岳麓书院，千年学府！

五岳独尊

文/五岳独尊

照片/五岳独尊

岳麓书院，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院、睢阳书院并称中国古代“四大书院”。在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾额，是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。岳麓书院只所以称之为“千年学府”，是因为岳麓书院是由当时的潭州太守朱洞于宋开宝九年（976年）创建的，距今已1000多年了。岳麓书院不仅历史悠久，而且还培养了一代又一代经世济民的人才，也是湖湘学派、宋明理学的发源地。

• 岳麓书院

岳麓书院在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，沿岳麓书院中轴线由南向北依次排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼，其中讲堂位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个方面的功能：讲学、藏书和祭祀。从前门进来，你首先看到的是“赫曦台”三个字，这是古时候酬神演戏的舞台。南宋乾道年间，著名理学家朱熹应岳麓书院山长张栻的邀请，在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦！赫曦！”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就在这里修了一个戏台，取名“赫曦台”以示纪念。

• 赫曦台

呈现在我们面前的这块“岳麓书院”匾额，是宋真宗御赐的。两边的对联是:“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”是出自《左传》，下联“于斯为盛”出自《论语》。用现代汉语解释就是：湘楚大地人才众多，岳麓书院这里尤为兴盛。这正好道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。

• 作者在岳麓书院门前留影

“讲堂”是书院的核心部分，也是讲学的中心场所。讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。“实事求是”匾额，是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。第二块匾“学达性天”，是康熙皇帝御赐的。学达性天是一种理学思想，这里的“性”指的是人性，“天”是指天道。程朱理学认为，人的善良本性是天道所赋的，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的最高境界。最里面的那块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统，这里的“道”指的就是理学。

• 岳麓书院讲堂

所谓理学，就是儒家学说发展到了宋代的一种叫法。理学的开山鼻祖是湖南籍的周敦颐老先生，而发展和壮大理学思想的则是著名的陈颐、陈颢两兄弟，集大成者是朱熹。讲堂正中的长方形区域，是以前老师会讲的地方，上面两把椅子是为了纪念张栻和朱熹这两位大师而摆设的。当年两位大师会讲时，盛况空前，从全国各地赶来听课的人数达到数千。后来的历史名人曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等，都曾在这里听过课。而朱、张会讲，也开创了中国书院会讲制度之先河。

• 理学大师朱嘉、张栻铜像

岳麓书院只所以被称之为“四大书院”之一，是因为岳麓书院的办学层次起点高，它的讲学者多为全国名流大师，而学生也要经过考试和推荐才能入学。要知道，岳麓书院比法国的巴黎大学早200多年，比英国的牛津大学也要早300年呢。

• 御书楼（藏书楼）

湖南人才辈出，这与岳麓书院所传播的“学达性天”的教育原则密不可分。千百年来，它为社会、为国家培养了一大批社会精英，如抗金名将游九功，改革先驱陶澍、魏源，清代“中兴之臣”曾国藩、“民族英雄”左宗棠，直至后来的谭嗣同、杨昌济、蔡锷、陈天华、毛泽东、刘少奇等三湘俊杰，他们无一不是岳麓书院“学达性天”精神的伟大实践者。

• 毛泽东、蔡和森曾在岳麓书院小住