白居易的《新乐府序》

一棵树

新乐府序

白居易



序曰：凡九千二百五十二言， 断为五十篇。篇无定句， 句无定字，系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之， 为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。

注释

1．卒章：意指诗、词、文章结尾的段落。2．质而径：要求语言质朴真实，直截了当。质，朴实，不雕饰。通俗易懂。径，径直，直截了当。

3．谕：清楚，明白。

4．直而切：真实而且切合实际。切，恳切。

5．核而实：诗歌所描绘的故事，句句真实，绝无谎言，经得起事实检验。

6．采：收集，选择。

7．体：文章体裁。

8．顺而肆：行文畅达、声韵灵活。肆，随意，放开。

试译

序言说：《新乐府》共有九千二百五十二个字，分为五十篇。每首诗没有固定的句数，每句没有固定的字数，在于诗歌的内容，不在于诗歌的形式。把首句标记成诗歌的题目，在诗歌的结尾处显示诗歌的主旨，这样做是继承《诗经》的用意。它的用词真切而且朴素，想让看到的人容易理解；它的话语直接而且切中要害，想让听到的人能够深刻警醒；它反映的事情准确而真实，使采歌者传递真实的民意；它的诗体通顺畅达，可以用乐章歌曲来传唱。总而言之，为君王、为臣子、为黎民、为外物、为事实而创作，不是为了诗歌而创作。

赏析

《新乐府序》作于唐宪宗元和四年(809)，当时白居易担任左拾遗。面对弊病多多的现实社会，他忧心如焚。于是一边谏诤于朝堂，一边诉诸于诗文。此间，他把五十首新乐府集结成组诗，题名《新乐府》，并特意配写此序。

序中对“新乐府”这一诗歌形式给予了全面、具体的界定说明。“篇无定句，句无定字”，“首句标其目，卒章显其志”，是“新乐府”篇章结构上的特征，说明在形式上与古题乐府——汉乐府的不同。“辞质而径”，意谓语言质朴、通俗易懂， 目的是使读者“易谕” ——容易理解；“言直而切”是指用语切中要害、直截了当、爱憎分明、毫无虚饰，这样才可以引起读者或当事人真正的警觉与惕励；“事核而实”，是强调诗作素材的真实性，只有选取当下现实生活中的实事，才能使作品的流传，赢得人们的信服；“体顺而肆”，是指诗歌行文畅达、声韵灵活，摒弃格律的制约，以有利于和乐演唱。在序文的末尾，作者进一步强调“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”的创作目的。

通过上面的分析，我们可以看出，作者从不同方面对“新乐府”诗的特征给予解释， 目的在于宣扬其一贯的创作主张。那就是：针对现实，有感而发；思想内容为主，艺术形式为辅；增强感染力，注重教育功能。这些主张在《与元九书》、《策林》、《寄唐生》、《读张籍古乐府》、《采诗官》等众多诗文中都得到了体现。它贯穿于作者整个创作，特别是“讽谕诗”之中。我们任意选取《新乐府》50首中的诗篇，就可以清楚地感受到这一点。

长期以来，总是有人对白居易强调反映现实、揭露社会黑暗面、发挥补救时弊政治作用的文学主张、求“俗”的美学追求予以讥讽与否定。事实上，我们只要考察一下白居易所处的时代、对社会历史发展的历程稍作推究，就不难发现， 白居易的上述思想以及《新乐府》50首之类的诗作，在当时和后世都是很有价值、值得肯定的。

作者简介

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

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