先辈的足迹

学毛

先辈的足迹

——母亲家族史实

徐容珍口述 吴央朝执笔

2023年最后的一天，离2024年仅有约两小时，噩耗传来：母亲驾返瑶池，鸣呼哀哉，天旋地转，肝肠寸断，眼泪滂沱，嚎啕痛哭，悲伤至极。

母亲：伍玉婵(1927年9月18日-2023年12月31日22时)享年96岁。

母亲患老人痴呆症已有三四年，渐渐地连自己的儿女都不认识了。她生命力极强，疫情期间，母亲“羊”了，仅是卧床几天，身体慢慢地恢复了，生活还能自理。最后我两次探望她，她虽还能走动，但智力已不如一两岁的小孩，我帮她洗浴、剪发，她轻声喃喃自语，语言含糊不清，母女间，根本无法交流，我揪心得眼泪婆娑，难过至极。

岁末寒潮，长达半个月，天寒地冻，滴水成冰。母亲已长时期卧床不起，大小便失禁，进食十分困难。弟弟、弟媳二人，对母亲无微不至的照顾。弟弟家穷，虽是已过了甲子之年，但要拼命劳作，民房建筑，并要照料母亲一日三餐，生活起居。工作十分繁忙，连中午仅一小时休息时间，都要与弟媳一起，帮助母亲沐浴。弟弟、弟媳长期对母亲悉心照料，孝敬老人善心，我为之动容，深表感激，但愿世代传承。

寒潮交迫，疾病叠加，母亲与世长辞，她上天堂寻找父亲，她不再有贫穷，不再有疾病，不再有痛苦。父母亲在一起，不再孤单了。

母亲出生于台山公益，上世纪三十年代，日本入侵，台城沦陷，外公伍时权带着全家五口家眷，跟着逃亡流浪大潮，从公益流浪逃难到北陡沙头冲。刚到陌地，无家可归，流浪街头，乞食为生。

一家人已到死亡边缘，母亲小小年纪，跟着大人去挖芋根，摘蓢古扭，挖黄狗仔头回来进食。最幸运的是：市仔佬卖完了咸虾。母亲用树叶卷在食指上，去刮咸虾桶，有幸刮到一丁点咸虾，与摘回的蓢板仔一起煮食，这就是最丰盛的用餐。或者拾回那些“生更”蕃薯，切块用水浸泡，煮来充饥。

体质瘦弱的母亲经常跟着大人去割窑草，一担草，仅换得一块手指大的“番鬼佬芋”。求生存，多艰难啊！

到了稻谷收割季节，母亲就去捡谷。那饥荒年代，捡谷的人太多了，哪有谷穗捡呢?母亲学别人：用湿软坭团，小心把掉在稻田开裂隙缝里的谷粒沾住，回到家里，再把带有谷粒的坭团，用水冲洗，把谷粒从坭团里淘出来。再把谷粒连谷壳擂烂，煮成稀谷糊来充饥。

就这样，母亲的一家人，在水深火热的苦海煎熬着。由于长时间饥饿，二姨饿得面黄饥瘦，皮包骨，奄奄一息。十多岁的母亲抱着几岁的二姨，坐在自己膝头上，二姨耷拉着头，断断续续地喘着气。哄着哄着，二姨慢慢熄了气，离世而去。暮年时，每当天气有变化,母亲膝头就发疯。她边捶膝头，边唠叨：“发死人疯,痛痛痛！”

母亲在拾稻穗那年代，早就与给地主放牛的父亲相遇、相识。后来经媒人提亲，当初，母亲不愿从这婚事。因父亲给地主看稻田，呼叫拾稻穗人离场，还一脚踩烂母亲箩筐。母亲认为父亲性情恶劣，没有同情心。后来媒人，长者解释：是父亲年幼无知，不懂世事，不是品行恶劣。在长者撮合下，母亲只得勉强从就这婚事。

父亲不知出生何地无从探究，很小时候，神经不正常的奶奶带着父亲流浪。后来嫁给山坳村的爷爷徐梆道，文盲的爷爷给父亲起名字：徐瓦仔。从此以后，父亲就在山坳村落地生根。后来父亲又有一个同母异父的弟弟和一个妹妹。

父母亲成家之后，非常孝敬爷爷奶奶，父亲虽然不是爷爷的亲生仔，但比亲骨肉还亲。父母与二叔二婶分家后，爷爷奶奶一直跟随父母亲生活，长达二十年，一直至终老。

上世纪七十年代，爷爷奶奶相继去逝。爷爷享年八十岁，奶奶享年七十五岁。

父母亲非常大方，分家时，什么自留地、长山，全让二婶作主，挑选，父母亲毫无怨言。分家后多年，二叔建新屋，石灰钱、砖瓦钱等材料费全由父母亲支付。父母亲完全担当起大哥、大嫂的责任。

1949年全国解放了，外公准备带一个家族(包括父母亲)返往老家公益。公益老家有一座宽敞明亮侨房大屋，有一帮华侨家族，谋生比北陡沙头冲容易。但爷爷、奶奶舍不得父母离开，二老终日以泪洗面。最终，外公不忍心亲家骨肉分离，决定留在北陡沙头冲行医、谋生，开枝散叶。

外公世代书香，在北陡沙头冲一带，无人不识儿科医生伍时权。外公医术高明、妙手回春。大亨村阿相七岁儿子伯和，病得骨瘦如柴，一息尚存。外公仁德仁医，把伯和从死神救活。阿相感激万分，把伯和送给外公作儿子。外公当仁不受，阿相低声下气地解释:“伯和生在我地主家庭，永远抬不起头。但伯和做你的儿子，于你、于他都有好处。”在阿相的苦苦的相求下，外公无可奈何地接收了这个养子。

从此以后，妈妈又多了一个弟弟伍伯和。外公对舅父视为己出，尽养父的责任，供舅父读书。后来，接自己医生的班，舅父成为一名牙医。还为舅父建房，娶媳。后来，舅父调往台城行医。其生活安乐无忧。

外公的三女儿伍丽珍台师毕业，外公把早年置的房产，给三女儿作嫁妆。三姨后来在江门任教直至退休，生活也其乐融融。(早二三十年，三姨把那三层楼的房屋变卖)

唯有母亲没有书读，终生务农。外公也曾资助父母亲修缮老屋，帮助解决生活上困难，但长贫难顾。

诚然，父母亲走过的路，艰难坎坷，穷路漫漫……

我出生时，正遇上1958年大跃进的年代。浮夸风，满天飞：亩产一万斤，三餐干饭不要钱，全国人民大炼钢铁……母亲和社员们，被安排去寨门塞水库。

塞水库，苦差工，挑着上百斤坭土，走几百米路，爬上几十米水库大坝。工值：记工分10分，补助几两米饭，一小撮咸虾。母亲舍不得吃，用树叶包起一小撮咸虾，带回给我们吃。由于长时间饥饿，母亲没有奶汁，我当时二岁，面黄肌瘦，生“马娄曹”皮包骨，奄奄一息之状。

有一次，母亲一边用稀粥喂我，一边操持家务。冷不防，不懂事，二三岁的我，爪着“榕树叶”咸鱼就食。鱼骨哽着喉咙，面已发黑，差点绝气。母亲吓得六神无主，只得狠狠地伸食指入喉咙，把鱼骨勾了出来，当我“哇”地发出哭声，母亲也嚎啕大哭了。

上世纪七十年代，掀起一场文化大革命运动。不知道是外公解放前抽过鸦片，还是当过伪职。总之，一些莫须有“牛鬼蛇神”罪名，把外公送进了“牛栏”(牢房)。外公属“地富反坏右”牛鬼蛇神之列，严刑毒打，车轮式审问，监禁了几个月，外公被折磨得快不行了。身体开始严重消瘦，接着双脚浮肿，面部也浮肿了。母亲含着眼泪，炒上花生，买来米酒，徒步北陡“五七”军校，送入“牛栏”。直至外公平反出狱，这才保住了外公的性命。

我渐渐长大了，在母亲的指导下，慢慢学会了做家务，做力所能及的事。

读二三年级时，要带着二岁的小妹上学。上课时，三小妹不懂事，嘈闹别扭影响了老师的上课，往往被上课的班主任赶出教室。偶尔见到外公，刚打上招呼：“外公好！”外公马上掏一元几角零钱，给我们买糖果。当时，我深切体会到：有这样的外公，多么幸福啊！

外公经常帮助大女儿——我母亲的家庭。把每个月七十二元工资,分成三份，一份自留用，一份养家，一份帮助我父母亲的家。这样，父母亲的家有些滋润。

当外公修建北陡沙头冲屯尾咀房子时，母亲管束着十三四岁的我，要我做小工。我和舅父的亲弟弟“黑古”，二人负责五个大工的小工。一天到晚活儿，累得我整个人骨架都散了。几个月小工活儿，石灰水腐蚀我的双脚板，裂开一道道血口子,痛得脚板不能落地。还好，母亲买来白沙糖，冲温开水浸泡，几天后，血口子慢慢愈合。至今，舅父还经常提及此事。

上世纪的八十年代，外婆、外公相继去逝，外婆享年八十四岁，外公享年八十六岁。外公在临终前仍惦念着父母亲，心有内疚地说：“你们家穷，到年老时，连买烟的都有困难。哎……”

上世纪八十年代，我家在小江圩建一座房子。家庭经济，一洗如空。连过年的钱都没有了，正在发愁。母亲给了我家一个惊喜，捎来一只大鹅公，一只肥鸡，另有五十元的大钞。鸡鹅是母亲经大半年时间养大的，五十元也是长时间凑积的血汗钱，这些都是母亲心血。这使我们感动不已，深明慈母的大爱无疆，雪中送炭，没齿不忘。

父母亲勤俭持家，终生劳碌奔波，也卓有远见。上世纪八十年代，老屋旁晒谷场，本村将其作宅地投标。为了子孙后代建房，父母亲商量决定卖掉一头水牛，一千多元，再东凑西借，最终以三千元把宅地买下来。现在亲弟在艰难中，慢慢把房子建起来，了结了父母亲的心愿。

一个穷家庭，没有老一辈的奋斗终生，后一辈若要过上好的生活，谈何容易。

父亲是贫农出身，早年曾当过生产队长，大队治保主任，农会委员……。

父亲也是烧石灰满窑师傅，我们小时候，父亲经常往寨门等地满窑做师傅。每当父亲外出归来，都带回大包小包鱼干、虾干。我们全家吃着香喷喷鱼干、虾干，心里乐滋滋的。

父亲很疼爱儿女，逢年过节，他早就给儿女们准备过年过节的物品，新衣服，压岁钱、糖果糕……。让儿女吃个够、玩个够，让儿女开开心心过年过节。

父亲是耕田的好把手，稻谷满仓。除了耕好自己的田，还经常帮二叔，沙头冲大姐犁耙田，播种……。大姐田少，粮食不够吃，大袋大袋稻谷，就是往大姐家搬运。

父母亲曾到小江我的家，住过一段时间，与我家人感情十分融洽。我俩也尽女儿孝心，细心照料父母亲起居。经常炖些肉汁，来滋补父母亲瘦弱体质。

我俩也曾考虑过：与父母亲生活在一起，渡过晚年的生活。但我俩还有责任，前往番禺、中山两地给儿女帮带小孩。鱼与熊掌不可能兼得，一身不能分两地，前者欲望只能放弃作罢。

由于父亲终年劳累，每当六月农忙，咳嗽严重，患上肺炎，久咳成痨，于2007年7月驾鹤西去，享年八十岁。(1927年12月28日--2007年7月)

两辈先人，远离而去，青山垂泪，海涛哀鸣。思亲之情，泪流满面。

树欲静而风不止，

子欲孝而亲不待。

忆，先辈平生颠沛流离，劳碌奔波，勤俭持家，任劳任怨。含辛茹苦，养育子孙，慈爱有加。

思，先辈历来和睦乡邻，心地善良，淳朴忠厚，热心助人，口碑甚佳，受人敬仰，敬重有加。

先辈恩重如山，留下的精神财富，世代相传，受益永年。

先辈已去，后辈自强，脚踏实地，昂扬斗志，奋斗不止。秉承遗愿，开启前程，朝光明大道，奋力前往。

伏维尚飨