！教会只有单单地仰望神，因万军之耶和华说：“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是靠主的灵方能成事。（亚 4：6 ）我亲爱的弟兄们，不要看错了，各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都从上头来的，从众光之父那里降下来的。”（雅 1：16）有人以政治作背景、以势力为可靠的，就是走大巴比伦淫妇的道路。（启 17：5）所以我们要持守真理，站稳立场！因为教会的根基是建造在使徒和先知的根基上，有主耶稣基督自己为房角石。（弗 2：20）那时我就写了一首诗歌，见《整编本》161 首。二、站住守主道，主为自己名，留下七千未向巴力屈；我是他舍命宝血买回来，应当听主使命负他轭；主话就是，作我脚前的灯路上光；十架艰难，就是进神国度必经路。三、此后见天城四射的光辉，又见被杀羔羊坐宝座；众圣徒向他一一的交帐，主说你这良善又忠心；主伸恩手，擦去他们一切的眼泪；又说进来，承受创世为你预备国。夏娃出自亚当，同样教会出自基督。夏娃是亚当的肋骨而生，教会就是基督肋旁所流出来的血水所产生。为此教会不参加任何的组织，因三自是属世的组织，所以不能带进教会里来。并且当时的三自的内容里有“十个不准”，这“十个不准”条条都与圣经相违背。近日教会要至死忠心地站在主的一边，不能违背主41的教训。主说：“你们考查圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”（约 5：39）如不按照圣经去做就是假先知、假弟兄，是敌基督的，将来都要被主定罪。在当时，各地的教会对这件事还是模糊不清，有的说可以参加，有的说不可以参加。但都没有圣经依据，我们信仰的是圣经，得救的凭据是圣灵，我们的信仰是有根有基的。“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。”（启12：9 ）“ 我又看见三个污秽的灵好象青蛙，从龙口、兽口、并假先知的口中出来，他们本是魔鬼的灵。”（启 16：13）我们从这节圣经就可以知道，有三股势力要攻击教会，迷惑神的儿女们，龙口就是魔鬼直接来攻击和引诱；兽口就是借着地上的政权来迫害，或用名利来诱惑，与政权联合坐了皇后的位（启 18：7）；假先知的口就是宗教的巴比伦来混乱，成为坐在众水之上的大淫妇。（启 17：1）这三股势力都是出自魔鬼，我们要看得清楚。那时我被主的灵感动，就放胆直言地说：“参加三自组织以政治为背景的就是大淫妇，他怎样荣耀自己，怎样奢华自己，也当叫他怎样痛苦悲哀，所以在一天之内，他的灾殃要一起来到（启 18：7-8）。教会今天在地上的地位始终是寡妇，无依无靠，教会在地上身份却是童女，要保守圣洁，不玷染任何的污秽，只讨主的欢喜。”“新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。”（启19：7-8）