闽侯五奇仙徒步

东方

2024年1月28日，随福登户外团到闽侯五奇仙徒步。起点是水谷瑶民俗景区。

从停车场沿公路入景区。午后下山，完成圈越之后才注意到：

山谷尽头左侧尖耸的山峰之上，隐隐约约可以看见一座殿堂的，便是今日徒步的最高点五奇仙。

要穿过的水谷瑶景区已暂停营业多年（经网查，当年有差评，也应与近年疫情有关），不知能否或何时恢复营业。当年热闹红火，如今门庭冷落，但毕竟运营过，也仍有可观之处。

景区大门古色古香，有两副对联，分别是：“山清水秀，岩美洞幽”、“水谷溪涧峻五奇，瑶石叠流秀龙潭”。

过迎仙洞，入幽幽谷，人文景观与自然风光交相辉映。

有数米高的巨形酒坛雕塑。

有风车和石磨。

有竹制畅音阁。

有水塘、堤坝及其上方的木廊桥。

青山绿树翠竹倒映水潭。岸上建筑五彩斑斓。

高山连绵起伏。半山，房舍隐现，有人不知焚烧何物，升起袅袅青烟，恍若故乡的炊烟。

溪水清，美石多。不失人间烟火气，自然风景也迷人。

一堵青苔蔓延的巨大奇石，极像古猿或人类的怪脸。

一路有“幽哉”、“憩”和合体字“招财进宝”等石刻，既有美好寓意，也恰是“绿水青山就是金山银山”的写照和印证。

一条白瀑，飞泻入潭，旁有“跃”字石刻，是此景形象而生动的概括。

一路沿溪涧和石阶攀登，众多“水谷瑶”红灯笼，在青山绿树间随风飘摇。

跨过竹扉入山野

青山隐隐处处有，绿水清清细细流。

日光竹间照，幽篁高几许？

晃晃悠悠过吊桥。

木桥连石级，路程长又长。

树根爬石如蜥蜴。

藤蔓自古便多情，缠缠绵绵满青山。

藤树两依依，是“6”是“9”任君猜。

须发长长，痴心不改。

山谷里有精美的石坎，显而易见，人类曾将此路作为交通要道，或在此开荒种地，只是如今皆已荒废。除徒步者以外，人迹罕至。

石染青苔，幽谷秘径，古往今来，几度春秋？

有团友采撷青苔，带回家种。

山高林密路远，陡峭湿滑难行。步步登高，一程又一程。

终于到达平缓的高山草甸处。

五奇仙顶峰和殿堂还在一面约百米高的草坡之上。

五奇仙，是五位神仙的合称，也是相连如五指的五座山峰的统称。这里，是绚丽多彩的人间仙境。

在海拔1118米的山巅，云雾飘缈，天风浩荡，寒彻肌骨，环视四野，也能感受一回“登高远眺，一览众山小”。

请用手指“放”大图片后细看：深谷里路边停放的一辆大巴，便是我们所乘坐的。

最引人注目的，当是下方山山岭岭间、层层叠叠如梯田的茶园。

山高殿为峰。绝顶之上，独一无二的仙君殿高耸入云，在蓝天白云之下飘飘欲仙，超凡脱俗，令广大信众和凡夫俗子无不神往和顶礼膜拜、虔诚祈祷或细细欣赏。

五奇仙素有“闽海仙都”美誉，因五峰齐入云霄又名“五齐天”，以巍峨雄奇、涧深谷幽著称，是福建观云海、看日出的绝佳胜地，主峰海拔1118米。峰顶的仙君殿是八闽难得一见的独峰顶殿，绝美壮丽，登峰造极，始建于唐朝末年，拓展于五代十国，荡毁于明末清初，复立于福州沦陷，修葺于上世纪八十年代，重建于二零二一庚子年。前世因疫始建驱疫护境，今生因疫重建逐疫佑民，纵跨二十甲子，覆盖千万信众。

唐广明元年江陵进士崔道融避乱入闽，在此始建仙君殿，是福建最早奉祀“西域大仙”薛肇的庙宇。后唐天成元年，闽王长子王延翰嗣位称帝，在此增祀东汉道士徐登和赵晒两神仙及南斗仙君和北斗仙君。自此时空相隔千年之久、万里之遥的徐登、赵晒、薛肇三个神仙便共祀一殿。后来周边的永泰姬岩、闽清白岩、闽侯鸿尾柯湖仙等地也为徐、赵、薛三仙公建造庙宇。《后汉书》、《搜神记》、《太平广记》等书，对徐登、赵晒、薛肇三个神仙有较详尽的记载和描述。《新唐书》记载的“广济方”则是五代十国时闽地瘟疫，闽王为救民水火四方问药，在五奇仙山祈梦得，并刻板颁布。《上清经》、《太上玄灵斗斋本命延生经注》和《搜神记》记载了南斗星君和北斗星君， “南斗主生，北斗主死。凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗”。

五奇山仙君一生历尽艰辛，尝遍百草，神威显赫，有祷必应，惠泽农事顺遂，佑护民众安宁，威灵昭日月，圣德彪青史！传递着慈、善、孝、信等道德内涵，仕官求之仕途光明，官运亨通，众民求之，愚者转智，疾者转康，困者转享，祈者益多，云仙人示梦灵验。仙君的香火绵延，千载不息，供各方信士朝拜祈求，纵观仙都日出、烟雨天街、洞府祈梦等三十六景就是这些传说故事衍化或固化而成。

仙君殿内供奉着五个仙君和土地公的神位。

大殿正面和阶梯一侧的石画和窗花、浮雕丰富多彩，寓意美好，异常精美。

兴建五奇仙君殿的捐资者甚众，有的捐款高达十万多元。对信众来说，这是宗教建筑；对我等普通游客来说，这是建筑艺术。为此，都要感谢和感恩于他们。

正如下山时所见广告牌所言，闽海仙都五奇山，是登高望远、观云观日、避暑消夏、祈福追梦的绝佳圣地。

初登五奇仙，团友们拉伸或拍照，展示自己的身姿和丽颜。

或砌清茶，凭栏举杯，敬天敬地，也敬自己。

殿下有厨房，团队借用管理员的气罐和锅灶煮午餐，粉干配鱼干、五花肉和蔬菜等，既赏美景，又品美味。

福登户外也叫福州龙行天下户外群。餐后，团友们打开团旗，合影留念。

阳光正好，整装待发，准备下山。

要穿过花径，如同走向春天。美女们回望五奇仙山，意犹未尽。

一般只有徒步者才会历尽艰辛，攀爬无数石阶，登临顶峰。

当地百姓到五奇仙，多是开车到下方不远的停车场，再步行一段公路和石阶到达顶点。花径低端上方挂有“梧洋五奇仙君殿欢迎您”的标牌，正是为其而立。

团友们下山，很长一段沿公路行走。五奇仙高峰和殿宇在身后傲然挺立。

经过茶园，美女们笑容灿烂，或客串采茶女，或地头小憩。

路旁林间的红色野果，手机识别为火棘。

公路护坡是红色的。我说是岩石，有团友说是土壤。不论是哪一种，其上都有如天书般的黑色条状花纹，很美。

路旁树木，舒枝展叶，自由自在。

走一段公路后，转入机耕道。

公路和机耕道交汇的一处荒坡，有许多小松树，长大后将是蔚为壮观的森林。

机耕道原来应是可以通拖拉机、甚至小车的，如今草木密布，只可行人。

后机耕道也到尽头，转走林间小径。

我和几位团友走在最前面，差点在一个林密幽深、陡峭难行的山谷里迷路，被领队及时发现、高声呼唤，方重回正轨。和上午一样，经此折腾，已是汗流浃背。这算是一次意外和惊险，也算是加练吧。

和团友们汇合不久后，见到一座坍塌石屋的断垣残壁。正是：

塌屋之畔千树绿，枯木身旁万木青。

穿越竹海。万千翠竹像无数卫士或哨兵，也像轻盈、潇洒的靓女、帅哥，守护和装扮美丽家园。

高竹的枝叶，昂首向天，身在山野，心在天涯，如同游子，不是为了流浪和漂泊，而是为了追寻和爱恋，为了更加幸福、美好的人生和岁月，但也难忘故园、牢记乡愁。

见一奇石，状若吼狮。

见一毛发浓密老公羊，挂着铃铛，独自在山谷行走和觅食。

走过一柴扉，再出下图一围栏。

这是下山的最后一道小门，当时是关着的。若不是看轨迹，连领队也差点带错路。

随后，迈过石阶古道，继续下山。

没多久，看到下方有村庄。路边菜园里有一种像西红柿或百香果的红色果实，经拍照，手机识别为栝露子，又称药瓜、栝楼、瓜楼，是葫芦科栝楼属植物。

香蕉成串，但蕉叶已被几天前的冰雪冻坏。

原本翠绿而宽大的叶片，因严寒而枯萎、垂落，但整体依然向上挺立，远眺高耸绝顶的五奇仙君殿，犹如真爱和坚定的信仰与信念，无论生死，忠贞不渝。

蕉林连片，枯叶如火，燃烧山野。

广场边和林荫下各有一间黑瓦白墙老屋。

一间屋顶洒满落叶，还长出了观音芋，屋顶一角已塌裂。用红砖修复的部分墙体，颜色虽新，但也关门闭户，应已废弃或不常用。

屋边和村中的几棵大树，枝繁叶茂，郁郁葱葱，舒展自如，无拘无束，宛如人类，张开一双双臂膀，纵情歌唱，自由奔放，翩翩起舞，衣袂飘飘，古往今来，天上人间，享受着大自然赋予的生命和无尽的激情与欢乐。

落叶树大大小小、光秃秃的枝丫，风骨不变，犹如闪电绽放空中，诠释生命的真谛和灵魂与精神的不朽。

就连房前屋后空地上种植的几棵芥菜，也生长得如此茁壮和嫩绿，虽经风雪，依然生机盎然，充满蓬勃、旺盛的生命力。

两条水泥路在此交汇：上午，从左侧登山；下午，从右侧回归，完成圈越。

今天的徒步不难，但台阶较多，有的地方也较陡峭，汗湿衣裳不可避免，便已达到锻炼和赏景的双重目的。

再看一眼高山之巅的五奇仙及其殿宇。

目之所及的，未必能到达或触摸，更未必能拥有和享用。

险以远的美景，即使能亲临近距离欣赏，也需要攀登而付出心血与汗水。