《行脚散记》40--心安即是归处

💒曹志

古代的寺庙一般都远离尘嚣，建在深山老林或荒野田园中，深藏不露。然而，如今的大基建、大交通，却让有些寺庙“显山露水”出来了。

元月三十日，天气预报下雨，可实际是阳光明媚。月明仁兄原来的心安地在临平山脚下，我们便驱车前往造访。回来过临平望梅路时，忽见一片宏伟的黑瓦黄墙的仿古寺院，如兄即要求拐进去看看，不能拂他的意，我们随行。进入寺庙区域，发现原来大小寺庙众多，而其中横山寺尤为壮观和深具文化底蕴，观其柱子上各其内涵的独创对联就可见一斑。横山寺虽处高架路繁华地段，但禅院深深、雕梁画栋，梵音悠扬。

横山寺规制十分完整，有天王殿、大雄宝殿、圆通宝殿、药师殿、财神殿等，内院的园林设计也很雅，靠高架路寮房下的红梅点点，透出了春的气息，与望梅路上下相呼应。在如兄引领下我们一一作了礼拜。我则像往常一样快速礼拜后就到寺院周边寻古访幽。走出横山寺山门，在横山寺天王殿左侧是一条洁静水泥小道，路边小庙林立，分布着几座大小不一的乡村庙宇，佛道共尊，这些是乡民们寄托宗教情感的精神家园。看来这里已经成为寺庙的“小区”了。路旁的大樟树显出了这些寺庙搬迁到这里也已有一段时间了。

　　我重回横山寺院时，如兄已联系上了寺院二当家，据说住持师父外出办事去了。慈祥的师父引领着我们进入禅房，边煮茶边和我们聊开了。师父名叫释启旺，来自四川。启旺师父告知我们横山寺是一座古老寺庙，建于南宋，盛名于六百多年前明早期，原来这里有周氏三兄弟以中医救大众，其仁心仁术广受民众赞许，三兄弟往生后，村民便建起了周宣灵殿膜拜感恩，直至如今。横山寺以其独特的建筑风格和历史文化遗产而闻名。

　　“师父，你是四川人，怎么会不远千里来到这里？有什么因缘吗？”如兄开问道。“我小时候家境贫寒，文化程度不高，年纪轻轻就成家了，育有二个小孩。家庭的困难使妻子苦不堪言，远走他乡另谋生计。我心灰意冷，也看开、看透了世事。从小具有佛性的我就上峨眉山礼佛，碰到了我的师父。我说想出家，师父说若有缘以后在杭州相会。几年后，我到杭州谋生，想不到真的是缘分，我竟然在杭州不期而遇碰到了师父。须知，那时候我没有师父的手机号与微信。这就是因缘吧！于是我随师父来到了横山寺。至今已经二十一年了。”

　　“这里是一个比较喧嚣的地方。您怎么呆得住？”自称一只脚在空门一只脚在红尘的月明问道。“心安便是归处。横山寺这里原来是田野，不像现在这样处闹市，也不是一个十分有名的古刹，但却是一个可以净心的好地方。我一到这里心便安静了下来，二十多年从未有离开过的念头，不像有的僧人到处游走换地方。心安了，可以以清净心看世界，用欢喜心过生活，追求自己内心的方向。”

　　“师父，对我们这些红尘中人，您帮我们开示开示或者说提点忠告”，我接着说。“心安、心好，用心做好每件事。在红尘就要干好自已的工作，对家人、单位有担当。方便时，可做一些善事，礼礼佛，但无须刻意焚香拜佛。只要有一颗善良的心，心好便一切安好！”

晓悟红尘，浅笑淡然，别无一所愿，只求心安，这是启旺师父目前修行路上的状态。

作家三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。” 心安了，一切安。在我们修行路上，莫忘季羡林先生的一句话：心安即是归处。

分享：季羡林先生《心安即是归处》中的十句醒世箴言

季羡林先生在书中用他的通透和从容，阐述了他的百年生命智慧，愿我们可以从季先生的箴言中学到一些应对世事的智慧，吸取一些万事安然于心的淡然。

1.中国古话说：“尽人事听天命。”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼不会自己从天上落到你嘴里来，但又必须“听天命”。

2.人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败，都是那片片诗情，点点诗意。

3.时间是毫不留情的，它真使人在自己制造的镜子里，照见自己的真相。

4.每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

5.世间从不缺少辉煌的花冠，缺少的是不被花冠晕染的淡定。

6.一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情、矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。

7.走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情欲始终保持稳定，此亦长寿之道也。

8.真正的快乐，是喜欢就争取，就珍惜，失去就放下。人越自立，人生就会更快乐。

9.简单、放下、独立，不是消极，反而是积极又务实的人生态度。

10.纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。