从精美的石头上寻找神秘的印加王国遗迹

溪涧晨雾

库斯科城是位于秘鲁南部的一座古城，古印加帝国的首都，现为库斯科省省会 。它位于海拔3410米的安第斯山高原盆地，四周环绕着崇山峻岭和葱郁的林木，被称为“安第斯山王冠上的明珠” 。

今天的秘鲁境内，曾是古印加帝国帝都的库斯科城中，已经不存在任何完整的古建筑，而在城外却保存着一些雄伟的卫城遗址。

库斯科萨克赛瓦曼古堡，是一座位于秘鲁库斯科的印加帝国时期的重要军事要塞 。

要塞的位置在库斯科的狮头位置，即巨石要塞萨克赛瓦曼 。在印加人的意识里，他们认为天地山河树木花草皆有生命，世间万物皆分阴阳，世界分天上、现世、地下三界，因此他们在设计城市时，也将这种宇宙观融入其中 。

流经库斯科的两条河从头至尾穿过狮身形似血管 。整个城市的构造形似美洲狮，这也是库斯科被誉为“安第斯山王冠上的明珠”的原因之一 。

萨克塞瓦曼要塞位于库斯科城以西约两公里，海拔3701米，是一座印加帝国的标志性古建筑之一，它是一座皇家圣地、军事古堡兼祭祀中心。“萨克塞瓦曼”的含义是“山鹰”。它依山而筑，占地4平方千米。从上到下共有3道平行的、用巨石砌成的围墙守卫着城堡，这些围墙用30多万块深褐色巨石构筑而成，他们原高在18米左右，最里层的石墙周长360米，最外层的石墙长540米，城墙上遍布坚固的堡垒、瞭望台。1950年，库斯科地区发生强烈地震，许多西班牙殖民时期的建筑颓然倒塌，而山鹰城堡却依旧雄视四方，是仅次于马丘比丘的印加遗址。1983年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

锯齿形的石墙宛如美洲狮的牙齿

没有任何的辅助粘合剂，不规则的巨石与巨石之间拼接的几乎是天衣无缝

圣水殿

据说是印加王沐浴之处

一路上卖小商品

等待与游客拍照带着羊驼的印第安人

在要塞的狮心位置，曾经是印加王的宫殿（如今已改成天主教堂）。

库斯科城中心是兵器广场，这里曾是印加帝国时期举行庆典的场所。广场正中耸立着印第安人的全身雕像。几条狭窄的石铺街道呈放射状通向四周，街道两旁仍矗立着许多用土坯建造的尖顶茅屋，其中很多石块房基还是印加帝国的遗物。现在幸存下来的一些宫殿、庙宇和房屋，大多是从90公里外的安第斯山上采集的巨石堆砌成的。在胜利大街的印加罗加宫墙上，有一块著名的十二角形巨石，镶嵌之精巧令人称绝。在这些巨石建筑面前，还能感到几分印加帝国时代的遗风。

库斯科圣母升天圣殿主教座堂是天主教库斯科总主教区的主教座堂，连同毗邻的较小的胜利堂（建于1536年，库斯科第一座基督教堂）和圣家堂，主教座堂的建造开始于1559年，位于印加王宫的遗址上。主教座堂于1654年建成，建造工程几乎长达百年。

这座教堂融会了文艺复兴风格和巴洛克风格，其顶端的福音钟楼上悬挂着一口重达130吨的巨钟，据说它是南美大陆最大的钟，钟声能传到40千米之外。

印地安人全身塑像

1533年西班牙殖民者入侵，将财宝文物洗劫一空，后又经几次地震和二百多年的拉锯战，城市受到很大破坏；但城内有些印加帝国时代街道、宫殿、庙宇和房屋建筑，仍留存至今，后西班牙殖民者又修建了大批屋舍，两种建筑风格融合，被誉为西班牙一印加的独特建筑方式。

图画描绘了骑着高头大马的西班牙士兵、西方传教士颐指气使的对待原住民印第安国王。

十二边形石

触摸百年历史

精细打磨，完美拼接的石头和精致的排水口。

狮脐位置，即太阳神庙的位置，是印加帝国地位最高的神庙，因为他们认为肚脐是生命的来源，所以必须建在美洲狮的肚脐位置 。

库斯科太阳神庙在克丘亚语中义为“黄金庭院”，主要供奉太阳神 。它的建筑风格独特，主要用巨石建成，内部装饰有精美的石雕和壁画 ，据说，当年的整栋庙宇覆盖着700多片黄金（每片重达2公斤），宽阔的庭院栽种着好几畦黄金打造的玉米。。

在印加帝国时期，太阳神殿起着举足轻重的作用，不仅是宗教活动中心，也是政治和文化活动的重要场所 。太阳神殿的建筑设计体现了印加人对自然环境的敏感和利用，他们巧妙地利用了山脉和地形的特点，将宫殿建造在山坡上，使其与周围的地形融为一体。建筑师利用了当地的石材资源，选用巨大的石块来搭建宫殿的墙壁和结构。然而，在16世纪西班牙殖民者入侵后，神庙遭到严重破坏，许多建筑和文物被毁坏或掠夺 ，他们拆毁神庙，用里面的石料去建教堂，把里面的黄金饰品融成金锭带回国，在神庙的地基上建造了圣多明戈修道院。

我们现在看到的是两种文化的结合。

圣多明戈教堂建成于1668年，是全城最漂亮的教堂。教堂墙壁饰有绚丽多彩的绘画，还有精雕细刻的祭坛。

太阳神殿的建筑设计还体现了印加人对地震的预防意识，他们采用了独特的建筑技术，使得宫殿的墙壁采用梯形石块的错缝结构，这种结构可以在地震时分散和吸收地震能量，提供更好的抗震性能 。所以历经多次地震，印加墙都没有受损。

这些都是连接巨石的榫卯构件

这块被有机玻璃保护起来的地方从门框到墙体是一整块石头雕琢而成。神庙内石头的硬度达6.5，至今没人知道连铁器都没有的印加人是如何切割、打磨这些石头的。

跟许多古代文明一样，印加文明也有神化动物的做法。比如安第斯山鹰象征天上，美洲狮象征现世，蛇象征地下。印加帝国作为现世的主宰，印加王自诩太阳之子，所以库斯科古都仿照美洲狮的形状来建造，也合乎想象。

印加人认为大地是万物之本，现世与天上和地下通过中间的十字星相连。天上有日月星，地上有动植物。每个方位都分成三级，象征着之前提到的印加宇宙观里的三界，中间的圆形象征的是萨满法师穿梭三界。

太阳神的后花园

印加人有自己的语言，但没有发明文字。印加人的记录系统叫“奎普”，这是一种用来记录重要官方信息的绳结语（结绳记事）。只有受过专业训练的抄写员才懂得“奎普”，它可能用来记录货物的数量和人数，也可能还记录历史事件。但不幸的是，随着西班牙人的入侵，这种“奎普”也早已消亡。

乌鲁班巴（Urubamba）是秘鲁的一个城镇，位于库斯科到马丘比丘的途中 。这一带在印加时期是王家的直辖区，是库斯科的谷仓地带，因此被称为“圣谷” 。

乌鲁班巴河发源于秘鲁南部安地斯山区，部分河段可以通往亚马逊水系 。乌鲁班巴河被称为圣河，这条河谷就是著名的圣谷，其中散布着印加帝国的堡垒、神殿及粮仓等许多遗迹 。遗迹多分布在高山之上，山下的河谷中则散布着印加人的村庄 。

乌鲁班巴是一个充满历史和文化的地方，是许多游客前往库斯科和马丘比丘的必经之地 。

我们入住的酒店

欧燕台，又译奥扬泰坦博，是一处印加要塞遗址 。位于秘鲁的奥扬泰坦博镇子边缘、峡谷中间 。它是印加帝国的重要遗迹，被视为印加帝国最后的堡垒 。我们从欧燕台乘火车抵达马丘比丘山脚下的温泉镇。

从亚马逊源头安第斯山脉沿乌鲁班巴河坐小火车再转乘大巴才能到达地处被热带植物和深山环抱的马丘比丘。

火车一路沿波涛汹涌的乌鲁班巴河行驶，全景天窗将圣谷的景色一展无余 。

在另一列火车上表演的艺人

乌鲁班巴圣谷的河水一路奔向亚马逊河

从温泉镇到马丘比丘有两种方式，一种是坐大巴，另一种就是徒步。在火车中途停靠的站点，有人下车徒步上山。我们是大巴走盘山公路，约二十分钟，徒步要好几个小时。

这些是帮徒步游客背行李的印第安人。

“温泉镇”、“热水镇”，因附近有温泉而得名，坐落在马丘比丘遗址下方的深谷中，实际上是一座小岛，诸路不通，石崖环抱，四面环山，屹立在云雾森林和两条激流之间。

温泉镇中心——武器广场

中午吃饭餐厅表演的艺人

马丘比丘，意为“古老的山巅”，也被称作“失落的印加城市”，享有“庞贝”的美誉，是保存完好的前哥伦布时期的印加遗迹。

马丘比丘的地理位置非常险要，整个遗址高耸在海拔约2350米的山脊上，俯瞰着乌鲁班巴河谷，为热带丛林所包围。这个空中城市的建筑风格奇特、布局精妙、气势恢宏，让人有一种置身于空中城市的错觉 。

马丘比丘的建筑风格跌宕起伏、错落有致，房屋和主广场以及各个宫殿均似乎与山峰亲密接触，错综复杂的通道以及由巨石拱成的墙体、楼梯和街道，不仅可以防止地震和山体滑坡，还非常有效地防御了猛兽和侵略者 。整个城市的布局和构造也凝聚了当时的宗教、天文和数学等方面的知识，可以用各种方式来寓意自然界的现象、神话和故事，深刻体现了印加文化的特点和精髓 。

神鹰庙是马丘比丘的一种重要宗教遗迹，它充分体现了印加石匠的工艺。形成于百万年前的岩石，在印加的能工巧匠手中只要利用其天然的形状稍加雕刻，便成就了一尊振翅高飞的神鹰形象。

神鹰庙

这两块天然石料稍加雕琢形成神鹰的翅膀

地上的石块表示神鹰的头

海勒姆· 宾厄姆 Hiram Bingham：“很少有能超越这座建立在马丘比丘顶峰峭壁上的石头城塞的浪漫，这里是印加的皇冠。”

古城的建造者——印加人巧妙地使建筑随地形起伏，3000多级石阶由城脚通到城顶。其中有太阳神庙、祭坛、贵族庭院、官衙、平民或者是奴隶的住房、作坊、广场、浴池、堡垒等等。多数房屋比较狭小，呈长方形，窗户为长方形或三角形，石壁上凿有壁龛。平整的条石台阶连接着各建筑群、街区、广场、房屋，有的台阶多达1000多级。

这个古老的印加遗址建于1400年代中期，由于西班牙人的到来，马丘比丘一夜间成为空城，销声匿迹400年从未被西班牙人找到，直至1911年被发现后震惊世界。

中间三角形的山是华纳比丘，这也是明信片上最常展示的马丘比丘的形象。

华纳比丘上也有用巨石垒砌的房子。

马丘比丘Machu Picchu采用了一种称为方石ashlar的技术，在不需要砂浆的情况下，紧密连接的石块之间连薄薄的刀片也无法插进去。用于建造马丘比丘的花岗岩岩石非常沉重，有些重达55吨。这些巨石又是如何被搬运上去的呢？实在令人感慨。

太阳神庙位于马丘比丘的中心位置，建在一个小型洞穴顶部，和月亮神庙遥相对立。太阳神庙是马丘比丘的代表建筑之一，也是现存印加古迹中最为知名的太阳神庙之一，它是古印加人对天文和建筑学造诣的结合，是印加人用智慧创造出的奇观。今只剩下断壁残垣，但通过这些遗迹依然可推断当初其规模之宏大，当年这里整个古城最至高无上的地方，是神权和政治的象征。

南半球的冬至太阳会穿过墙上的窗户把光线投射到地面的石头上。

主庙是马丘比丘的主要景点之一，它与三窗庙、揽日石所在的区被称为神圣广场。相比其他建筑，这个区的建筑更宏伟更精致，马丘比丘主庙的门楣岩石重达三吨，石头之间衔接得天衣无缝。

三窗庙，位于马丘比丘古城中心区域，因一堵巨大石墙上有三扇巨石叠成的大窗而得名，它是马丘比丘最重要的圣地。

揽日石

能量石

马丘比丘古城的祭台上，有一长方形石头，表面打磨得非常平滑，棱角齐整，面向东方，这块拴日石是一部特殊的天文装置。印加人通过拴日石的日影变化来确定季节。栓日石在每年的春分和秋分，投射到石块上的太阳没有影子。

马丘比丘的建筑为印加传统风格，磨光的规则形状的墙以及接缝技巧、梯形的门窗和拐角处磨圆的处理、房间内的拐角的微微内倾和墙壁之间相抵链接。城内所有建筑都以石头砌成，墙基直接凿嵌在岩层上，各种不同形状的巨大的花岗岩石块在不使用砂浆的情况下，被巧妙地相互拼合起来。

由于独特的位置、地理特点和发现时间较晚，马丘比丘成了印加帝国最为人所熟悉的标志。1983年，马丘比丘古神庙被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化/自然双重遗产列入《世界遗产名录》。

不规则的石头，这种是平民区。

维护古迹，铲除石间杂草的工人

1911年，耶鲁大学的教授、探险家Hiram Bingham在寻找印加帝国最后一个首都Vilcabamba时因为相信了牧羊人说放羊时看见了山顶有许多房子，从而翻山越岭发现了这个当时已被热带丛林覆盖的城市，然后通过国家地理杂志介绍给了世界。

现在的秘鲁人认为除了马丘比丘，在其它的山间还存在印加遗迹，为保护这些尚未确定的地方，每个到马丘比丘的人都必须得到官方认可，来一次、二次是为了参观，如果十几、几十次的到访就不被允许，这里也不允许飞无人机。所以即使在未来，印加还有许多秘密。