畅游丽江 —— （五）雪山脚下的石头村“玉湖村”、白沙福国寺

绿茶

　　2024年1月29日，我游览了位于玉龙雪山南麓的“玉湖村”。玉湖村原称“巫鲁肯”，意为“雪山脚下的村子”。在玉龙雪山石崖脚下有一泓清泉如玉，称之为“玉湖”，玉湖是明代以前木氏家族组织人挖掘出来的人工湖，木氏在湖畔筑避暑夏宫、玉龙书院、建养鹿场。玉湖村最早的居民即是为纳西王护宫养鹿的人，纳西民歌中也常常提到玉湖和雪山鹿场。

我先去游览了玉湖，只见巍峨耸立、白雪覆盖的玉龙山脚下，一泓清澈的湖水，微波荡漾，水草摇曳，蓝天白云衬托着玉龙雪山倒映在湖中，宛若一幅美丽动人的画卷展现在眼前，看着眼前的景色，我有些激动和兴奋，连忙用镜头记录下大自然赋予人类美好的画面，这“玉湖倒影”便是著名的玉龙十二景之一。在湖畔上是万顷草场，春夏草长莺飞，野花点缀，虽然，此时牧场草黄，但与雪山、玉湖色彩搭配，依然相映成辉，震撼人心。

从玉湖上行到半山腰处，就是玉湖村，一座座石头垒砌的房子呈现在眼前，古老的石头房子、石头路，马夫牵着马匹穿行于石头街巷中，我手摸到的、眼睛看到的都是和石头息息相关的，我忽然有一种穿越时空的感觉。

漫步到玉湖村中部，小巷中有一座纳西四合院，为美籍奥地利植物学家、探险家、地理学家约瑟夫•洛克先生的故居纪念馆。洛克曾在丽江居住长达27年。走进故居，此时，天气晴朗，蓝天白云，一片片洁白的雪花却飘落下来，晶莹的雪花随风飘舞，落在院中枝繁叶茂的树上、萦绕着盛开的玉兰花旁，蓝天、阳光、繁花、绿叶、白雪，交织相映，眼前难得一见的景象，真是奇妙至极，让我不禁感叹大自然的神奇、玉龙雪山的魅力，令我欣喜不已。

洛克故居由一位纳西族老嬷嬷管理，老人家和善又热情，指引着我从哪间展厅开始参观，即故居几间房屋现在都作为展厅，里面展览有洛克先生的生平简介，1922年洛克以美国《国家地理杂志》和哈佛大学燕青植物研究所的探险家、撰稿人、摄影家等身份，从泰缅边境进入中国云南，从此在玉龙山脚下居住长达27年，其中大部分时间就住在玉湖村。展厅里展览着洛克拍摄的很多历史资料图片和他用过的一些物品，让我通过他的镜头了解到一些纳西族的历史文化及民俗风情等。正房二楼是洛克的卧室兼工作室，里面有床、桌椅、柜子等家具，还有一些冲洗相片的用具等。偏房二楼展示有许多植物标本，各种干枯的奇花异草，令人称奇，大小不一、颗粒饱满的种子，让人感受到生命力的顽强，大自然的神秘力量令人心生敬畏。

玉湖村，这座经历百年沧桑的石头村，依然保留着昔日的风貌，与喧闹的城市相比，天然的石头给人一种自然的平和，走进一家石头建成的石墙咖啡屋，临窗而坐，感受时光的静好， 享受这样慵懒的悠闲时光，这座宛若世外桃园的古村，我非常喜欢。

　　1月29日，我还游览了位于白沙古镇芝山上的“福国寺”。福国寺藏名“奥敏南卓林”，意为“色究竟天解脱林”。始建于明朝万历二十九年（公元1601年），当初是木氏土司的家庙，名为“安乐寺”。后木氏土司请来汉传大乘佛教僧人在此住寺念经修行，成为汉传佛教禅寺，寺名为“解脱林”。公元1624年丽江土司木增曾替母亲向明熹宗朱由校祈请佛经，皇帝有感于他的孝心，不但赐予了佛经，还赐名“福国寺”，并御笔亲书，精制为金匾赐悬于寺门。康熙十八年（公元1679年）时，木氏土司迎请藏传佛教高僧八世法王前来弘法，并把福国寺供养给第八世大宝法王噶玛巴弥觉多杰，自此福国寺成为了藏传佛教寺院。后来第十世噶玛巴确英多杰曾在福国寺住持传法达30年，历届噶玛巴、夏玛巴、司徒仁波切及嘉察仁波切等都曾在此主持大法会，佛法极为兴盛，成为丽江五大寺的母寺，云南最大的噶玛噶举寺院。在寺中珍藏有很多关于噶玛巴活动的圣迹和文物。

乘车从山脚下沿着盘山路行驶，山中松木苍翠，飞鸟停栖，直至山顶一处宽阔的平台上，才看到掩映在古树间、高耸于山巅的福国寺。福国寺于清同治甲子年（公元1864年）毁于战火；光绪八年（公元1882年）重建，原有寺院公房五大院，僧房十八院，后又在“文革”时期被毁，仅剩下解脱林和五凤楼两个门楼，1979年迁至丽江古城区的黑龙潭公园内。现在所见到的福国寺一砖一瓦都是2009年于原址上恢复重建的。

福国寺依山而建，拾级而上，走进寺门，悠扬舒缓的经乐环绕在耳畔，令人肃穆神圣之感油然而生。院中有一座小水池，池沿上一尊大肚弥勒佛正对着寺门，池中莲花绽放，鱼儿畅游，这是告诉人们要笑口常开，心静如莲吧！抬头仰望，石阶高台上有一座金碧辉煌，极具特色的楼阁，门额上悬挂“解脱林”匾额，一个个经筒环绕着外墙，楼阁前置有一个大香炉，可供前来的香客烧香拜佛，楼左右两侧各建有一座二层小楼，分别为茶室和图书室。

沿石阶上行，宽阔的平台上伫立着一座大香炉，烟雾缭绕，给依山而建、精美壮观的楼阁增添了神秘色彩，这座造型独特、金光四射的楼阁就是最有名气的“五凤楼”，又名“法云阁”，原为解脱林寺的大殿。殿高20余米，平面呈亚字形，三层八角飞檐楼阁，上中下共有24个吻天飞檐，层次分明，富有节奏感，无论从哪个方向看，优美上翘的曲线犹如五只展翅欲飞的凤凰，给人以轻盈灵动的飞动感，故得名“五凤楼”。五凤楼左右两侧小楼分别为“富贵园”和“仲巴活佛行宫”。

走进殿内，一幅幅色彩斑澜的经幡映入眼帘，对于不懂佛教的我，首先感到的是藏传佛教的华丽辉煌，同时，一如既往的对供奉的诸尊佛像心怀尊敬。我环视着整个大殿，只见屋顶、门窗、梁柱及穿枋上，都彩绘或雕刻着飞天、龙凤、纹饰、花鸟、走兽等图案，绘画线条流畅，色彩绚丽；雕刻玲珑剔透，栩栩如生，与高耸粗壮的红色圆柱相辉映，更显古朴雅致、厚重雄伟。

据《徐霞客游记——滇游日记》记载，明崇祯十二年（公元1639年），旅行家徐霞客到丽江一游，丽江土知府木增于五凤楼前接待徐霞客，盛情款待这位汉族名士，徐霞客对纳西族独特的风味美食、精湛的手工艺品、壮美的自然奇观惊叹不已，同时，为偏僻之地有这般热情好客、精通汉族文化的少数民族而惊讶。徐霞客在福国寺南冈的别墅里连续居住16日，并为木增所著的《云薖淡墨》书稿写序，整理编校，指导木氏少爷写作。从此，木、徐成为至交，也成为了历史上汉族与纳西族人民友好往来、文化交流的佳话。

福国寺五凤楼整体稳重壮观，建筑精美独特，斗拱复杂多变，雕画奇巧精致，彩绘典雅华丽，融汉、藏、白、纳西建筑风格于一体，展现了纳西族人民的聪明智慧和精湛技艺，是纳西族建筑的珍贵艺术品，为中国古代建筑精品。