恩师说：自私自利 一天念二十万声佛号也要堕三途

阿弥陀佛

我们在日常生活当中还有执著、还有分别，自己就要警觉，这不行，这样念佛不能往生。分别、执著全断不容易，总要一年比一年减少，一年比一年淡薄，这样才能带业往生，这就是功夫真正得力，一年比一年少。去年人家毁谤我，我会生气，今年人家毁谤我，不会生气了，进步了；去年人家欺负我，我还想报复他，今年没有了，这念头没有了，进步了。年年有进步，烦恼要年年轻，智慧要年年长。

　　所以诸位同学要晓得单靠念佛不能往生，要「发菩提心，一向专念」。你没有发菩提心，只有后头这一向专念，一向专念不能往生。你一定是要这完整的一句，这一定要「发菩提心，一向专念」。发菩提心，没有一向专念，也不能往生，那是善心，那是做一些好事，当然大概果报都在天上，欲界天、色界天、无色界天；有菩提心没有一向专念，大概都是天道。

如果说没有菩提心，一向专念阿弥陀佛，最多最多也不过是欲界天，色界天没分。这个道理我们不能不知道。

　　如果一向专念里面还夹杂著名闻利养，还夹杂著自私自利，你就是一天念二十万声佛号，还是堕三途。这个话不是我说的，是乾隆时代慈云灌顶法师说的。

你们看看灌顶法师《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》，那里面就有。我是在学生时代读到这《疏钞》，我感到很惊讶，因为他讲念佛一百种不同的果报，第一句就是念佛堕阿鼻地 yu 。我就很疑惑，念佛是好事情，怎么会堕阿鼻地 yu ？我就拿著这个本子去问李老师，李老师一看，他说：这个大问题！他说：我不跟你一个人说，我讲经的时候跟大家说。我们以后才晓得，一百条最后一条是上上品往生，看你用的是什么心。

你拿著佛法欺骗众生，图自己的名闻利养，堕阿鼻地狱，这个我们不能不晓得。念佛是好事情，一定要看他用的是什么心，他的用意何在？

他用的是什么手段，他的目的又何在？这里头有邪有正。所以清净平等心就在日常生活当中去炼，去锻炼。