<p class="ql-block"> 【南安古代民风民俗】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、南安民俗 传统节日</p><p class="ql-block">据民国四年《南安县志》</p><p class="ql-block">风俗志之一，岁时土风记载：</p><p class="ql-block">①.元日（正月初一）、鸡初鸣，内外咸起，爇香炬，设茶果，陈酒馔，以祀其先祖，拜祠堂及尊长、宗族、亲戚、邻里相过贺，谓之“贺年”。宋《郡志》：元正贺礼，乡老相约聚拜，省往复之烦。郡守、县令率僚属会焉。贡于贡闱，后于承天寺，至淳佑间乃即泮宫。邻里则各于侧近庵宇，会集齿长，岁推一人，具酒果为礼。</p><p class="ql-block">②.立春日，家设香案，爆竹接春，贴春胜。</p><p class="ql-block">③.正月初九日，《闽书》：南人谓是日为“天诞”（天公生，玉皇大帝生日）。《玉皇本行经》：玉皇以是日度世，道观多报赛。人家各设香案、牲醴、菜馔、金帛、斋戒虔诚，以庆上帝圣诞，或敬献无定日，谓之“天香”。</p><p class="ql-block">④.上元节（元宵节），俗谓天官赐福之时。是日以米圆（上元圆）祭先及神，或以酒馔祀祠堂，谓之“祭春”。夜则张灯结彩或爇火树。又，上元内外赛会，设鼓乐迎神绕境，以为祈年之乐。或于二月，谓之“进香”。《闽书》：泉中上元后数日，大赛神像。</p><p class="ql-block">⑤.二月初一前后，社师入学。弘治省志：宋盛时，泉乡里各有社学。岁前，父兄商议择师，至日里推一人为东，以诸生姓名具关帖，启请入学。</p><p class="ql-block">⑥.二月二日花朝节。《风土记》：以二月十五为“花朝”，谓春序正中，百花竞放，故曰“花朝”，其义亦道。《闽书》：泉中诸老，有以是日饮酒赋诗者。宋郡志：仲春，贵家开园圃，放游人赏玩，兼旬经月，故古有“任人来看四时花”之句。</p><p class="ql-block">⑦.十二月十六日（尾牙），商贾皆祭土地神，牲醴极丰，遍请亲友，以馂其品物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、初二十六日敬土地神</p><p class="ql-block">传说：土地公诞辰日是二月初二日。</p><p class="ql-block">土地公、土地婆是商人崇拜的财神，每个月的初二、十六，都要祭拜土地公、土地婆，俗称为‘做迓’（或做牙）。</p><p class="ql-block">二月初二日是头牙，一年之始敬土地神。十二月十六日尾牙，一年之中最后一次敬土地神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、美林民俗初二十六做牙</p><p class="ql-block">旧社会，初二和十六，敬土地公是做生意人和地主，才会去敬财神爷（土地公和土地婆）。一般百姓，在初一和十五，要犒将，敬奉那些为国为民牺牲的兵将。也有另一种说法是敬那些野鬼或那些无亲人祭祀的先人。初二和十六，普通百姓，一般是没有“做牙”。尾牙这一天，雇主要将全年的工资结清给长工（雇佣工）。凡是欠帐或借钱，尾牙到了，要结清还清。</p><p class="ql-block">自从改革开放以后，至公元二千年时，美林百姓，初一和十五，犒将民俗逐渐停止。而初一和十五，土地公生，做牙，逐渐成为一种风俗。</p><p class="ql-block">特别是每年的十二月十六日，尾牙。美林民俗，尾牙敬土地公是一年之中最“热闹”，敬奉礼品比较丰盛。</p><p class="ql-block">尾牙这一天，工厂老板，公司头家，要宴请员工。</p><p class="ql-block">尾牙这一天，吃尾牙宴以后，工厂就停产放假。</p><p class="ql-block">有的尾牙宴丰常隆重，还举办文娱活动，抽奖仪式等等。</p><p class="ql-block">如今，尾牙已经成为生意界的一项重大节日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">资料来源：《南安县志》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2024年元月25日（黄文明/编撰）</p>