观博(15)曹魏古城社火文化艺术馆

笑看自然

多次来许昌曹魏古城，今天夜游时发现了中国社火文化艺术馆，粗看像艺术商店，但参观后受益匪浅。 　　中国社火文化艺术馆位于曹魏古城南城门西侧，面积不大，约三百平方。馆内分中国社火文化展示区、许昌三国戏曲文化及戏曲服饰展示区、霍庄社火产业展示区等区域。 　　馆内这头狮子头部是手工制作，用纸一层层贴上去的，纸质手工艺复杂，毛是由牦牛毛制成，成本较高，但看上去更加生动传神，活灵活现，设色美观，酷似真狮。 舞狮是社火文化中的主力军，南北东西必不可少。 　　据历史记载舞狮艺术文化来源于三国时期，南北朝时开始盛行，有千年的历史了。 在祖国的大江南北，每逢重大节庆或集会典礼，民间都用舞狮前来助兴。遂分南狮、北狮两大流派，南狮有广东醒狮、黄沙舞狮、天塔舞狮和徐水舞狮；北狮里比较著名的有安徽青狮、保定双狮，河北沧州的白狮。 　　社火，又称“耍社火”，是春节期间民间的自演自娱活动。它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火神，在以农业文化著称的中国，土地和火是人们立足之本和生存发展必不可少的条件，先民们认为火有“灵”，并视之为神物，加以崇拜形成了尚火观念。由于先民对于土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗，随着社会的发展，人们认识能力不断提高，祭祀仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大，内容繁富的民间娱乐活动。 2006年5月20日，经国务院批准社火被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 　 “耍社火”，覆盖面广，各种流派多。但一致的都是在传统节日里扮演的各种杂戏，属于民间的一种自演自娱活动。社火的内容非常多，内容包括踩高跷、耍狮、扭秧歌、跑旱船、铁芯子、打铁花、耍腰鼓、骑竹马等。 　　由社火文化而研发的手办玩具 　　史料称：“社火，在节日扮演的各种杂戏”；又称：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”南宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》。至少在宋代，已形成研究社火的理论文献。 　　社日祭土地的风俗出现之后，一直传承下来。由社神延伸而来的有社火活动，又分为春祭谓‘春社’′，秋祭谓‘秋社’，后来发展为以演戏来祭社，古时的百戏、杂戏等，都是社火中的节目。后形成包含传统节日举行的民间游乐活动，还用作民间节庆日所有游乐活动的总称，在北方地区，将传统节日、庙会等举办的民俗活动统称为演社火。 变脸熊猫，玩时很解压！ 　　猪八戒背媳妇、大头娃娃、老汉推车、二鬼摔跤、老寿星等是满满童年的回忆！看时直至追街串巷，十里八村乐此不彼。 　　闹花灯也是主要项目之一，儿时的记忆宫灯、走马灯、塑像灯、生肖灯各种各类的花灯应接不暇。 　　二鬼摔跤，在当时堪称高科技产品，不知就里但其乐无穷！ 　　骑毛驴儿和老汉推车也都是老演员！ 　　展厅虽不大，但布置的错落有致，展品步步引人入胜。 　　超大的戏曲脸谱，应该是忠义关公的形象。 盔头，梨园行的行话，是中国传统戏曲剧中人物所戴各种冠帽的统称，大体分冠、盔、巾、帽等4类。馆内基本上应有尽有！ 　　社火脸谱人物众多，古朴无华，开脸严谨，用色讲究。“红色忠义白为奸，黑为刚直青勇敢，黄色猛烈草莽蓝，绿是豪侠粉老年，金银二色色泽亮，专画妖魔鬼神判（官）。”此外，还有画眼、眉、口的口诀，画眼诀里又分顺眼、吊眼、环眼、三角眼、雌雄眼。画眉诀里有卧蚕眉、梳子眉、吊勾眉、瓦眉、疙瘩眉、兽角眉。细致全面，形成了一系列的纹饰、眼神、色块等程式化的要求。民间艺人根据不同人物进行不同的脸谱设计，以夸张变形的艺术手法，加进象征性、寓意性的纹样，以表现人物不同的身份和性格。 　　之所以在曹魏古城设立此馆，很大原因是该馆展示的社火艺术产品主要来自许昌市建安区灵井镇霍庄村，其社火产品占长江以北地区产量的70%。 各类的戏曲髯口 　　衣靠 　　各类靴子 　　微景观: 桃园三结义。 　　三英战吕布！ 　　戏曲人物手办一一孙尚香、梁红玉。做工精美！ 　　描写社火的诗句 金鸡唱酉闹元宵， 月满神州照九霄。 转马旋灯邀雨顺， 升旗挂彩唤风调。 　　江南社火摇红舞， 塞北秧歌扭绿腰。 点竹燃炮迎盛世， 梅花绽正笑春潮 元宵锣鼓震九天， 城区社火闹新年。 　　龙狮霍霍威风耍， 欢声笑语喜气传。 　　野叟操琴歌袅袅， 儿童执扇舞翩翩。 　　痴看直过三更夜， 踏雪归来月尚圆。 　　现在，社火从根本上不再是表达人们对“神”的崇拜，而是演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。 新的时代，坚持文化自信。发掘民族文化精髓，创新文化发展方式和传承，又赋予了我们很多任务！ 在这方面曹魏古城的社火文化艺术馆走在了前列！