坐鹿罗汉

黄永强

1. 据佛经记载，佛教中有四位佛陀嘱托不入灭度，常住人世，护持佛法，以济度众生为已任的尊者（即阿罗汉）他们分别是大迦叶尊者，罗睺罗尊者，君屠钵叹尊者，宾头卢尊者。这些尊者中，宾头卢尊者长眉白发童颜，身材健硕。常以狮子吼为众生说法，彼时声音清越，击退邪魔外道，被佛赞叹为“狮子吼第一”，住世护法，为众生广种福田，又被称“福田第一”。据闻他曾为高官，权倾天下，后放弃高官厚禄皈依佛门，国王多次邀请他出山入仕重新为官，他都不为所动，反而多次骑鹿入宫为国王说法，劝其看破红尘出家，此后国王果真为其说服让太子出家为僧，世人据此称尊者为骑鹿罗汉或坐鹿罗汉。我遍查资料，发现对其的形象塑造往往是人物骑在鹿身上或坐在鹿身上，双手交叉，作沉思状之类。于是刻意避开这种构图，重新构建这样一个场景:尊者刚刚坐禅出定，鹿跪伏在尊者旁边，转头去㖭尊者的手，尊者一手和鹿玩耍，一手轻抚鹿身，脸带笑容，这里强化了人和鹿之间的交流和互动，形成有机整体，营造一种温磬的氛围。我一直尝试在佛经的描述中加入自己的理解，所谓众生平等，众生皆有佛性，通过这样的构思，能较好凸显佛教中的宽容，慈悲理念，尊重动物的自然天性，与动物的平等交往，和谐共处，也符合佛所提倡的平等思想。强调一下，在此过程中，有幸得到了我市艺坛泰斗李大师的热情且专业的指导意见，对此深表谢意和敬意。

时光流转，斗转星移，自东晋孝武帝太元年间汉学家将佛经带入中土开始，佛教在中土传播已二千五百年，其间无数的能工巧匠为开悟众生塑造了大量的佛像罗汉像，为佛教的传播发展作出巨大的贡献。一柱香，一叩拜，一声阿弥陀佛，寄托了无量信众对佛及佛弟子的深切崇敬和皈依，也寄托对美好生活的无限向往。