<p class="ql-block">落花何有意，流水不见情。不知诗成谁泣？曲怅何人？空与色与情，其多纷纷，余情悠悠。夫，尝有士子眄高榜，又有饥人眼豪强。会当举中三千饮，又是无名新愁赋。哪是三分眼欲穿，犹恨抽皮甘饮血。其事繁繁，人心荡荡。其犹悲夫。故所以问，万物本意否？人情心本何？</p><p class="ql-block">为人身世之教化，致力心性。生复死，死复生。为其意何？当理何益？何以生死，天地有鉴。谓以生死，人心自在。犹以自问，是何以对？</p><p class="ql-block">古之有恶世，民之有可憎。凭教化众民何其法？道之以德，齐之以礼，有耻且格。壮者耕有其田，老者安有其居。是自然德修其仁义道德，何也定？是，“依于仁”也。趋利夺食，竭泽心力所以失性。遵迁义利，惟性自善所以成心。德者，得之也。以暇日修其孝悌忠信，以季景耕其种作。得之如何？自实有心，可以存德。</p><p class="ql-block">子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”有显四心，未见其远。</p><p class="ql-block">天地大德何不承民心而为，居据道心何不为仁也显四</p><p class="ql-block">疑情妄欲之论也，常有无之事也而心德之理存在常观内外之才也。心策言，何玄道？学而时习之，不亦说乎。未有逝者舍昼夜。心策言，言行诗，诗策雅，有以诚，诚德心。</p><p class="ql-block">是故观内诚真以言行身世可志道，行外中正以孝悌忠信可据德。</p><p class="ql-block">德之在，人也修，天可赋，心之行，志也存，无竟断。</p><p class="ql-block">万物本心意在心，人性灵钟心在意。修以德，游于艺。非强来赋去，哲是文也朝朝惟也贯始一。</p><p class="ql-block">物本心，性钟灵。不记人为，日月自行。天降来，人以修。心在心，意本意。道人存，名自在。</p><p class="ql-block">当信好古，识有成心。</p><p class="ql-block">付</p>