<p class="ql-block"> 作为一个普通的连环画爱好者，如果没有雄后的资金支持，就没有必要贪多求奇。中国的连环画自民国诞生到现在，出版的连环画浩如烟海。民国版大多是由民营印刷出版，少有精品，画风也不符合现代的审美，但对于研究连环画的发展脉络至关重要。新中国成立后，连环画从题材到绘画有了质的飞跃，五六十年代是大师云集精品纷呈，并有着鲜明时代的精神烙印和浓郁的生活气息。但由于年代久远，想购得一本品相上成的老连环画，并非易事，除非捡漏。到了文革时期，除了编辑再版了一批文革前的经典连环画，也组织创作出版了大批量的连环画，虽然内容大多是以阶级斗争或先进事迹英雄人物为题材，但也不乏精品佳作。此后的七十年代末和八十年代初，是连环画出版又一个繁荣时期，文革时期到八十年代，这个时期出版的连环画印量都比较大，相对来说收藏的难度较小。收藏欣赏此时的精品佳作，对于普通爱好者也不失为一种比较经济的收藏欣赏之道。</p> <p class="ql-block"> 《祝福》人民美术出版社出版，1974年3月一版一印60开，印量2000000。1981年7月24开二版二印，印量10000。《祝福》连环画是由永祥、洪仁、姚巧绘画，最初出版于1957年 ，最初的版本是线描，七十年代人美社再版时，发现原稿已丢失，只得再约请三位画家重新画一部，根据原脚本，以水墨形式重新创作了这部作品。三位画家为了创作出新的水平，再一次到绍兴体验生活，于73年完成了这部优秀作品。我们常见的水墨版较之于线描版，水墨版的优势非常明显，人物形象和景物描绘更丰满立体和细致，尤其是利用光影来营造氛围，把握了人物情绪的渲染，准确的突出了鲁迅原著的主题思想。这部作品非常耐看，除了刻画了祥林嫂的纯朴善良的形象，对于鲁四老爷和鲁四太太的刻画也非常精彩，对于这两个形象，画家没有简单的脸谱化，画家们把两人的心理活动和神态也描绘的惟妙惟肖，而不是想当然地进行丑化妖魔，人物形象真实可信，重点突出了封建礼教和愚昧摧残人性的主题，揭示了封建社会的野蛮和残酷。三位画家生活在江浙，对于鲁迅原著有着深刻的体会，对其人物形象和生活环境是熟悉的，都是美院毕业的，造型能力非同一般，所以作品一经问世广受赞誉和欢迎。这部优秀作品真实感人，给人以强烈的艺术感染力，比起那些获奖作品毫不逊色，甚至更好。</p>