<p class="ql-block">在我看来,徒步的本质,就是一场接一场的救赎,在不断的挑战和相遇里,经历挫折,然后去醒悟,成长,和那个勇敢的、真实的、舒展的、平和的自己相遇,最终成为更好的自己。</p><p class="ql-block">马锅头~扎心~江山木落(或江山木罗系中国云南少数民族佤语词汇中赞美英雄汉字音译词),乃我先生此次徒步收获的昵称。在经过美季美徒领队背哥的认可后,一发不可收的爱上了徒步,我审慎的筛选后,再次带他参加巅峰滇南深度10日行,一来难度不大,二来请他做我徒步路上的后勤保障…</p><p class="ql-block">人生过半,接下来的日子充满未知,我只想在已知的当下,尽情的奔赴每一场风花雪夜。</p> <p class="ql-block">19号,序</p><p class="ql-block">大交通费用在旅行中占比不小,所以和背哥哇嘻一起总探讨攻略:比如临近城市出发,比如半夜起夜刷一下机票等等,又和丁叮学会了转机攻略。</p><p class="ql-block">本次版纳徒步,绕道大同,一为心心念念的369粗粮炖,尽管被司机动员了凤临阁,但想吃的都如愿了;二为机票比从北京出发膝斩,机酒总共每人593元;三为不用北京出发遥远的机场路,从清河地铁站出发😊,一切顺遂。一周前订票,意外的赶上了雪景,又是意外之喜。但意外之喜又让我脚下一滑,顺便检验了身子骨还算硬朗。</p><p class="ql-block">可谓你永远不知道下一秒发生啥,也许这就是人生充满期待的原因吧?</p> <p class="ql-block">20号, D1。</p><p class="ql-block">从大同12点出发,飞行3小时20分钟抵达昆明,凯里亚德酒店接机,下午3点半入住凯里亚德酒店。简单洗漱后,赶紧用高德导航搜附近兴趣点,一直喜欢人文景观,错过了丁叮的好吃的米线(看他晒的图,很诱人,弥勒卤鸡米线—沪瑞线店),走路去3公里外的官渡区大板桥龙泉寺,为亲人们(尤其小毛)祈福。</p><p class="ql-block">酒店在机场附近,距离市区很远,但依旧能找到属于我们自己的快乐。</p> <p class="ql-block">21号~D02</p><p class="ql-block">昆明-抚仙湖红沙滩-抚仙湖禄充风景区·笔架山-元江下高速水果市场-碧溪古镇-北回归线。</p><p class="ql-block">宿墨江秘境奇缘酒店</p> <p class="ql-block">跟着小虎,爬到抚仙湖旁边的笔架山顶,俯瞰波光粼粼的抚仙湖,像披了一条金色的斗篷。</p><p class="ql-block">坐在湖边吃路餐很爽,但丁叮推荐的抗浪鱼还是让吃货老郭动心。一边嘴里喊着罪过,一边看着卖家捞出欢蹦乱跳的四条鲜活的小鱼。说实话,是我吃过的最鲜美的鱼,600元一公斤也值得。</p><p class="ql-block">请看上图,当地渔民说的抗浪鱼实际是䆲䆡鱼的简称。</p> <p class="ql-block">抚仙湖是我国蓄水量最大的湖泊、最大的高原深水湖、第二深的 淡水 湖泊,最高水位可达170多米。湖水晶莹剔透、清澈见底,《徐霞客游记》中就有“惟抚仙湖最清”的描述,因此,抚仙湖被古人称为“琉璃万顷”。</p> <p class="ql-block">当初还不熟悉的队友竹林悄悄给我拍的,喜欢</p> <p class="ql-block">丁叮的大片儿—抚仙湖红沙滩</p> <p class="ql-block">真没摆拍,正陶醉时,回头是队友们的大喊,别动别动,嬉笑中,丁叮给抓拍了大片。</p><p class="ql-block">我发现丁无意间拍的都特别好,自然,构图好。每次旅行,有一两张代表作足矣。</p> <p class="ql-block">酒店大厅有哈尼服饰可以借来穿穿,有趣的是酒店房间号码都别出心裁都用纬度表示。</p> <p class="ql-block">元江水果市场,便宜的不敢相信,每份10元,一串,一筐都是10元,开始领略红姐的水果情结,她会不停的买,然后劝我们吃,我坐在她旁边,一边享受她细腻的爱,一边痛苦的在每次下车时迈过脚下的数不清的她搬回来的大枣,橙子,香蕉,杨桃,犹如摆摊的水果市场。</p><p class="ql-block">奥,说到下车,此次我,红姐,晃晃,经贸岩,老郭我们5人一辆别克商务,由小虎驾车,郭勇副驾。最后一排肯定上下车不太方便,巅峰的规则是轮换。第一天上车,红姐已经在车上,她最先下来,却选了最后一排,我为了大块头的老公,理应坐最后一排,才能安心的让他坐副驾。但红姐的年龄和资历选择这个位置让我肃然起敬,尽管后来晃晃她们客气的调换,但我们太投缘了,坐着不动了。以至于散团数天,老公仍在念叨:红姐是好人。</p> <p class="ql-block">碧溪古镇,依稀有点儿老式旧宅,也有庾澄庆的旧宅,看点不多,不知道日后再来会不会又是一个被毁的古镇。我们晚餐在此,很辣的鱼,没有兴致拍照。</p> <p class="ql-block">百度:墨江哈尼族自治县位于北纬22。51~23。59,东经101。07~102。04之间,北回归线从其县城穿过。 </p><p class="ql-block">北回归线是赤道以北的一个纬度圈,也是太阳垂直照射北半球的极限。夏至日正午,阳光直射其上,竖竿无影。其北诸域物影亦最短;夏至过后,太阳直射逐渐南移。冬去春来,太阳再度直射于此,谓之“回归”。 北回归线是热带和北温带的天文分界线,沿线区域为亚热带。北回归线横贯我国台、粤、桂、滇四省区陆地线总长两千多公里。</p><p class="ql-block">北回归线穿过的小城墨江,有神奇的双生现像,还有紫色食品的诱惑,紫米糕、紫米包子、紫甘蓝、哈尼养生药膳、紫山药、紫薯、花生、哈尼紫米线、哈尼红米干、刺五加、糕粑粑、紫薯露、紫土豆等等…盗图丁叮</p> <p class="ql-block">22号~D03</p><p class="ql-block">墨江-普洱市茶马古城-茶马古道徒步</p><p class="ql-block">车程大约2小时,到达茶马古道起点,思茅马帮驿道石屏桥北,徒步大约10公里精华路段,到达那珂里古驿站。那柯里是茶马古道上一个重要的驿站,也是唱响央视的《马帮情歌》的诞生地。</p><p class="ql-block">宿那柯里心园客栈。</p> <p class="ql-block">老郭被丁叮任命为收队,小虎说,马帮中赶马的人叫马锅头,郭老师收队也可以叫马锅头。郭马锅头一路很是激动,不仅仰慕的和马锅头塑像合影,还总得意的安慰我,不急,不急,我是马锅头,我让快就快,我让慢就慢,</p> <p class="ql-block">从思茅到那柯里这段茶马古道,是我走过的最茶马的古道,一路上人迹罕至,奇花异草,微风拂面,鸟鸣涧幽,古道蜿蜒,树木碧天,用心感受脚掌与树叶松枝沙沙沙沙的摩擦声,远离城市的喧嚣,仿佛行走在童话世界里……</p> <p class="ql-block">也许树神看到了他的得意忘形,调皮的摘掉了他的帽子,俩人哈哈大笑之余,还能肆无忌惮的二重唱一次。</p><p class="ql-block">做马锅头的好处是:想合唱就合唱,想独唱就独唱。一个收队都能借机会行方便,我们国家反腐倡廉的道路任重道远啊!</p> <p class="ql-block">龙竹。遇到与龙相关的,马锅头必定让我合影</p> <p class="ql-block">桫椤,地球演变的活化石,现存最古老的植物之一,是侏罗纪时期恐龙的主要食物,繁殖非常困难,孢子繁殖。是国家一类保护植物。</p><p class="ql-block">右图是被保护的古道</p> <p class="ql-block">豆花好好吃啊,烂鸡米粥也太好喝了</p> <p class="ql-block">马帮菜后,小虎不顾一天导游兼司机的疲劳,主动带我们逛古寨,目之所及,皆有文章,怪不得在巅峰圈里有他的传奇。</p><p class="ql-block">此次行程深有感触,不善言谈,但娓娓道来的都是沿途的风土人情,舟车劳顿时,只要问他:小虎,聊聊你老婆吧,他立即笑颦如花。他让我相信,这世上每个人都有完美的另一半,只可惜有人一辈子没找到而已……</p><p class="ql-block">他手上比划的那一段,就是我们今天走的路程,弱爆了。</p> <p class="ql-block">晨起探秘那柯里古镇。</p><p class="ql-block">古镇是集彝族、哈尼族、傣族等多民族杂居的村落。傣语“那”为田,“柯”为桥,“里”为好。那柯里的意思是说该村小桥儿流水,沃土肥田。</p><p class="ql-block">村中保存了完好的茶马古道遗址、当年马帮用的马灯、马饮水石槽等历史遗迹。也保存了习近平总书记走访时曾坐过的椅子。</p><p class="ql-block">昨夜看到的商家,今晨看到的寨民,每个人脸上平静恬淡,不为你买不买他们的商品而面带谄媚和愠怒,好奇的问起啥,回答不尽兴还会唱起来,并热情的邀请吃一杯茶。家家户户门前随意插一把鲜花,风格各异,寨中空地种的各种生机勃勃的绿叶菜展现了万物有灵魂之美,晨起睡眼惺忪的女人,悠然打着哈欠薅一把青菜的样子,为你烙上了乡愁……</p><p class="ql-block">那柯里,我梦想中古镇该有的样子。</p> <p class="ql-block">马锅头更更喜欢那柯里,因为这里是他拥有了第一个豪横跋扈的昵称。</p> <p class="ql-block">23号~D04</p><p class="ql-block">普洱那柯里-太阳河国家森林公园-普洱小凹子咖啡庄园-糯扎渡水果市场-澜沧拉祜族老达保歌舞晚会。</p><p class="ql-block">宿澜沧老达保音乐小镇。</p> <p class="ql-block">太阳河森林公园,负氧离子奇高,每立方米2万多个。各种植被,扎儿如数家珍,我也忙不迭的记住几种。</p><p class="ql-block">从前往后两面针,两面针结果儿,野姜花儿,巴豆藤,板蓝根,白芨,刺竹,石斛,皇冠蕨。</p><p class="ql-block">但这里似乎以小熊猫著称。没容我拍它,一溜烟的钻进森林了</p> <p class="ql-block">近距离抚摸桫椤</p> <p class="ql-block">云南三宝:小粒咖啡,普洱,石斛。小粒咖啡有些偏酸而不如意大利咖啡浓烈,普洱有些微甜不如竹叶青清爽,看来,我只能选择石斛了。</p> <p class="ql-block">糯扎渡水果市场,有一种甜多依是本地人的最爱,又涩又苦,用一堆调料炮制后,口感奇特,一口下去,瞬间人间清醒,也许如同海南人爱吃槟榔吧?</p><p class="ql-block">扎儿的表情就知道口感不一般,与马锅头一起互相调侃,干不过,扎儿送马锅头第二个昵称:扎心</p> <p class="ql-block">下午翻山越岭到达真正的世外桃源—澜沧乡老达保音乐小镇。放下行李,在寨子中转悠,发现了迎宾台,并有解释:高耸的两颗柱子代表着拉枯族心目中人类的始祖。扎迪和纳迪是拉枯族崇敬的祖先象征,扎代表拉祜族男性,娜代表女性。据拉枯族创世史诗杜帕密帕叙述,葫芦成熟后,小米雀和老鼠啄开了葫芦,人类的始祖扎迪和纳迪从葫芦里走出,因此,拉枯族有从葫芦里走出来的民族之称,柱子上的图案是拉枯族在没有文字以前记事的符号。</p> <p class="ql-block">我也找到了属于我的拉祜族名字:娜倮。拉祜族男性都姓扎,女姓都姓娜,名字则根据属相命名。</p> <p class="ql-block">老达保快乐拉祜唱响的地方,在用音乐注入灵魂的村寨里,我们一行12人享受了高逼格的音乐会。据说弹吉他和唱歌都是英国牧师传授,那美妙的合声近乎唱诗班的祈祷,令我如痴如醉。</p> <p class="ql-block">我与最具生命力的两位合影:109岁的老人和吉他手</p> <p class="ql-block">老达保的美食</p> <p class="ql-block">24号~D05</p><p class="ql-block">老达保舂年糕-澜沧拉祜族自治县-阿佤山观景台-博含老寨玻璃栈道-西盟佤族自治县-里坎瀑布-180·1号中缅界碑-勐卡镇永俄寨佤族火塘歌舞晚会</p><p class="ql-block">宿永俄寨别墅</p> <p class="ql-block">博含老寨玻璃栈道,老郭之外的全部队友。竹林的表情特别像宁死不屈的有信仰者,事后她告诉我们是恐高,很紧张。</p> <p class="ql-block">因靠近里坎村而得名“里坎瀑布”</p> <p class="ql-block">除了摄影师丁叮,我们滇南团队全家福</p> <p class="ql-block">我们一起跋山涉水的小团队</p> <p class="ql-block">中缅边界,我指着那边喊:看,闻风丧腰的地方。其实,我和文子几年前去维桑海边,那里还是很美的。</p> <p class="ql-block">到了永俄寨,国家重点扶持的地方,不知道审计部门如何审计的,竣工不久,广场上的大屏黑了一半,村民们的篝火晚会依旧不在这里,游泳池会启用不?将来氯气方便运输不?</p> <p class="ql-block">在永俄寨,我们每人一栋别墅,采取抽签方式获得房号。</p><p class="ql-block">建设很是粗糙</p> <p class="ql-block">围炉夜话,很熬人,听不懂,烟火又呛的流眼泪,好在听不懂的人类起源,在木依吉壁画那里扎儿给补课。</p><p class="ql-block">热情的阿佤人在又唱又跳后,用那个不知道吻过多少人的竹筒酒杯劝我们每人干一杯,有漏网之鱼最后也一一被火眼金睛的族长抓到补课。入乡随俗是祖训,无论你乐意不乐意。</p> <p class="ql-block">在永俄寨遇到了岩,第一次见他是因他9岁的金毛,第二次见他是看着他起劲儿的与孩子们玩儿接力游戏,他全然的投入吸引了我,第三次再见他,是篝火晚会后,他带着孩子们在跳舞,专业的习惯让我好奇,我问他得知:他来自北京某个画院,来这里看着孩子每天抱着手机刷快手,他便带着孩子们小课桌学习,跳属于自己的舞蹈。</p> <p class="ql-block">25号~D06:永俄寨-西盟农贸市场-熙康云舍度假酒店-木依吉神谷崖画</p><p class="ql-block">宿熙康云舍。</p> <p class="ql-block">清早去看云海,因连日晴天,未如愿。但依旧很开心,远山如黛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">永俄寨原来的样子,我更喜欢。求求规划部门,再建设新农村时,保留些原貌,别总建一些不伦不类的东西</p> <p class="ql-block">告别马散,途经佤山天池。天池旁有个烈士陵园。</p> <p class="ql-block">木依吉神谷镶嵌在勐梭龙潭的后山上,它同勐梭龙潭、龙摩爷圣地、司岗里、里坎瀑布自然天成地相连在一起,构成西盟佤族自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜三位一体的原始宗教。</p><p class="ql-block">他们认为鬼神世界也和人世一样存在着七情六欲,要吃饭、喝水、穿衣、住房和生产劳动;认为万物是木依吉神创造的。他创造了生命,掌握着万物的生杀予夺大权,并赋予各种动植物不同的职责。拉木鼓、剽牛祭祀、供人头等都是为了供奉木依吉神。人们若是触怒了他,就会使粮食欠收,寨子被洪水冲毁。因此,阿佤人每年都要祭祀朝拜,祈求他赐福保佑平安吉祥。</p><p class="ql-block">主要景观有榕树、木依吉石像、人头桩、神潭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佤族的传说中,木依吉是万能的天神,木依吉创造了生命,掌握着万物的生杀大权,对各种植物赋予不同的功能。木依吉有五个儿子,路安神掌管地震,达阿撒神掌管雷电,吹神掌管风、雨、水,能神掌管动物,格拉柔姆神掌管谷物。佤族敬畏这个神秘的天神,用各种方式祭祀它,拉木鼓、刻崖画、供人头、镖牛都是为了供奉木依吉。 </p><p class="ql-block">这五个水潭,象征5个儿子。</p> <p class="ql-block">左边这棵奇特的榕树根都在同一个方向生长,根系形似独立的脚掌,就因为它的外形酷似独脚,传说是独脚神嵩驼居住过的地方。独脚神嵩驼是佤族众神里独特的自由之神灵,天生就只有一只脚,喜欢独来独往,飘游在凡人界的半人半神。它是唯一能够躲在最高的山顶上存活的神灵。</p><p class="ql-block">右边榕树为众神之树,当地人认为这棵榕树是木依吉神的五个儿子与其他众神聚集庆祝的地方,也是这五个儿子都曾经居住过的地方,阿瓦人都认为这里是离天神最近的地方。</p> <p class="ql-block">我试图摆出这棵树的样子</p> <p class="ql-block">入住西盟佤族自治县熙康云居,开窗即能一览勐梭龙潭,清晨蒙蒙细雨中环湖一周。处处是景,尤其位于景区中的龙摩爷圣地,迄今为止是最让我感到震撼的人文景观。</p><p class="ql-block">西盟佤族自治县是一个边境县城,常住人口七千人,县城没有红绿灯。</p> <p class="ql-block">开窗眺望勐梭龙潭湖,太喜欢这里了</p> <p class="ql-block">扎心酷似牛魔王</p> <p class="ql-block">26号~D07:西盟佤族自治县-勐梭龙潭龙摩爷圣地-阿佤山观景台-大营盘大榕树-惠民镇-景迈大桥-芒埂景迈千年万亩古茶园</p><p class="ql-block">宿景迈山</p> <p class="ql-block">右上角的圣水据说能治百病,周边国家许多笃信之人来此取水。</p><p class="ql-block">下面我爱抚的扁担树,如果断开,里面藏有水。</p><p class="ql-block">右下角的板根像拦水坝,储存雨水</p> <p class="ql-block">龙摩爷是佤语的音译,“龙”龙是神山、圣灵、圣地之意,“摩”是神灵,“爷”即众,也就是全部、所有的意思。龙摩爷意为众神灵聚集的地方,即人们向众神灵祈福求安的圣灵之地。阿瓦人认为,所有具有生命的一切动植物,当生命结束终止之后,他的灵魂并没有立刻上天堂,而是以另外一种方式寄托在龙摩这一圣地。因此,阿瓦人每逢重大事件或举行重大活动,或是遇到重大自然灾害难以解决困难的时候,都要举行盛大的祭祀活动,以德高望重的八猜(日常所说的祭师)带领部落里的人们以最圣洁、最虔诚的心灵来到龙摩爷圣地,通过举行神圣的祭拜仪式,向众神灵敬献祭祀物品。以祈求众神灵赐予人们幸福平安,帮助人们化解生活中遇到的艰难困苦,使人们免遭灾难,从而人畜兴旺,五谷丰登,安居乐业。</p> <p class="ql-block">途经夫妻榕树。旅行线路的规划,煞费苦心,比如找这棵榕树,小虎问路,人家说一袋烟功夫,但却兜兜转转两天。也是啊,一袋烟没有一气抽完,灭了再点灭了再点,两天抽完一袋烟。</p> <p class="ql-block">终于抵达我心心念念的景迈山,宿景迈奉祖家园,复式房,感谢小虎丁叮一路关照成全。</p> <p class="ql-block">扎儿,丁叮,小虎在煮茶喝,扎心在琢磨烟枪。</p> <p class="ql-block">27号~D08</p><p class="ql-block">景迈山山坡日出云海-景迈大金塔-景迈山千年万亩茶园徒步茶王树和茶神树-糯干古寨-茶魂台-七公主坟-茶祖庙-翁基布朗族古寨歌舞晚会</p><p class="ql-block">宿翁基古寨</p> <p class="ql-block">感谢红姐,力劝老郭上观景台感受感受。右图茶园的主人来后直播,喝茶赏景照顾茶园直播挣钱,这光景不是我梦寐以求的日子么?</p> <p class="ql-block">云海归来心满意足</p> <p class="ql-block">糯岗寨,在傣语中有“金子掉入水塘”之意。</p><p class="ql-block">糯岗寨隶属普洱市澜沧拉祜族自治县惠民镇景迈村,主要民族为傣族。被列为普洱景迈山古茶林文化景观遗产要素的九个传统村落之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">糯岗老寨坐落于糯岗山东侧,嵌于山间盆地,被古茶林包围,海拔1450米左右,处于雾线之上。以寨心为中心,呈向心式布局发展。</p> <p class="ql-block">糯岗佛寺位于村落北面高台上,是村民举行宗教活动与重大节庆的场所。</p> <p class="ql-block">三位领队精心准备的路餐,太好吃了,糯米团夹腊肉和煎蛋</p> <p class="ql-block">茶神和马锅头眼中的女神</p> <p class="ql-block">茶魂台位于哎(岩)冷山,是景迈山布朗族祭祀茶祖的场所。中间的茶魂柱代表布朗族茶祖帕哎冷与上天的交流,四角的四组祭祀柱儿代表四方同来祭祀茶祖;每组五柱代表布朗、傣族、哈尼、拉枯、阿佤族等景迈山区域内民族,每年一度的山康节,布朗人会来这里祭祀祖先,呼唤茶魂。对给予他们生活希望的祖先与茶山顶礼膜拜。</p><p class="ql-block">七公主坟也位于哎冷山,传说布朗族祖先帕哎冷的妻子是傣王的第七个女儿南发来。南发来教会布朗族种稻与纺布,与布朗族人一起耕地种茶,深受爱戴,死后被族人葬于哎冷山。芒景上下寨交界处还有一颗公主绒,传说是公主死后长出,形似她的长发。</p><p class="ql-block">茶祖在哎冷山下</p> <p class="ql-block">翁基老寨共有73户,共有布朗族、傣族、哈尼族、佤族与汉族五个民族,人口以布朗族为主。是景迈山上的十五个自然村之一。</p><p class="ql-block">每年傣历9月15日,翁基乃至全山都会在佛寺举行庄重的关门节仪式。这意味着雨季到来,佛爷和村民都要开始专心礼佛。而结婚、盖房、外出等俗物则暂时搁置。随后的三个月中,全村持续举行佛事,每七天就有一个斋戒日,每个斋戒日有不同的主题。由不同村寨主持,主题包括祝福老人、怀念亲人、致敬佛爷、献经书、拜佛塔等。</p><p class="ql-block">傣历12月15日是开门节,翁基举行开门节仪式,全村共同听经跳舞,过后又能进行结婚、盖房与外出等活动。</p><p class="ql-block">布朗族相信稻谷有魂,抽穗儿扬花时要念经,把魂儿叫来,保证来年丰收。稻谷收割后,要有老人一路念经才能入仓,随后大家主食分享新米。</p><p class="ql-block">嫁女儿布朗族婚礼简单朴素。认亲仪式上,老人会送新娘一件传家的金银器,并把白线缠在新人手腕儿,以示祝福。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">每个寨子都有寺庙,且建在高处。</p> <p class="ql-block">相传翁基后山上有妖龙,村里为解除村民苦难,一佛爷来到村头儿打坐诵经,点化恶龙,日久天长。恶龙终受感化而变身成为柏树,它与古寺相伴相生,绿荫碧天,村民称此为古柏听经。</p> <p class="ql-block">寨心是景迈山民族村落里设的起点和中心,被认为是寨神所在,是举行祭寨神仪式的场所。布朗族寨心的形式通常为多根较矮的寨心桩围绕着一根较长的寨心桩。翁基寨心有五根儿寨心桩组成,其中一根儿为柏树,周围两根儿为梨树、两根儿为栗树。寨心位置的选定也有讲究。据记载,该寨心是在村寨中放一匹白马,依白马卧倒的地方而定。</p> <p class="ql-block">翁基古寨随处可见的风景,脑海中除了岁月静好,词穷了。</p> <p class="ql-block">翁基,我们的巴朗茶魂民宿。</p><p class="ql-block">民宿的二楼观日落,晃晃给我拍的背影。</p> <p class="ql-block">可谓茶乡,各种煲汤离不开茶,上品茶~螃蟹腿!见中心图</p> <p class="ql-block">王建提早好久预约的当地最好的乐队。中间的帅哥姓岩,当地小有名气。</p> <p class="ql-block">快乐的扎儿,拉祜族非遗传承人,一路上,尽他所能,给我们介绍各种树,草,花,茶……尤其他唱的黄月亮好好听啊!</p> <p class="ql-block">扎心在今晚的酒桌上表现非凡,扎儿赐名:江山木落郭。至此郭教授此行昵称为:马锅头—扎心—江山木落郭</p><p class="ql-block">管窥我先生的谦谦君子,即使在醉酒状态,双手都不乱动,不过,也许因为我在……</p> <p class="ql-block">28号~D09</p><p class="ql-block">翁基千年古寨-嘎洒温泉-般若寺-西双版纳景洪告庄星光夜市</p> <p class="ql-block">路餐,好好喝的烂鸡粥</p> <p class="ql-block">可惜了温泉,我们准备不充足,只能泡脚了。第一次看温泉水不是褐黄色,而是岩浆灰。</p> <p class="ql-block">泡温泉太早,小虎临时给加的网红打卡地~般若佛塔,他们三位领队总在有限的时间让我们饱览他们引以为傲的版纳。</p><p class="ql-block">般若塔塔心深约8.5米深,传说供奉着两根佛陀的头发,在塔心还安放着四颗佛舍里。</p> <p class="ql-block">散伙饭,好吃的傣家菜。但缺少味蕾记忆的我,只记住了淡水苔,最上面的小碟子</p> <p class="ql-block">版纳景洪大金塔,位于告庄,从酒店走不到10分钟就到。花30元进塔为家人祈福。进塔不许拍照,手机无意碰到拍照键,拍下了金丝掐线柱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大金塔身高66.6米,寓意一江连六国,即澜沧江(湄公河)连接的中国、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南。</p><p class="ql-block">大金塔采用塔林形式,其中一个大塔带周边4小塔,以大塔为核心,象征五景之一景洪。</p><p class="ql-block">大塔为贝叶经博物馆,共两层使用空间,有东西南北四个入口,正中塔柱周围供奉星期佛,供人们祈福🙏。</p><p class="ql-block">小塔为实心塔,分别代表另外4景:景栋(缅甸)、景莱(泰国清莱)、景迈(泰国清迈)、景邦(老挝琅勃拉邦)。大金塔东南西北各有一条龙道,龙身🐉雕琢细致精美,身上装饰有闪亮彩色晶片,神情昂然,惟妙惟肖。</p> <p class="ql-block">29号~D10</p><p class="ql-block">曼斗佛寺,版纳—昆明归程</p><p class="ql-block">版纳住处,爱琴海,靠近大金塔。巅峰的每个下榻处,都给我惊喜。</p> <p class="ql-block">从住处爱琴海走路大约2公里,到曼斗佛寺,很精美的闹中取静的佛寺。</p> <p class="ql-block">庄严的寺门与外面的浮华尘世形成对比,忽然让我想到我大魏兄弟的法名:虚空与空虚</p> <p class="ql-block">扎儿让我感慨热爱一份职业迸发的发自内心的热情,无时无刻不在感染着周围,由此魅力四射。他有表演的天赋,让我们感慨选错了职业,尤其在他妒意十足的调侃小虎每天晚上撒狗粮,学小虎老婆口气:你吃肉了吗?让我们一下子看到了他羡慕的内心;竹林让我明白徒步不用配置昂贵的专业服饰,一样秒杀强驴;小虎是比马锅头—扎心—江山木落郭高八个段位的宠妻狂魔,此行念叨了1800次我老婆。</p> <p class="ql-block">旅伴在旅行过程中,占比90%,很幸运,我们团9个人都谦谦君子,互相礼让,没有一个人在打卡地搔首弄姿,没有一个人大声喧哗,倒是我在丁叮直播时大笑扎儿没有一个黄字的情歌,让远在北京的闺蜜看直播被感染的哑然失笑,不止一次小虎感叹,你们太文雅啦,上个团都是光盘……</p><p class="ql-block">感谢7位团友带给我美好的回忆。感谢丁叮,晃晃,经贸岩,红姐的美照,偶尔盗图啦!</p> <p class="ql-block">未来,我们将继续行走在路上,有缘再聚。</p>