苏州园林【狮子林】（下）

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序

凤泊鸾飘别忧愁

三生花草梦苏州

　　梦苏州，苏州有让人魂牵梦萦的资本。

　　苏州建城两千五百多年来，经过一代一代苏州人的不懈努力，终于把苏州打造成举世闻名的历史文化名城，被称为“东方水城”，最为人乐道的是苏州园林。

　　苏州园林历史久远，起始于春秋后期，至北宋，造园风行一时，沧浪亭、万卷堂便是其杰作，明清是苏州园林发展的巅峰时期。

　　苏州园林达到两百五十余处，今拙政园、留园、网师园、环秀山庄、狮子林、沧浪亭、艺圃、藕园、退思园已列入世界文化遗产名录，成为人类的共同财富。

　　苏州文化的底蕴，因这些园子更加厚重，每个园子都有自己的一段历史，向人们诉说苏州园林的沧桑。

　　狮子林位于苏州城东（园林路23号），是一座富有禅意的寺庙园林林与假山王国，与拙政园相邻，却得乾隆皇帝亲赐匾额，为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。

　　狮子林初建于元代至正二年（1342），为元代园林的代表，也是中国早期洞壑式假山群的唯一遗存。元代高僧天如禅师欲建禅林，选址宋代废园。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”，故得名“狮子林寺”。

　　元代著名画家倪瓒（云林），作《狮子林图》并题诗，后为皇家所收藏，使狮子林名声大噪。康熙来游，乾隆六次驾临，题匾吟诗，更在北京圆明园和承德避暑山庄仿建，题为“狮子林十六景”。

　　狮子林占地1.1公顷，四周高墙深宅，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽。以中部的水池为中心，用奇石怪峰，垒山造景，构成石峰林立，洞壑深邃的大型假山而盛名于世。园内东部为祠堂、住宅区，西部为园区。

　　1917年，颜料巨商贝仁生，重金购得此园，进行整修扩建。并冠以“狮子林”旧名。

　　此作品获得"美篇精选"称号。🔺

　　游览全景图。🔺

　　石舫北面二层楼阁为“暗香疏影楼”， 取自“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，楼依湖而建。🔺

　　“暗香疏影楼”一层为通道。廊壁还嵌刻有《听雨楼藏帖》条石，狮子林一园归贝氏后，书条石被贝家视若珍宝，约在1918年至1921年期间，贝家在廊壁上增设《听雨楼帖》60余方，嵌于狮子林花园走廊之墙上，藏帖拓片收藏于狮子林指柏轩楼上。这批藏帖既丰富了园景，也带来厚重之人文气息。🔺 　　《听雨楼帖》为历代丛帖之一，是清乾隆年间云南藏家周于礼（号立崖，又号听雨楼主）所收藏的书法作品，有唐、宋、元各代书法家褚遂良、颜真卿、蔡襄、苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、赵孟頫等人的真迹。墙上嵌的竟然是乾隆亲手临摹的倪瓒《狮子林全景图》的石刻，石刻中还有几个乾隆的钤印章，添加了几个人物。🔺

　　廊道石刻始于古五松园鹿后院的廊道上，首贴是吴昌硕所题“听雨楼藏帖”五个大字，经真趣亭、听涛亭、问梅阁、双仙馆、扇亭、正气亭、御碑亭、终于立雪堂，环绕狮子林北西南三面墙，共有碑文72帖。🔺

　　“暗香疏影楼”门厅后面是走马楼，中间是小天井，东西北三面有回廊和南楼二层楼相通，南楼便是“暗香疏影楼”。🔺

　　一楼现为展览馆，走进馆内，上方所悬“狮林石韵”匾额，米芾。🔺

　　馆内摆放了不少奇石精品，将观赏性、文化性融为一体。🔺 　　从楼梯到达二楼“暗香疏影楼”这里 过去是外宾接待室、后茶室、现为咖啡室（园林咖啡）。也是狮子林极佳的观景之处。🔺 　　窗旁边挂两副工笔花鸟条屏，布置简洁朴素、清新雅韵。🔺 　　室内上方悬“暗香疏影”匾额，水彩画、奇石、长桌，二边彩窗，质朴简洁，幽香秀色。🔺 　　推窗可俯视园内大部分美色，是观景的绝佳之处。🔺

　　从“暗香疏影楼”出来，沿着假山不规则的石磴拾阶向上来到西部土山上。🔺

　　“暗香疏影楼”，楼为半凸字形，凸出部分为卷棚歇山顶。全用镶嵌彩色玻璃的窗。🔺 　　向南行数步，即“听涛亭”，亭为方形卷棚歇山顶。🔺 　　亭内上方悬“听涛”匾额，匾下置四扇屏门，刻“飞瀑亭记”，裙板上刻四季之景图。🔺 　　亭南有人工瀑布自山顶飞流直下，坐于亭中能听到水流飞溅声，故悬“听涛”匾额。🔺 　　“人工瀑布”南即为“问梅阁”，阁为重檐歇山顶。巍巍高踞于西山之上，为狮子林西部的主要建筑，阁前遍植梅树。此处乃西部最高处，东眺山池，全园水光山色历历在目。“问梅”中的“梅”融二意：一为实指阁前之“卧龙”梅；二系指代大梅法常禅师。🔺 　　　阁内悬“绮窗春讯”匾额，取自唐王维《杂诗》“来日绮窗前，寒梅著花未”。🔺 　　阁内由屏风相隔，八扇屏风上的书画均以梅为主题。阁中楹联“高隐成图，息壤偕盟马文璧；名园涉趣，清诗重和蒋心余”。为费树蔚撰写。🔺 　　雕刻成梅花形的窗纹，使游人仿佛置身于梅花丛中，似乎也感受到了百花似锦的春的气息。🔺 　　阁内桌、凳、窗纹、地纹都以梅花造型，阁外种植红梅、绿梅，可谓做足了梅花的韵致与文章。🔺 　　问梅阁南北两端有回廊相连，出问梅阁沿回廊向南，前宫灯处是“双香仙馆”。🔺 　　“双香仙馆”为长方形单檐亭，屋顶与廊共用，三面围木制栏杆，亭内设汉白玉石台。此处，冬可闻腊梅香，夏可闻荷花香，故此得名。🔺 　　亭内上方所悬“双香仙馆”匾额，沿回廊继续向南行。🔺 　　顺回廊南行，有“扇亭”。亭位于园西南角，环廊转折处。🔺 　　扇面亭外形象折扇的扇面。扇形月洞，扇形吴王靠，扇形石台。置身其中，可饱览园景。🔺

　　“扇亭”前亭柱楹联为：“相逢柳色还青眼；坐听松声起碧涛”，为俞樾题写。🔺

　　由亭内北望，有“接驾桥”通往小岛，岛上有紫藤架，甚是幽婉。🔺

　　“接驾桥”，是狮子林中最古老，也是最著名的一座青石拱桥。那弧线优美的桥拱，恰似一条飞虹，凌空横卧于碧波。乾隆帝每次来狮子林，都要逗留于飞虹桥，故又名“接驾桥”。🔺

　　过“接驾桥”左拐是进入大假山的主入口。🔺

　　在“接驾桥”桥上北面景色尽收眼帘。🔺 　　穿过“接驾桥”是宽敞小岛，临水立架，在廊架的东北角和西南角，各植一棵树龄约130年的紫藤。🔺 　　每至四月芳菲，春意盎然时，紫藤缘木而上，绛紫花开如瀑，一片紫色的云霞，悬浮于绿意葱茏中。🔺 　　淡雅而清香的串串紫藤花将20多米长的紫藤长廊装扮得更加靓丽，成为春日里的一大胜景。🔺 　　盛开的紫藤花， 串串紫色的花朵犹如从天而降，一片明丽的紫色，显得活泼又热闹，紫藤花寓意也很好，它的寓意是“家宅平安，紫气东来”。🔺

　　北边便是大假山，整个狮子林中的假山是园内最主要的组成部分，主要分为旱假山和水假山两部分，东边为“旱假山”，西边为“水假山”，它是国内现存最大的古代假山群。🔺

　　此处为“水假山”区，钻的第一个山洞，将走出洞口，首先映入眼帘的就是“真趣亭”。🔺

　　登上假山高处回首俯视“接驾桥” “扇亭”，请记住“扇亭”。🔺

　　山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。🔺

　　整个山洞就像迷宫一般，蜿蜒曲折、错综复杂而又环环相扣。游人进入其中，不知去向、回环相通、幽深而不可测。🔺

　　太湖石深具瘦、透、漏、皱之美，将各式狮子的形状演绎的惟妙惟肖，细观之下，各石峰神态各异，或躺或卧或吼或立，千奇百怪。🔺 　　形态各异假山漏洞成天然漏窗之美。🔺 　　狮子林世称“假山王国”， 园内状若狮子的假山群散布在园内各处，假山玲珑俊秀，群峰起伏，险怪而玲珑，或立或卧，或俯或昂，与狮子的形态极为相似。🔺 　　俯视四面坡差；时而沉落谷底，仰观满目迭嶂。时而只闻其声，却不见其人；时而相向而来，却相背而去；时而隔洞相遇，却可望不可及；时而山穷水尽，却又柳暗花明。🔺 　　假山神态各异，千奇百怪。🔺 　　传说，当年乾隆皇帝游览假山，要求自己亲自去里面走了一圈，可是在里面钻来钻去，转了两个时辰，都没能转出去。皇帝十分紧张，只得高呼救驾，最后还是太监把他带了出去。🔺 　　好奇心是孩子的天性，小女孩在假山中发现了什么新大陆，哈哈。🔺 　　据说整个园林内暗伏了500多只姿态各异的狮子，和佛经当中的五百罗汉相同。而同时狮子又和禅宗有着不解之缘。🔺 　　狮子林不同于一般的文人山水园，其假山群深刻体现了狮子林创始人的宗教思想，维则借形似狮子的假山石峰，表达了面对世道纷器可以破诸妄，平淡可以消诸欲，的禅意。以无声之形托诸狻猊警醒世人，这就是维则建狮子林的真实意图。🔺

　　只为留下童年最好的回忆。🔺

　　向东进入“旱假山”区，假山深处，在假山丛中，有方形“卧云室”，整体为凸字形，两层，上、下各6只戗角飞翘，造型奇特，苏州园林中独此一“室”。🔺 　　室内挂着“卧云室”横匾。有介绍说，“卧云”语出金代元好问诗句：“何时卧云身，因节遂疏懒”。 匾下 画像为始建“狮子林寺”的天如禅师维则。，对联：“人道我居城市里，我疑身在万山中”。🔺 　　此室原为寺僧静坐养心的禅室，小楼恰似卧于峰峦之中。古人称石为云根，高山为云顶，室命“卧云”意为高远，营造出“人道我居城市里，我疑身在万山中”的超然意境。🔺

　　假山的东面，下面是小方亭厅内西墙上方形细砖空窗。🔺

　　继续向北。🔺

　　一座高大二层楼阁映入眼帘，是熟悉“揖峰指柏轩”，这里假山的北面。🔺

　　狮子林数石林组成的迷宫，有诗描述：对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新穴迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工。🔺 　　南海观音，又名送子观音，位于“见山楼”南水池边。该峰座东朝西，临水而立，似一女子，怀抱婴儿，继续向南行。🔺 　　相传，吕洞宾和铁拐李也曾到此游玩，七转八弯，两位竟迷了路，走不出去。最后，吕洞宾驮着铁拐李，驾云飞走。🔺

　　在假山里钻来钻去，来到了假山的西南面，这时里假山临水而垒，也属“水假山”区之一。

　　假山北面临水，对面便是紫藤架小岛，南面建假山之上长廊。🔺

　　高低错落、路径回环，路径或盘旋于高崖、或落于低谷。行走于其中，让人不知去向何处，在有限的空间里，空间里的转换让人惊讶。🔺 　　这些假山也绝不是仅仅为了供游人欣赏而存在的，这些假山都是通过模拟与佛教故事有关的人物、狮形、兽像等，并且寓佛理于其中，所以当你漫步于假山中的时候，周围都被佛教气氛环绕，既感到雄奇伟丽，又觉得庄严肃穆。🔺 　　又回到了扇亭。🔺 　　游览了假山，现在从扇亭沿长廊东行，扇亭东面有“文天祥诗碑亭”。🔺 　　“文天祥诗碑亭”是廊亭，两边有长廊相通。🔺 　　亭内挂“正气凛然”匾额，“文天祥诗碑亭” 又名正气亭，亭内碑刻是文天祥狂草手迹“梅花诗”：静虚群动息，身雅一心清；春色凭谁记，梅花插座瓶。是文天祥身陷囹圄时，寄梅以咏怀。🔺

　　继续东行，“文天祥诗碑亭”再往西为“御碑亭”。🔺

　　“御碑亭”是廊亭，两边有长廊相通。乾隆二十二年春(1757)，二巡江南到苏州，他取来倪云林的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”，又题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。 🔺

　　亭内上方悬“凝晖”匾额。匾下刻有乾隆二巡江南狮林寺时所题五言诗《游狮子林》御诗碑，盖以之比拟为朝阳之光凝聚于此，寓颂圣之意。🔺

　　前面是一条南北复廊，复廊分东西两边，西面为六边形窗，东边为圆形窗，中间隔一方窗墙，两边各5个窗口。🔺

　　首先来到复廊西边，通“修竹阁”，廊内西边有五个六边形窗，每个窗子看到的景色都不一样，以达到步移景异的效果。🔺

　　从这个六边形窗户看到的景色是刚走过的长廊和“御碑亭”。🔺

　　“修竹阁”飞跨池水之上，西连湖心岛，东通复廊，北是小溪和蜿蜒于山间，曲折幽深，南错落的石岸围住湖水一泓，似山中小湖，颇含野趣。🔺

　　亭内上方悬“修竹阁”匾额，楹联“独倚修竹相期谁来，闲看浮云所思不远”，前联知修竹之意，联系后联，却浅露出这处迷局的意欲。竹非竹，云非云，而园中禅意已然弥漫。🔺 　　　阁内东有砖额：“飞阁”通复廊。🔺 　　阁内西有砖额：“通波”通湖心岛。🔺 “　　修竹阁”南北不设墙，在望则见曲折。🔺 　　现在来到复廊东边，，廊内东边有五个圆形窗，每个窗子看到的景色都不一样，以达到步移景异的效果。向北可达“立雪堂”。🔺 　　透过圆洞看到的便是“立雪堂”。🔺 　　“立雪堂”，为卷棚歇山顶建筑，面阔三间，背倚“燕誉堂”东院墙，坐东朝西。🔺

　　“立雪堂”前院花街铺地，极具美感，犹如地上绵绣，“立雪堂”堂名出自禅宗典故“慧可见达摩”，意在尊师重道。🔺

　　这里置落地圆光罩（俗称“一根籐”地罩，此罩似迷宫图案，苏州园林中有两只，此为其中之一）。🔺 　　庭院中有三块湖石分别像像牛、螃蟹和狮子。这是牛想吃螃蟹，不知从何处下口。🔺 　　这只气势汹汹的螃蟹，在迎战这个牛头侵犯时，准备愤然一击的瞬间。🔺 　　螃蟹双螯还在张牙舞爪，毫不示弱。🔺 　　而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石名称叫做“狮子静观牛吃蟹”。🔺 　　狮子的尾巴往上翘，向东是金蟾只有三只脚，这并不是疏漏，而是园主为了暗示一种禅宗教义，为人处世不要太认真，糊涂一点为好。🔺 　　这只金蟾本来在刘海身边，趁刘海不注意地时候逃出来的，刘海后来知道他躲在了贝家园林的一口井里，便用金钱串成钩杆把它吊了上来。从此，金蟾的真身回到了刘海的身边，而肉身却留在了贝家，贝家以示为荣，认为它象征了荣华富贵。从此三只脚金蟾成了贝家的族标。🔺

　　此处原为书斋和家塾。堂内设圆光罩，左右各有隔断，隔断上饰海棠形图案。堂上悬“立雪”匾额，有唐寅集元胡天游《绝句》为联：“苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。”体现了士大夫的审美情趣。🔺

　　堂名取意于禅宗二祖慧可向初祖达摩求法的故事。北宋又有“程门立雪”之典故，说扬时与游酢向程颐请教，在室外雪地上侍立等待的故事。 　　出立雪堂，是个小院。🔺

　　小院花街铺地，极具美感，向东出圆门，右拐向南便是出口处。🔺

　　出口是不足2米宽的石库门，非常简朴典雅，门楣镶着“狮子林”匾额。🔺

　　大门照墙飞檐起翘，粉墙黛瓦，嵌有远处可见“狮子林”三个金色大字。🔺 　　置于照墙西面一块是：“全国重点文物保护单位：＂狮子林＂的石碑。🔺