稷下学宫-世界上最早的官办最高学府、研究机构和政府智库之一

夏日雨荷

蔡政亭

稷下学宫

是中国历史上

首座官办大学

在战国初

由齐桓公田午创建

孟子曾来任教

荀子三度担任校长

三教九流百花齐放

诸子百家名显其能

为繁荣中华文化

立下了不世之功

请雅赏稷下学宫

稷下学宫是世界上最早的官办高等学府、人文社会科学研究机构和政府智库。稷下学宫始建于战国时代齐桓公田午（不是春秋时代的齐桓公姜小白），繁盛于齐威王、齐宣王之时，随秦始皇灭六国而消亡，维持时间长度约130～150年。稷下学宫图稷下学宫的学术博大精深，包含了各家各派的思想，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。稷下学宫位于齐国国都临淄（今山东省淄博市临淄区）稷门（位于今临淄西北约20公里）附近，今已在原址建了稷下学宫纪念馆。

一，开坛办学、为国养士的先躯-魏文侯战国初期，随着三家分晋结束，原本为春秋五霸之一的晋国被瓜分成了韩赵魏三国。其中，魏国从晋国独立出来之后，首先实行了变法。魏国的开国国君魏文侯是一位非常有作为的君主，他不只主导了魏国瓜分晋国的全过程，而且，早在魏国彻底独立之前，就认识到了积蓄人才和变法改革的重要性，积极从各地招募人才，因此，在开国之初，就有了足够的人才储备，并迅速进行著名的李悝变法。变法之后的魏国，国力迅速飙升，逐渐成了战国初期最强大的诸侯国。

魏文侯招揽人才的行为，或许真的只是为了让魏国强大。但他没想到的是，他的这个行为，却给历史带来了两个重大的变化。其一，在春秋时代，各国都是施行世禄世卿制，即只有贵族的后代才能做官， 国外来的人才，可以给一个无足轻重的官职，想挤进统治者高层，那是连想都不要想。但是魏文侯招揽人才的行为，打破了整个传统，凡是人才，不论出身庶民，还是来自国外，都可以安排一定的官职，最杰出者可以进入政府高层。再加上后来的变法又特别成功，于是被其他各国纷纷效法。其

二，随着各国纷纷招揽人才，一股养士的风潮，就开始逐渐形成了。战国时期的养士之风，其实就是从魏文侯这里开始的。魏文侯把孔子的学生子夏请到了魏国，为了表示对人才的尊重，还特意拜子夏为师。此后，子夏带着自己的门人弟子，在魏国的西河郡开坛讲学，很多慕名而来的学者，也都逐渐聚集到了魏国的西河郡。再后来，孔子儒学的继承者、亚圣孟子（公元前372～前289年），也来到魏国开坛办学，宣传孔孟以仁德治国的理念，形成了历史上著名的西河学派。

西河学派的形成，加上养士之风的开启，魏国迅速成为了中原地区的文化中心，为后续发展源源不断地储备了人才。其他几大强国如秦楚齐等，也都釆用各种手段以取代魏国的文化中心地位。但是，在战国初期数十年的时间当中，没有任何一个强国能做得到。这主要是因为，当时其他几大强国的国力都远不如魏国，只有魏国能够给这些学者提供相对丰裕的物质待遇，以及相对和平的研究环境。其他国家或多或少都有一些短板。

国内和平，又有经济实力，这是魏国维护自己文化中心地位的法宝。 但是好景不长，几十年之后，魏文侯的孙子魏惠王即位，魏国的这种文化中心垄断地位被彻底打破了。在魏惠王时代，其他各国纷纷实行变法。比如秦国进行了商鞅变法，韩国进行了申不害变法，齐国进行了邹忌变法等。经过变法之后，魏国在制度上不再领先于其他国家，再加上魏国为了维护自己的霸主地位，四面开战，国力消耗太重，所以，魏国的日子就越发难过了。尤其是秦国和齐国完成变法之后，几乎同时从东西两面夹击魏国，使魏国很难集中精力应敌，顾此而失彼。

在桂陵之战和马陵之战当中，魏国被齐国击败，损失惨重。同时，秦国又大举进攻魏国，最后夺取了整个河西地区 。这几场战争打完之后，魏国的霸主地位轰然倒塌、国力暴跌，既不能给那些学者提供优渥的物质待遇，也不能给他们提供和平的研究环境了。原本在魏国生活、治学的那些学者，只好离开魏国另寻佳处。又能到哪里去呢？

二，稷下学宫的创办就是在这样的时代背景下，稷下学宫应时而出现了。齐国进行变法的时候，其中很重要的一条改革措施就是建立这座稷下学宫，逐步使齐国成为了华夏文明的中心。齐国的统治者清醒地认识到，要想完成改革，就必须有足够多的人才储备，没有人才，变法和强国都只是空谈。除此之外，齐国设立稷下学宫，还有一个重要目的，那就是为了给自己争取 "政权的合法性″。

例如，庄子就曾把田氏代齐的行为斥为 "窃国″ ，称田氏为 "窃国大盗″，对其作了严厉谴责。当初，齐国是西周王朝给于灭纣功勋姜子牙的封国，国都在营丘，故址在今山东省淄博市高青县陈庄，齐献公时迁都临淄，即今淄博市临淄区。但是到了春秋末期的时候，齐国最高统治者姜氏昏聩，田氏家族异军突起，最后篡取了齐国的公位，历史上称作田氏代齐，此后的历史也逐步由春秋时代演化为战国时代。

为了获取田氏政权的合法性，齐国最高统治者诏令稷下学宫的先生（即老师）进行专题研究，研究的结果表明，田氏的祖先为黄帝，姜氏的祖先为炎帝，而在历史上是黄帝战胜了炎帝而成为华夏之主。所以，田氏以有道伐无道，天道好轮回，取代姜氏成为齐国之主便是顺天应人、天经地义的事了。另外，春秋时代，陈国发生内乱，陈厉公的公子陈完（后改称田完，陈与田是同一个姓氏）逃至齐国，被齐桓公姜小白所收留，后经若干代的迭宕起伏、卧薪尝 胆，田氏的势力逐步壮大起来，直至取代姜氏而成为齐国新霸主。田完来自老子老聃的家乡，信奉老子的 "无为而治，道法自然″ （也就是按规律办事，不折腾）的学说，并归纳为 "黄老之术″，把它奉为国策。

这也是稷下学宫先生的成就之一，其中，黄指黄帝。稷下先生们说，老子与黄帝的思想一脉相承。"黄老之术″ 的影响很大很深远。秦朝灭，汉朝立，"黄老之术″ 为汉初统治者所尊奉。成语 "萧规曹随″ （萧即汉朝第一代丞相萧何，曹为接任者曹参）说的是，两任汉相奉行 "黄老之术″ 成就了汉初的 "文景之治″。直到汉武帝刘彻即位，采取了大儒董仲舒的建议，"罢黜百家、独尊儒术″，"黄老之术″ 才退出了历史舞台。稷下学宫刚刚建立的时候，其影响力仅局限于齐国内部。即便如此，在建设稷下学宫的时候，齐国统治者依然下了血本。

根据目前的考古发掘显示，稷下学宫的遗址总面积，已经超过了四万平方米，大概相当于一百个篮球场那么大！所有稷下学宫的学者先生，一律由国家按时发工资。根据学术水平不同，待遇不等。达到一定水平的学者，不但工资极高，还直接送房子，配给奴仆，而且，在稷下学宫表现出色的学者，可以进入齐国政府任职，水平顶尖的学者，更是可以直接进入政府高层！例如，邹忌被齐威王任命为国相，主持改革大计。

有一篇著名散文《邹忌讽齐王纳谏》，邹忌用 "孰与城北徐公美″ 作比喻，劝威王广开言路，不拘一格招揽人才、任用人才，一个典型的例子，是从魏国招来了军事家孙膑。从而使齐国文能治国武能兴邦，很快成为强国，邹忌是协助齐威王改革成功的功勋大臣。另外一位代表人物是淳于髡，身长不满七尺，貌丑，是齐之赘婿，能言善辩，被威王任命为卿大夫，数度出使诸侯，不曾屈辱，是不治而议政的典型，是齐国统治者的智囊，为巩固齐国新兴封建制度，为威宣之际稷下学宫的发展做出了杰出贡献。

邹忌和淳于髡都是稷下学宫著名学者的代表，也是战国时代杰出的政治家、思想家。所以，稷下学宫不仅是培养人才的教育机构，也是出成果的学术研究机构，还是政府的智库。稷下学宫开办之后，经过几年的功夫，魏国就被齐国和秦国所打败。而原本在魏国做学问的那些学者，开始向齐国转移，最后逐渐汇聚到了稷下学宫。当时从魏国流出的这些学者，之所以选择了齐国，原因也是多方面的。

和齐国相比，秦国虽然也在崛起，但是秦国的名声不太好，被视为野蛮人。秦国自从商鞅变法完成之后，实行的是法家耕战一体的战略，虽然也从各国吸收人才，但没有也不可能开办学校，对学者的吸引力极为有限。楚国地处南方，当时华夏文明的核心在北方，楚国高层基本上出自世家大族，对外来人才的态度不是特别友好，所以文化学者不大可能投靠它。

韩国地处四战之地，经常被邻国打到自己的国土上，不能给学者提供和平安定的治学环境。燕国地处北地，寒冷且贫脊，达不到大规模办学的经济条件。赵国虽然离魏国很近，但走的是高度军事化的道路，对那些喜欢自由的学者比较排斥。如此一来，战国七雄（秦楚齐燕韩赵魏）之中，就只剩下拥有稷下学宫的齐国最适合学者做学问了。于是，在战国中期的时候，特别是到了威宣时代，稷下学宫逐渐成为了各国学者汇聚的地方。再加上齐国高层对学宫的管理相当宽松，除了给钱之外，基本上任由学宫自治，而且也不限制学者们的研究方向，学者们也可以随意讨论政治。

这样一来，稷下学宫自然就成了各国学者心中的圣地了。在魏国政权倒塌的过程中，由魏国来到齐国的学者很多。这其中，最具代表性的，就是大名鼎鼎的孟子。作为儒家学说的二号人物 "亚圣″，孟子是邹国人，家乡距离齐国很近。孟子成名之后，也曾游历四方，并且曾经前往魏国，向魏惠王宣传自己的学说，为创立西河学派做出了杰出贡献。魏国衰败之后，孟子就来到齐国，并且常年在稷.（未完）