古语的传说(四)雾 • 说雾

曲歌

<p class="ql-block">  本以为,雾露霜雪中,雪为最美,然而,细斟慢酌后,雾露霜雪中,最美的该是雾。</p><p class="ql-block"> 雾的美,也许在于她的短暂、迷蒙和尤其由于她的弥漫、迷蒙而变的看不透的样子。她总不肯常来也不肯长留,只偶尔弥漫于清晨,梦幻似地迷蒙着看不透的样子。</p><p class="ql-block"> 抬望眼,看窗外灰蒙蒙的一片,触景生情,就想写点什么。这是雾嘛?这不是,这是漫天的谜团,各有各的茫,是个眼眶泛起的朦胧,想起不堪的过往,这是同在尘世彷徨者,莫笑谁是孤独人;这是雾嘛?这不是,是生活的迷离,是飘荡在空中的忧郁,是冷咧心头的哀愁,也是模糊不清的过往,更是神秘莫测的未来。</p><p class="ql-block"> 岁月如梦把浓淡、虚实、真伪、悲欢都藏进这谜团中。迷茫茫的一个世界,一切都朦朦胧胧,雾也许是大自然赐予的另一道风景,她让人们在朦胧迷离中感受雾的寒凉;雾气传到人的身上,虽没有冬天寒彻透骨,却也能穿透衣服,凉遍全身。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  不管是雾,是雨是风是雪,那就是一种生活,就是每一个人的过往。看雾,写雾,浪漫的人把它看成是诗,现实人把它看成生活。</p><p class="ql-block"> 试说一下古语对雾的雅称,以求了解古文化的真谛:</p><p class="ql-block"> 云气:云中之气。清 • 张英《松湖后收获诗》“西山云气正嵯峨,把酒垂纶任放歌。”</p><p class="ql-block"> 水云:这个别名来源于雾的特性,雾是含水量较多的云,当空气中的水汽超过饱和量,凝结成细微的水滴悬浮于空中,形成雾。<span style="font-size: 18px;">清 • 张英《二月二十九日蒙恩赐宴西苑恭纪四章其四》“</span>兰馔陈山海,琼筵接水云。共乘青雀舫,惊起白鹭鹚。”</p><p class="ql-block"> 烟云:是古代对雾的雅称,它形象地描绘了雾气的飘渺和轻盈,给人以美的享受。<span style="font-size: 18px;">宋 • 陈韡</span>《巧对朱熹句》“万古阳乌,破烟云而东出。一行朔雁,避风雨而南来”。</p><p class="ql-block"> 云海:常用来形容高处的云雾,如山巅的云雾。唐 • 李白《关山月》“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”</p><p class="ql-block"> 浮岚:飘动的山林雾气。宋 • 欧阳修《庐山高赠同年刘中允归南康》:“欲令浮凰暖翠千万状,坐卧常对乎轩窗。</p><p class="ql-block"> 晦:雾也。《尔雅》〔1〕:“地气发,天不应日雾。雾谓之晦。”</p><p class="ql-block"> 迷空步障:雾的别名。明 • 王志坚《表异录·象纬》:“雾为迷天步障。”</p><p class="ql-block"> 山巾子:谓雾气。唐 • 包贺《谐诗逸句》:“雾是山巾子,船为水鞍鞋。”</p><p class="ql-block"> 罩子:雾的俗称。《湘西苗族故事·守寨记》:“第二天早晨,下罩子,山上山脚,四处雾腾腾,正是宜守不宜攻的时候。</p><p class="ql-block"> 涝朝:方言。谓晨雾迟迟不开。宋 • 陈造《房陵》:“政使痛馀刚制酒,一杯要敌涝朝寒。</p> <p class="ql-block">  心碎,似片片白云,飞翔,忽然跌入世间的低谷,彷徨,找不到来时的路,悔恨,回不去留恋的从前……,飘散,没有悲喜,飘散,没有遗憾。</p><p class="ql-block"> 迷蒙的雾把藏在心底的压抑爆发出来,感叹社会的嘈杂,拔出雾气,就是暖阳;幻海迷波,古往今来都入梦,云雾笼罩,人在飘渺中。</p><p class="ql-block"> 雾,确实是美的。这美在于她的迷蒙,在于她于迷蒙中,不知前路几何又通向何方?甚至,还在于她于这迷蒙中,所带来情绪上的忧郁与迷惘。总之,在于她于迷蒙中,一切都看不透的样子。</p><p class="ql-block"> 渐渐地,雾散了,阳光透出来了,将薄薄的雾纱照得金光灿灿,宛如一条丝绸上镶了许多星星。万物慢慢地清晰起来。一阵微风吹过,让雾穿过了树枝,穿过了田野,穿过了白云……。薄雾越来越淡,披着一条镶满了点点金光的白色纱裙,在空中轻轻地跳着舞,随着微风渐渐远去,我爱那富有诗意的雾天,更爱那轻柔而又纯洁的雾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  注释〔1〕是指:《尔雅》,中国最早的一部训解词义的书,也是儒家的经典之一,列入十三经之中。其中“尔”是“近”的意思;“雅”本意为“正”,引申为“雅言”,指官方规定的规范语言。“尔雅”就是“近正”,使语言接近于官方规定的语言。《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。</p> <p class="ql-block">作者:曲歌</p><p class="ql-block">编辑:曲歌</p><p class="ql-block">文字:原创</p><p class="ql-block">作品编号:431</p>