旧志载衣氏人物事迹解读之三衣佩珝妻冀氏，作者：衣光法

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旧志载衣氏人物事迹解读之三

衣佩珝妻冀氏作者 ︳衣光法康熙六十年《青州府志》卷之十九  列女：冀氏

  临朐庠生衣佩珝①妻。夫亡，事姑纯孝②，教二子成立③，俱以孝闻④。邑令扁其门曰“节母孝子之门”。

解读：

①衣佩珝

衣佩珝，字羽玉，邑庠生员，孝慈乡朱包社衣家楼庄（今冶源街道小楼村）人，生于明天启七年（1627），崇祯十五年（1642）随父迁居孝慈乡朱旺社朱旺庄（今五井镇大楼村），卒于清康熙三年（1664）十二月二十日，享年三十八岁。

②事姑纯孝

衣佩珝去世时，母亲张氏六十七岁。冀氏替夫尽孝。据道光四年（1824）《甲申衣氏族谱·显妣冀氏传》：（冀氏）事姑纯孝，左右就养，扶持不倦。姑张氏九十二岁而终，氏持斋三年，不忍忘亲。姑，旧时妻称夫的母亲为“姑”。

③教二子成立

衣佩珝去世时，长子于帝九岁，次子于王四岁。冀氏要求甚高，教子至严，于帝、于王兄弟二人皆考入县学，成为享有一定的政治、经济特权，社会地位高寻常百姓一等的“秀才”。衣于帝表现尤为突出，不仅学富才高，而且积极参加社会活动，德高望尊，俨然乡闾领袖。他在自传《石门居士自序》中叙及：康熙十七年，公二十三，蒙劳宗师科考入学；二十七年，公三十三，遇任宗师岁考青州，考居一等，是岁补增；二十八年，奉旨，各州县选文行兼优者四人为礼相，在圣庙赞礼，考三等，附二等应试，两学举公为礼相五载；四十五年，公五十一，约会重修启圣祠，新制神主九尊；四十七年，公五十三，约亲朋当会，吕道人募缘，石门房创建逄山行宫，遇旱涝，有祷輙应；五十一年，陈学院考试青州，两学送公优行，考居二等七名，赏金花缎红，乘马，打院台伞扇，鼓乐送出大门。衣于帝还是远近闻名的书法家，康熙年间在石门坊崇圣寺东侧石壁题遒劲有力的“晚照”两个行书大字，流传至今。衣于帝兄弟有此成就，临朐县儒学教谕董百祥、训导黄纯对冀氏教子有方敬佩之至，表其堂曰“教媲孟姜”。

④俱以孝闻

衣于帝兄弟二人受母亲冀氏言传身教，耳濡目染，将“孝”深深根植于心，诚如《孝经》所言：夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。衣于帝在自传《石门居士自序》中对“孝”亦多有涉及：康熙三十三年，公三十九，率族人立碑于始祖墓侧，镌谱其上，使后人咸知敦一本之谊；三十七年，公四十三，母亲冀君七十二岁告终，公擗踊无数，几不欲生，丧事悉遵文公家礼，不作佛事，泣血三年，服阙始开斋；四十八年，公五十四，率族人立北茔二世祖、三世祖、四世祖碑三座，栽松树八十株，公手植一半；五十二年，（县令）郭公荒于郑声，火毫加重，官司中多受贿，宅内人出入无禁，人皆不敢言，公独上疏，痛哭言之；雍正十一年，公七十八。约九老会，刊刻《文昌孝经》四百余卷，劝人行孝；乾隆三年，公八十三，《纲鉴》抄完，自七十七岁始，遇闲即写十数面，忙则已焉，历七年始成。衣于帝兄弟及其母亲，均以“孝”闻名于乡里，多次得到官府旌表。康熙五十年，县令郭公举行乡饮酒礼，请衣于帝为介宾，匾其堂曰“品重引年”，匾其门曰“节母孝子之门”；康熙五十一年，山东督学道陈恂赐匾衣于帝曰“孝友可风”。

作者简介：衣光法，临朐人，本科学历，中级职称，曾供职于临朐农村商业银行。爱好写作，曾在市级以上报刊发表消息、通讯、散文、理论研究文章数十篇。酷爱文史，曾参与编纂《潍坊农信社志》三载，系统研究和深入挖掘本地区合作金融和北海银行史料，在公众号发表《状元村走出第一套人民币》等文章十余篇。业余从事衣氏宗族文化研究二十余年。

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