隶书大概书体分类

隶书学友会

隶书，汉字的一种书法体系，按时代分有秦隶、汉隶、唐隶、清隶等。篆书，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”等。

根据史料记载，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

汉碑、汉简中呈现了隶书的千姿百态。从字体形状上和风格上分有以下隶书书体:

1)汉隶流丽体

汉代的碑刻数量较多，古人按照风格特点将其分为几类。一种方整，一种流丽，一种奇古……汉隶流丽体，用笔典雅凝整，法度森严。代表作有：《曹全碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《张景碑》等。

2）汉隶方笔体

汉隶方笔体，特点方拙朴茂，峻抒凌厉。这类汉碑有《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《建安六年残碑》、《衡方碑》等。

3）汉隶奇古体

汉隶奇古体指字体结构奇古浑朴，诡谲多变。这类汉隶碑刻有《夏承碑》、《礼三公山碑》、《鲁峻碑》、《西峡颂》等。

4)汉隶草书体（《石门颂》）

《石门颂》，是我国著名的摩崖石刻。全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》，又称《杨孟文颂》、《杨孟文颂碑》。共655字，记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道。其结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，中间运笔道劲沉着，故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表，素有“隶中草书”之称。

5)汉隶籀篆体

封龙山碑，以封龙山为名，为祀山颂神而立。封龙山碑，又称“《封龙山颂》”，位于河北元氏西北四十五里王村山下，为著名的汉碑之一。该碑气魄雄伟，书法方正古健，点划之中有篆籀之意，粗犷俊朗，有独特的阳刚之美。被称为隶书中的籀篆。

《华山庙碑》全称《西岳华山庙碑》，东汉延熹四年(161)四月刻。此碑是与《礼器碑》齐名的名碑，被誉为汉隶中的典范。碑原在陕西华阴县西岳庙中，明嘉靖三十四年（1555）毁于地震。碑虽然毁了，幸好有原石拓本传世，拓本有四种，即“长垣本”宋拓本，后归日本中村不折氏；“华阴本”今藏北京故宫博物院；“四明本”现亦藏故宫博物院；“玲珑山馆本”现藏香港中文大学。其书法是汉代隶书成熟时期的书法作品。其结体方整匀称，气度典雅，点画俯仰有致，波磔分明多姿。前人称《华岳碑》兼流丽、方正、奇古三者之长。