闯关东：镰仓，西线

秋水乐鱼

镰仓，京都、奈良之外的日本第三大古都，由源赖朝开启的镰仓幕府奠定了这座城市的基础，至今，仍保持了相对完好的古建筑群，而古建筑最突出的呈现就是寺院，历史上，镰仓佛教文化繁荣。 以镰仓站为中心，大致可以把镰仓景点分为东南西北四块，前一篇，叙述北线，镰仓站与北镰仓站之间的一些景点，本篇是西线，有钱洗弁财天宇贺福神社、镰仓大佛、长谷寺等景点。 此外，也包括镰仓南面相模湾的湘南海岸，直至与镰仓相接的藤泽江之岛，这条线，是日本的旅游热点，沿海岸，专门有一条由镰仓至藤泽的小火车，江之岛电铁线，途中，有许多站点供游客上下。 湘南，神奈川县相模湾北部的沿海地区，包括逗子、镰仓、藤泽、茅崎、平冢5市，是日本的经济、工业、文化、港口中心之一，也是日本著名度假胜地，据说，其名源于中国湖南省南部的湘南。 钱洗弁财天宇贺福神社
这是在镰仓的次日，上午，从镰仓站附近的宿地出发，步行约3公里，越过住宅区，到达神社，大门一座鸟居，而后通过山岩挖出的隧道，进入神社。
穿出岩洞，一溜鸟居，到达神社院内。 神社在一个山坳里，不大，都是木构小建筑，但初建于1185年，已有8百多年历史，供奉弁财天，音乐、健康与水之女神，也是以宇贺福神而知名的蛇神。 根据创建传说，开创镰仓幕府的源赖朝在1185年巳月巳日之夜，得到宇贺福神的枕边托梦说“用这里的水供奉神佛，则天下太平”，从而建立了这座神社。 一个名奥宫的洞穴内，有一泉，汩汩地冒着清水，名钱洗水，清泉被称为镰仓五大名水之一。 钱洗就是洗钱，不是由黑到白的扩展理解，就是水洗，据说，北条时赖曾在这里用水洗铜钱，祈祷全家荣华富贵，才有了今日的钱洗信仰。 传说用这里的水洗钱就会财运亨通、生意兴隆，翻很多倍，很多参拜者将纸币或硬币投进竹篓里洗钱，当然更多的只是祈福而已，洗完的钱都是用于供奉。 境内神社之七福神社。

绘马舍，绘马是在日本神社和寺院中用于祈愿的物品，一般木制，形似马，故得名，源出奈良时代。

葛原冈神社
祭祀侍奉与拥立后醍醐天皇的朝臣日野俊基的神社,离钱洗弁财天宇贺福神社仅约1公里多，也是顺便游览，但一路上坡，很累。
一侧，有日野俊基之墓，历史上，日本天皇总不甘为幕府的傀儡，日野俊基有配合后醍醐天皇的一段倒幕历史。 神社很小，是明治20年建立的比较新的神社，也祭祀结缘神大黑大人，所以，这里也是求姻缘的地方。 神社所在的地区，是源氏山公园，1965年，开创镰仓幕府的源赖朝进入镰仓800周年，专门建造。源氏祖先源义家出征时，曾在山上竖起象征源氏的白色旗帜，也被称为白旗山。图为山上源赖朝像，特为找去。 由源氏山至镰仓大佛，指示约为3公里，按导航一路走去，先还有车道，后突然进入山林小道，只能摸索向前了，也是一种体验，可从上面的地图上看出，镰仓多山丘。 山道一角，露出海湾由比滨海滩。 镰仓大佛，高德寺
铸铜坐佛像，日本三大佛像之一，仅次于奈良东大寺木雕的卢舍那佛像，是日本第二大古佛像，但名声更大，几乎与富士山一样，成为了日本的标志。
大佛在高德院内，寺院全名净土宗大异山高徳院清净泉寺，其开基创立者与开山的初代住持均不明，现院内建筑也较为简单，铜佛名声远大于寺院，但毫无疑义，是一座古寺。 山门，仁王门与两侧的金刚像。 安放德川幕府二代将军德川秀忠曾经拥有的圣观音像的观月堂，是院内较有特色的建筑。 大佛在镰仓幕府第三代的执权者北条泰时的晚年，1238年始建，主体为木造结构，历6年完成。3年后被台风刮倒而毁，1253年重铸铜制坐佛像，供奉于大佛殿之内，历经多次台风，火灾破坏，一次次重修，1498年，海水倒灌，大殿冲毁，从此佛像就一直露天供奉。 大佛净高11.3米，连台座高13.35米，重约121吨，镰仓时期的代表性塑像，与奈良东大寺大佛在后世经历多次补修不同，镰仓大佛基本保持了造像当初的形态，非常珍贵。 时值中国宋代，大佛具有当时流行的宋代佛像的风格，据对铜像材料成分分析，与中国宋代钱币成分相似，推测可能使用了进口的铜钱币作为原料，且由中国工匠渡海而来帮助铸造。 大佛造像的最大特点是面相，如满月般的圆脸，两眉下垂，双目半闭内敛，硕大高挺的鼻子和紧闭的双唇显出内心的坚定，透露出大悲的境界，日本的佛像大多现大悲相，可能与民族因地理环境形成的忧患意识有关。 镰仓大佛的内部为空心构造，可以从佛像背后底部进入参观，在里面可发现，佛像分8层铸造，明显有多次维修的痕迹，但我们去时未开放进入，下图来之网上。 一双引人注目的大草鞋，鞋体大概足有一米长，是茨城县的孩童们编织献给大佛的供物。 日本著名文学家正冈子规写下俳句：火焚而不毁，雨淋而不朽，镰仓露天大佛，或许是永恒的佛。 光则寺
名不见经传，看路口的刻字才知是行时山光则寺，在长谷火车站附近，从高德院至长谷寺途中，顺路一游。
一个院子，建筑像民居，而院子更象一座花园或植物园，据说，有许多珍贵植物，花开时节很漂亮。 很幽静，可以体味，但特色不多，不必特地赶去游览。 长谷寺是很有特点的寺院，应该一游。 长谷寺
净土宗，全名海光山慈照院长谷寺，建于奈良时代天平8年，736年，开基是藤原房前，开山是德道上人，在圣武天皇治世下被定为敕愿所，是坂东33所观音灵场的第4所。
长谷寺以佛像雕塑丰富而出名，在寺里随处可以看到各种各样的石刻或铜制雕像。 寺院坐落在观音山山麓，建筑从东往西分布，延伸到半山腰。寺境内四季鲜花不断，被称为镰仓的西方极乐净土。 山门，建于昭和时代的四脚门，门前斜立一棵古松，门内悬挂着一个大纸灯笼。 进入山门后，迎面就是妙智池，池前方是观音山。， 下图为和み地蔵，即治愈地藏，祈愿来访者内心祥和、安宁，位于山门右向。而第三图是山门左边几尊佛像，铜制释迦牟尼佛立像、铜制ふれ爱观音、铜制地藏菩萨立像，石制十一面观音立像和石制小佛像。 弁天堂，门上悬福德辩才天匾额，堂内供八臂弁才天像。弁本意指古代一种尊贵的冠，又比喻首领、魁首。 大黑堂，在弁天堂对面，门悬匾额：出世大黑天。大黑天源出密宗，在日本，大黑天是财神。 堂内靠外安置一尊大黑天像，让游客触摸并获得福运。 大黑堂右边，北侧，是书院。 庭园的东侧是本堂。 庭园北侧的建筑是书院写经场。 书院内枯山水庭园。 弁天窟，书院西侧，鸟居后面，一个石窟，传说弘法大师曾在这里祈愿。 洞窟侧边，铜制不动明王像。 入口处立着的“辨天？窟”石碑。 主尊，弁财天。 主尊周围，十六童子，形象出自是江户时代土佐秀信描绘的佛画集，《（增补诸宗）佛像图汇》，元禄三年（1690）刊行。童子多名或多职能，也隐含菩萨对应。 印钥童子、麝香童子、释迦如来，开悟解脱之神。（首位，下同） 牛马童、随令童子、药王菩萨，动物爱护之神。 笔砚童子、香精童子、金刚手菩萨，学问成就之神。 通过低矮的隧道，另一个洞窟，中间石刻普贤延命菩萨。 又一个矮洞窟，弁才天，是才与财通用，还是两个神佛？ 地藏堂，位于半山腰区域。 地藏堂四周，有大量的地藏佛雕像，下为千体地藏。 石制挂水地藏，祈愿时把水淋在佛像上。 下为铜制地藏像，第三图为六地藏石刻。 阿弥陀堂，位于山坡顶，大正十二年（1923）关东大地震以后重建。 堂内中央安置阿弥陀如来坐像，也称为除厄阿弥陀，是镰仓六阿弥陀之一。传说是源赖朝为了自己42岁的消灾除厄而立。 阿弥陀堂北边是永代有缘墓，这是寺院负责长期供养管理的合葬墓，每年3月和9月会在墓前举办彼岸会法会。 主殿，观音堂，供奉有一尊高9.11米的11面观音像，长谷观音，以日本最大木制观音像而闻名于世。 相传,公元721年在奈良,用同一株香樟神木雕刻两尊观音佛像。一尊被供奉在奈良长谷寺，另一尊被推入海中，希望菩萨去有缘之地，15年后，公元736年，观音像出现在神奈川，遂建镰仓长谷寺供奉。 殿内观音像上部，不能拍照，本图来之网上。 殿内弘法大师与第二十九、三十一世住持善誉耕美上人雕像。 坡顶一侧见晴台，可看由比滨海岸景色。 収玄庵

日莲宗収玄寺，长谷站附近的一个寺院，很小，主体就这栋屋，却有镰仓时代的渊源，原祭北条氏族的四条金吾赖基公，后改为寺院。

没有在长谷站上车乘江之岛电铁，而是走向下一站，极乐寺站，想先游览极乐寺，这是途中的小寺院，明镜山圆满院星月井寺，源于天平时代，1千2百多年前。也是一栋主体建筑，属走过路过看过。 成就院

真言宗，途中相对大的一个寺院，修建于1219年，镰仓幕府时代，主尊不动明王，牵引良缘。

成就院在半坡，东西结界两端参道台阶可上，参道两旁种植262株紫阳花，与般若心经的字数相同，是一座观赏紫阳花之寺，而108级台阶又吻合人的烦恼个数。 小院内，主尊不动明王以及其他铜制雕塑。 极乐寺
真言律宗，全称灵鹫山感应院极乐律寺，建成于1259年，元正元年，开基创立者为北条重时，开山初代住持为忍性。
全盛时，是一座包括金堂、讲堂、十三重塔等伽蓝之外，还有49个小寺的大寺院。但由于战争、火灾、地震等原因，现在仅有如今作为正殿的吉祥寺幸免下来。 极乐,出自《净土三经》,大乘佛教之语：幸福之地。与高梁大屋的寺庙相比，极乐寺内小房小舍，内敛幽静，独有一份远离尘嚣的美。 极乐寺境内、忍性墓被指定为日本国之史迹。曾是日剧《倒数第二次恋爱》的主要取景地。 观览不需门票，但要低头哈腰，从山门边上的门洞里钻进来。 极乐寺就在极乐寺站旁，是江之岛电铁线沿线车站之一，小站点，古老的木造站房，在1999年时获选“关东车站百选”之列。 车站的一头是小隧洞，火车钻出隧道就到站。 极乐寺站是是枝裕和的电影《海街日记》取景地，故此，小站也成了网红地。 从极乐寺站乘江之岛电铁，到镰仓高校前站下，这里，有个网红景点。 车站东侧闸道十字路口，日本动漫《灌篮高手》樱木花道和晴子相遇的背景取材地，成了动漫迷的朝圣地。 也带动了非动漫迷，成了网红打卡地。 电视画面。 好事者做了更详细的对比。 从闸道口向西，江之岛在前方约3公里处。 岛前，大概念是湘南海岸，小概念是腰越海岸，一个沙滩游乐场。 江之岛
约2万年前，受海水上升影响，与陆地分开，成为岛屿，原只在退潮时通过沙嘴可与对岸的湘南海岸连接，关东大地震发生后，全岛隆起并与陆地连接。
因江之岛上曾发现绳文时代的遗迹，故7千年前就已有人类居住，日本修验道始祖役小角于672年在岛上居住，江之岛全岛成为圣域，江之岛是湘南的代表景点，是神奈川县指定史迹名胜（1960年）及日本百景（1927年）之一。 在天色晴朗时，在岛上可远眺富士山，而本图更是二者同框，右下是弁天桥，由湘南海岸上岛的通路。本图来之网上 弁天桥，后图是大桥始端，腰越海岸建筑，。 江之岛有三个玩点，一是登高望远，二是传统商业市集，三是具有千年以上历史的神社。 在高处看到的海岸景色，这里是帆船活动的天堂，1964年东京奥运会的帆船赛场就设在江之岛。 通过弁天桥正式进入本岛，映入眼帘的是一条特别有历史感的商业街，两侧古朴的怀旧店铺，各种日本传统的食品、工艺品。 商业街是沿坡而建，一路向上。 从下往上看。 由上往下看。 江岛神社，分为奥津宫、中津宫、边津宫三部分，主祭神是宗像三女神。 鸟居，参道，瑞心门门楼。 仁寿3年，853年，慈觉大师创建上之宫，现中津宫。 建永元年，1206年，慈觉上人良真受源实朝之托，创建下之宫，现边津宫。 13世纪，元日战争，后宇多天皇为庆祝胜利，奉纳江岛大明神的敕额，战神弁才天信仰流传开来，大量东国武士为此造访江之岛。 明治初年，神佛分离，弁才天作为海神、水神、招福招财神、艺术之神被广为信仰。 岛上还有一些小的境内末社。 江之岛顶端一座展望灯塔，名海烛，高耸于海岛中心，从塔顶可俯瞰四周景色。 当日，乘江之岛电铁，返回镰仓站宿点。

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