黄袍加身（成语历史故事）

李明鹏

　　成语黄袍加身是指五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。

唐朝灭亡后，中国历史进入了五代十国的大动荡、大分裂时期。在这个时期，中原地区先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，即五代，而南方和山西地区则出现了十个割据政权，即十国。

这时有一个赵匡胤，年轻时投奔后汉枢密使郭威，致身行伍。郭威死后，他的义子柴荣继位，史称后周世宗。赵匡胤在他属下立过不少战功，深得世宗的信任。

公元959年，周世宗亲征辽国，节节胜利。可是在北征途中，他拾到了一个袋子，里面有一块三尺长的木头，木头上写着五个字：“点检做天子。”他疑惑不解。后周世宗的殿前都点检可是他的女婿呀，他怀疑女婿要篡自己的皇位。后来周世宗病了，回师汴京，便改由赵匡胤任检校太尉、殿前都点检。

这样，赵匡胤便轻松地执掌了最精锐的禁军军权。同年后周世宗柴荣病死，继位的恭帝还只有七岁，政局很不稳定，政事一般由皇太后主持。

第二年农历正月初一，忽然传来了辽国与北汉联合大举入侵的消息。其实，这是赵匡胤派其弟要镇、定二州同时报告的紧急军情。当时主政的符太后毫无主见，听说此事，茫然不知所措，最后问计于宰相范质。

范质暗思朝中大将唯有赵匡胤才能解救危难，不料赵匡胤却托言兵少将寡，不能出战。范质只得委以赵匡胤最高军权，将调动全国兵马的虎符交给他。

正月初三，赵匡胤统率大军出了东京城（现开封）。大军刚离京不久，东京城内起了一阵谣言：“出军之日，当立点检为天子。”这个谣言不知是何人所传，但多数人不信，朝中文武百官也略知一二，已慌作一团。

赵匡胤此时虽不在朝中，但东京城内发生的一切他都了如指掌。周世宗在位时，他正是用此计使驸马张永德被免去了殿前都点检的职务而由他接任。赵匡胤知道皇帝的心理，就怕自己的江山被人夺走，所以他们的疑心很重。这次故计重施，是为了造成朝廷的慌乱，并使他的军队除了绝对听命于他外别无他路。

赵匡胤统军夜宿距开封城东北二十公里的陈桥驿。这天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不如先拥立赵匡胤为皇帝，然后再出发北征。”

将士的兵变情绪很快就被煽动起来。这时赵匡胤的弟弟赵匡义和亲信见时机成熟，便授意将士将事先准备好的黄袍披在假装醉酒刚醒的赵匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊万岁，遂拥立他为皇帝。

赵匡胤却显得被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”

将士们一齐答道：“惟命是听”。

赵匡胤当众宣布：“回东京后，对太后和小皇帝不得惊犯，对公卿等官员不得侵凌，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违反命令者族诛。”诸将士齐声答应：“诺”。

于是，赵匡胤率领兵变的队伍回师开封。守备都城的主要禁军将领石守信、王审琦等人都是赵匡胤的“结社兄弟”，得悉兵变成功后便打开城门接应。

京城里的文武百官得知这消息，人人自危。丞相范质和王溥更后悔自己错荐了人。那些准备抵御的武将，也被支持赵匡胤的将领杀死了；因为赵匡胤带禁军出京后，京城里实际上已没有多少兵力可调遣了。

赵匡胤回到京城自已原来的官署，脱去黄袍。这时，他手下的将士把范质、王溥等大臣带来了。赵匡胤哭着向他们诉说了三军将士逼迫他做天子的经过，就在赵匡胤假装痛哭的时候，站在身旁的一个将领按剑道：“不管怎么说，今天必须有个真正的天子，不能让一个娃娃呼来唤去！”

那些大臣你看看我，我看看你，谁也没个主意，谁也不敢说话。这时，王溥和范质早就跪下，三拜九叩，称赵匡胤为天子了。

陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了后周的都城开封。正月初四，赵匡胤率军逼使恭帝禅位，轻易地夺取了后周政权，降周恭帝柴宗训为郑王。改称皇太后为周太后。

由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇治所在宋州，遂将宋为国号，定都开封，建立了赵宋王朝，五代十国宣告结束。

这场陈桥兵变和黄袍加身，没有喋血宫门，伏尸遍野，更没有烽烟四起，兵连祸结，几乎是“兵不血刃，市不易肆”，就取得了改朝换代的成功，创造了“不流血而建立一个大王朝的奇迹”。