甘肃武威：佛教东传圣地鸠摩罗什寺

紫墨

甘肃武威的鸠摩罗什寺

始建于后凉

是为纪念西域高僧鸠摩罗什

弘扬佛法翻译经典

的功绩而建

是五凉文化和西域佛教

的珍贵遗存

【鸠摩罗什寺】

鸠摩罗什寺位于武威凉州北大街，鸠摩罗什，中文译名童寿，是中国佛教史上四大翻译家之首，是中国佛学史上第一个系统深入地用汉语传播佛经的人，开辟了译经史上的新纪元。

罗什寺的建筑群前有牌楼、山门、天王殿，主要建筑有大雄宝殿、华严三圣殿、拜殿、两廊。还有观音、罗汉、祖师殿，并藏有御赐《大藏经》。后历遭兵灾人祸，唯罗什舌舍利塔保存完整。

明朝，罗什寺被朝廷钦定为陕西凉州大寺院。

康熙大帝下了圣谕，对罗什寺做了大型的修缮，经过这次重修的罗什寺，前后三院，焕然一新。

乃五凉之福地，壮丽改观，诚河西之胜地。

如今，鸠摩罗什寺占地139亩，主体建筑有罗什寺塔、大雄宝殿、观音殿、大经堂。

罗什法师纪念堂、鸠摩罗什图书馆、佛教文物展室、佛教书画展室、客堂、云水堂等，是西北地区规模最大的佛教活动中心。

【鸠摩罗什塔 】

武威的鸠摩罗什寺院不大，但格外精致华美。位于寺院广场中央的罗什塔格外引人注目。

与寺外车水马龙的街道相比，寺内显得静谧祥和，仿佛两个世界。绿意盎然的树木与色彩明艳的仿古建筑，让人心生宁静肃穆。

寺院中央的舍利塔是供奉鸠摩罗什舌舍利的地方。八角十二层的罗什塔高32米，全部用条砖砌成。

塔身四周以青石围栏，塔顶贴以金箔，塔身悬挂金铃，正午阳光照射，金光灿灿。

鸠摩罗什的舌舍利就藏于塔内，保存至今。鸠摩罗什生前发愿：“如所译经典无误，死后焚身舌不烂。”

据载，当鸠摩罗什圆寂火化后果真舌头不烂。

于是弟子们按照鸠摩罗什留下的遗嘱，携带舌舍利从长安带回了鸠摩罗什寺，并为安放舌舍利专门建造了这座罗什塔。

也正是因为舌舍利的存在，让这座砖塔颇具传奇色彩。

【鸠摩罗什纪念堂】

鸠摩罗什纪念堂，是鸠摩罗什寺里等级规模仅次于大雄宝殿的建筑。纪念堂的中央是鸠摩罗什大师的座像，四周用多幅壁画诉说法师在凉州17年的重要时刻。

在我国直接以大师名字命名的佛教寺院只有两座。一座位于陕西西安户县，因大师曾游历此地而建寺纪念。

另一座侧位于甘肃武威，因大师曾在此居住生活长达17年。这两座寺院都称为鸠摩罗什寺。始建于后凉，1600多年来，寺庙从未改过名称。

在甘肃武威的鸠摩罗什寺的鸠摩罗什纪念堂，就是专门为纪念这位大师设置的。鸠摩罗什出生于西域龟兹国，今新疆库车。

其父为天竺望族，家世显赫，世代为相。其母为龟兹国王的妹妹，聪慧才高。鸠摩罗什从小天赋异禀，博闻强记，备受瞩目。

因此鸠摩罗什的大名很快就远播到西域和中亚，并且也传到了河西、长安等地。中国的前秦皇帝符坚统一中国的北方后，也听到了鸠摩罗什的大名，于是派遣大将吕光西伐龟兹，准备掠夺鸠摩罗什。

吕光统兵八万大军西行，发动了自汉武帝以来中原对西域最大的一次政治和军事行动，龟兹王面对如此强大陈容，只得称败。

于是吕光轻易而举地得到了鸠摩罗什，当他在返程的路上到达河西凉州时，吕光听到了前秦符坚覆灭的消息，于是他自己在384年割据凉州，独立为王，建立了后凉王朝。

鸠摩罗什也因此而留居凉州十七年之久。后秦攻灭后凉，鸠摩罗什被迎至长安，国主姚兴对鸠摩罗什特别推崇，把他尊称为国师。

鸠摩罗什一生翻译佛经74部、384卷，相当于三百多万字的著作，这些经典，对中国佛教的发展和东南亚佛教的传播产生了深远的影响。