潮州山水皆姓韩

海上明月

来潮州旅游必看的景点，首推韩文公祠。韩文公祠位于广东省潮州市城东，背靠韩山（原名东山），面临韩江（原名鳄溪）。始建于北宋咸平二年（999年），是中国现存最早纪念唐代文学家、唐宋八大家之首韩愈的祠宇。

花坛处有韩愈的名句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”

然后拾级而上（共五十一级台阶）进入正门。正门匾额上“韩文公之祠”是工整的隶书。

韩愈一生刚直不啊，敢于直言上谏，唐元和十四年（819年）正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，不能让天下人被佛骨误导。宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，裴度、崔群等人极力劝谏，宪宗却仍愤怒。一时人心震惊叹惜，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”韩愈自知潮州蛮荒之地，这一去不知死活，在蓝关对前来的侄儿韩湘交代后事。

韩愈一路山高路远，三月才到潮州。韩愈并没有沮丧消沉而是以满腔热情投入潮州这片土地。大刀阔斧为百姓做了四件好事。

一是驱赶鳄鱼，潮州地区受鳄鱼的侵扰已久，严重威胁百姓的生命和财产安全。为了解决这个问题，韩愈亲自组织和指挥当地的猎户进行驱逐鳄鱼的活动，并采取重赏策略鼓励他们参与，最终成功地解决了鳄鱼问题。二是兴修水利，推广北方先进的耕作技术。三是赎放奴婢，禁止蓄养贩卖奴婢。下令奴婢可用工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎。四是兴办教育，由于潮州地处偏远，文化和知识普及程度较低，韩愈决定在当地兴办教育和学校并捐出自己的俸禄办学，让贫苦人家的孩子可以读书。韩愈之前，潮州只有进士3名；韩愈之后，到南宋时，登第进士已达172名。宋代时，潮州从“与魑魅为群”的“蛮夷之地”，成为人文鼎盛、重礼崇儒的“海滨邹鲁”。韩愈在潮州廉洁奉公，为官一方造福百姓的贡献，赢得了潮州人民的爱戴和敬仰。

这是赞颂韩愈功绩的碑廊。

在韩文公祠的正殿左侧，有碑刻着“功不在禹下”。这原本出自韩愈的文章，当时他用此称赞孟子传播儒家思想的功绩不比大禹治水低，而后人则引用他的话，用来赞颂他对潮州的贡献和功绩。

1200多年来，潮州人民一直将他作为神一样的敬仰、纪念。甚至很多潮州的地名，如祭鳄之地叫做“韩埔”，渡口叫做“韩渡”，鳄溪叫“韩江”，东山叫“韩山”。八个月的潮州刺史，韩愈便使潮州的山山水水皆姓了韩。后人又建一韩文公祠（全国唯一的韩公祠）千年相祭。

韩愈的官德官风亦成为历代治潮官员的榜样，正如苏东坡的“凡所以养仕治民者，一以公为卿”千百年来，以韩为卿的精神不断演化，逐渐成为一种自觉，而这一定程度上也深化了潮州的吏治风气，从而使潮州涌现了不少清官良吏。

韩文公祠背靠韩山，面朝韩江，站在侍郎阁可以看见韩江上的广济桥和对面潮州古城楼—广济楼。

　　游览韩文公祠，让我深受感动，我希望现在的干部也像韩愈一样，能为人民多做好事做实事，把我们的国家建设的更好。

2024-01-30