心如原野 文学无界

满堂吉慶·廖

一个阶段的文学小结——成为中国作家协会会员

人生的重点不仅在一直奔跑，更在于找对自己的跑道。

文学永远存在各种可能，各种收获！

中国作家协会会员证书

写作与时代赛跑，而非与读者赛跑。

写作超出文学自身发现的范围，这是不可或缺的规律。

成功从不是偶然，人生如此，写作如此。

以己绵薄之力，助推润泽文学的无限、崭新与蓬勃！

“培养一个爱好，就像种一棵树，总会回报给你绿荫和清凉。

路是自己走出来的，饭是自己吃饱的。芸芸众生，要想走好路，吃好饭，就必须不忘本心，坚持走好选对的路，跟对的人，把自己最美好的年华放在对的事业当中。

校友、文友、挚友

河池市文代会老代表

在河池作家馆自己的一角留影

在东西文学馆、河池作家馆留影

在精品创作研讨会后

创作成果，作品小聚

曾经的工作岗位之一

从家乡出发，返家乡寻根

家乡的“宫河”

家乡的民俗文化

铜鼓之乡的老家

故乡行将作古的木棉树

中国唯一的廖邓宗祠

家乡热热闹闹的蚂𧊅节

“放诗”宜州的黄庭坚

廖庆堂

宋崇宁二年（1103年）十一月，就任安徽太平州（今当涂县）知州的黄庭坚，以“幸灾谤国”之罪，除名官职，被流放至偏远荒蛮的宜州（时称龙水县）。时年58岁。

据悉，所谓“幸灾谤国”，其实是黄庭坚在河北任职时与德州通判赵挺之意见相左，后来赵挺之升任吏部尚书，位高权重，他即指使转运判官陈举呈上黄庭坚所作的《荆南承天院记》，谗言此文隐有“对国家的灾祸感到庆幸”之意。藉此，赵挺之为解心头之妒忌，随意贬黜了黄庭坚。

宋庆历五年（1045年）6月12日出生的黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，世称黄山谷。宋江南西路洪州府分宁（今江西省九江市修水县）双井村人。祖父辈十三人，十位高中进士，时称“十龙”，系家学渊博世家。其父为北宋诗人、康州太守黄庶，其母李氏乃世代书香门第，其子为南宋中奉大夫黄相。

黄庭坚被贬事出突然，他长兄黄大临得知消息时，黄庭坚已经带着家眷16口人，从鄂州江夏仓促登程，一路乘舟南下，过洞庭湖，在长沙与秦观之子相会，又会见了诗僧惠洪。4个多月后，一家人风尘仆仆抵达湖南永州，由于王命期限将近，他只得抛下家人，只身前往宜州。此后，黄庭坚与妻子儿女生死两茫茫。

1104年农历五月十八日，黄庭坚以“罪臣”之身踏入宜州，孤身一人，人地两生，而朝廷还明文禁止官员与之接触。何处安身立命，成了黄庭坚的燃眉之急。正在发愁之际，城西一黎氏人家给他伸出热情之手，热心安置了他。

这是怎么回事呢？原来，宜州有个黄庭坚同龄的黎志，同一年成为天子门生，即治平四年(1067年)同榜进士。这个宜州士子不但高中进士科，还在由皇帝亲自主持的小范围考试“制科”（即特科）取得头等第二名榜眼。这个策论“制科”是很有吸引力的，可以展现自己的博学，选择自己擅长的领域为官，实现士人为才所用的抱负，比进士更胜一筹，更容易成为名士。只是进士头衔的黄庭坚，对黎志钦佩有余。

《古今图书集成》记载：“黎志，宜州人。治平中许安世榜及第，仕为化州路吴川令，以政最加勋武骑，赐绯鱼袋。罗咸尝谓‘冯三元以文学魁天下，黎特科以及第擅当时，并称为人物之杰出。’则其人可知也。”由此知之，原来黎志与黄庭坚在京中已有交集。

崇宁四年九月六日，黄庭坚的《黎远字说》载叙：“龙水（即宜州）黎充字子美，余同年进士。黎与几之族子也，以名触其远从祖之讳，乞余更其名。余名之曰远而字之曰子思，而告之曰：‘远，孺家子也，废书不读，此志不远。出门从所乐而忘归，此虑不远也。耳目聪明而陆沉于此，唯不思故也。子思自今以始，一事三思也。’”从中可知，黎充是黎志的堂侄，为避榜眼郎黎志父亲的名讳而请求山谷（黄庭坚之号）改名黎远，故山谷住在黎远家就情有可原了，或许是事先已秘密联络上，只是为避嫌而隐秘为之。

其实黄庭坚如此改名之说，也是在自嘲自己聪明读书而背井离乡，告诫黎远做事要三思而行。据悉，写完此文后的第18天，黄庭坚就逝世于宜州了，其寂寞的性情展露无余。而这绝笔之作，更显黄庭坚与黎氏家属的深厚渊源。

流放羁管宜州的黄庭坚，在城里黎氏家居住不久，就迁移至内城小南楼、崇宁寺等处安身，当地官员也没有刻意为难他。黄庭坚也能笑对逆境，安居若素，表现出一如既往的豁达与坦然。以“宜州者，所以宜人也”，宽慰自己和亲友。他融合儒道思想，同时又坚持自己的节操，“放诗”宜州，形成了他在宜州诗歌比较独特的风格，这种风格在后代的文学史上，影响非常之大。

崇宁三年(1104)农历十二月二十七日，黄庭坚的兄长、宋代著名词人、萍乡县令黄大临（字元明），从萍乡千里迢迢赶到宜州探望胞弟，逆境棠棣，千古流芳。兄弟俩游宜州之南山、北山、崇宁寺等地，畅游宜州八景，游意甚浓，百感交集。次年二月六日，大临作别宜州返湖南。兄弟俩在宜州短暂相聚，但留下了不朽诗篇。如黄大临的《留别》：

“桄榔笋白映玉箸，椰子酒清宜具觞。市井衣裘半夷夏，阴晴朝暮变炎凉。莫推月色共千里，不寄江南书一行。无榖笳声上云汉，晓来偏绕九回肠。”

黄庭坚和诗《宜阳别元明用觞字韵》云：“霜须八十期同老，酌我仙人九酝觞。明月湾头松老大，永思堂下草荒凉。千林风雨莺求友，万里云天雁断行。别夜不眠听鼠啮，非关春茗搅枯肠。”

面对逆境，黄庭坚一如在巴蜀的风格，积极乐观地对待贬谪生涯。其后裔太华居士赞道：我祖(鲁直)精神，志向不弃；顺也努力，逆也努力。对宜州的学子，黄庭坚耐心指教，积极播下读书种子。他专研书法艺术，擅长行书、草书，楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》，书法艺术达到了鼎盛。据传，宜州通判余若著，见堂堂大文豪黄庭坚栖身于城墙上狭小的破戍楼里。他既敬佩黄庭坚，更同情黄庭坚，主动照顾其生活。他认为黄庭坚就像汉代受党锢之祸的范滂等贤臣，就请求黄庭坚书写《后汉书》中的《范滂传》。此篇即为黄庭坚允诺书成，其用笔紧峭圆通，瘦而不枯；点画圆满周到，顿挫而行，擒纵得当，骨肉丰均；结体筋脉舒展，变化多端；大气磅礴，势若吞虹，寓巧于拙，无不荡漾着王羲之书法的风神俊魄，是中国书法领域中的瑰宝和珍品。

而黄庭坚的《乙酉家乘》（亦称《宜州家乘》），是作者被贬到宜州后所记载的个人家中事，是一部日记体笔记。宋朝诗人范寥的《宜州家乘序》：“凡宾客来，亲旧书信，晦明寒暑，出入起居，先生皆亲笔以记其事，名之曰《乙酉家乘》，而其字画特妙，尝谓余他日北归当以此奉遗。”因日记止于宋徽宗崇宁乙酉年（1105），故名。

从黄庭坚的《家乘》看，二月、闰二月、三月、四月的日记主要记录宜州的官僚、豪绅、寨官，给他送米送钱，送物送肉，详细地为我们展现了黄庭坚生活的丰足无忧。兹摘录几则：

二月初一，文颀送来一只杀好了的羊和建溪产的北果，又送一万钱给我作寿礼。

二十四日，小许送鸤鸠六，王沙监送溪鱼十五，皆班诸鄰，得鞭筍二十余，甚美。

二十五日，蒋侃送蛮布坐薦四。

闰二月初十，蒋侃、莫泂寄买崇宁倚卓钱四千。莫并寄橄榄百枚，筍数十头。德谨砦秦靖寄筍橛山药……

从该月几天的日记，我们可以看出，黄庭坚在日常生活方面，宜州官僚、豪绅、寨官送的东西，不仅有粮食、蔬菜、水果，甚至还有虾子、鸤鸠、溪鱼，连烧火用的木炭，做衣服用的蛮布，睡觉用的竹床，以及一些食用药材，都应有尽有，可谓丰衣足食。

黄庭坚乃是宋代江西诗派的开创者，他提倡作诗要点铁成金、夺胎换骨，其作品不仅继承了道家的“心斋”、以及佛家的“心源”诸学说，而且还圆融了儒道释三家，自成一体，表现出一种内刚外和的人格境界和处世之道。黄庭坚被贬宜州，这首《青玉案·至宜州次韵上酬七兄》词信手拈来，颇显旷达：“烟中一线来时路，极目送，归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭，子规言语，正在人愁处。

忧能损性休朝暮，忆我当年醉诗句。渡水穿云心已许。暮年光景，小轩南浦，同卷西山雨。”

宜州远离京城，人地两疏，词人一路跋涉，风尘仆仆，顿感无比孤独。山谷回顾来时之路，早已笼罩在茫茫的烟尘之中。他心中很清楚，自己年老体衰，远离亲朋，此后归期无定，估计再也没有机会回到江西老家。此时此刻，他感觉还不如那些翩翩离去的雁群，不禁长叹一声，“第四阳关云不度”。他化用王维的诗句，表达了羁旅愁思和对仕途的绝望之情。

宋崇宁四年（1105年）腊末初春，黄庭坚即将得到起用，对他放松了管制。于是，他闲散出游，到宜州白龙洞、九龙岩等风景名胜，观赏到了南方寒冬时节绽放的梅花，留下了千古名篇《虞美人·宜州见梅作》：“天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。 玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。平生个里愿怀深，去国十年老尽少年心。”

暮年看梅花，黄庭坚感慨深沉：“十年老尽少年心”。

远在天涯的黄庭坚虽然困顿，却在亲情和友情的陪伴中淡化了内心的愁寂，他的生活非常充实而安逸。他开馆讲学，教化宜州。与当地文人诗会南楼，弈棋赋诗，给宜州人看病切脉，创作数幅书法作品赠送给当地人，邻县的人也来向他请教。黄庭坚已经融入了宜州这片土地，把自己取号“八桂老人”。黄庭坚把人生的最后一段时光，一一记录在了中国古代传世的第一部私人日记《宜州乙酉家乘》里。《宜州乙酉家乘》实名记录的人物超过50人，既有亲朋故旧，也有官吏百姓。被后人誉为“中国古代私人第一部日记”，为研究宋代宜州社会与历史留下了弥足珍贵的史料。

此外，黄庭坚的《寄黄龙清老》《和范信中寓居崇宁遇雨》《乞钟乳于曾公衮》《在宜州南楼作二首》等诗歌，《看花回·茶词》《采桑子(投荒)》《浪淘沙·荔枝》《西江月(月侧)》《蓦山溪·至宜州作寄赠陈湘》《南乡子·重阳日宜州城楼宴集即席作》等词作，存留宜州，虽然数量较少，但首首脍炙人口，让后世体会其诗词的独特魅力，彰显宋代文学家的人生格局，读后令人崇拜不已。

一生从政的黄庭坚，历任叶县县尉、北京国子监教授、泰和县知县、德平镇监、秘书省校书郎、《神宗实录》编修官、集贤校理、国史局编修官、起居舍人、宣州知州、鄂州知州、涪州别驾、宣议郎监鄂州、奉议郎兼宁国军判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部员外郎、太平州知州等职，受家庭的熏陶和家学的影响，从走上仕途之初，他就具有强烈的施仁政、抚黎民、建功业的思想，始终践行“不以民为悌，俯仰无所怍”的从政主张。他在叶县、太和、德平等地方官任上，适逢北宋政府推行农田水利法、市易法和盐务专卖等改革，他深入穷乡僻壤体察民情，如实上报实施情况，减轻百姓负担，竭力为百姓呼吁。他不幸蒙冤羁管宜州17个月，却是宜州之幸，把生命的最后时光留在了宜州，永恒为世人所景仰！

崇宁四年（1105年）八月，诏令转到永州，黄庭坚未接到诏令，九月病逝于宜州，享年61岁。

对于黄庭坚的平反昭雪来得太晚了。死后26年，被追赠为龙图阁大学士。 他的这首梅花，伤而不怨，如同他自己梅花开谢。1265年，宋度宗追赠黄庭坚谥号：文节。“节”字之用，可见朝廷对黄庭坚气节的推崇。

廖庆堂简介

廖庆堂，壮族，广西东兰县人；系中国作家协会会员、中国散文家协会会员、中国传记文学学会会员、中国报告文学学会会员、中国少数民族作家学会会员、广西作家协会会员。出版散文集《根是一条河》、传记文学《韦祖珍将军传》《姜茂生传》《覃国翰传》《韦国英传》《黄松坚传》等著作，其中《韦祖珍将军传》获河池市人民政府首届“刘三姐文学艺术奖”，散文集《根是一条河》获第七届壮族文学奖，《黄松坚传》获河池市文艺精品奖。主编《半边红水河》《河池壮族蚂𧊅节》《八龙诗歌集》等文集；合编《东兰，有理想的红土地》《河池扶贫史》等书籍。

历任罗城县委办副主任、罗城县天河镇党委书记、河池地区扶贫对外办副主任、河池市工业园区管委会副主任、河池市政协常委、河池市政协文化文史和学习委员会主任、一级调研员、河池市作家协会名誉主席、河池市文联名誉主席等职。