<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 周末聊个上海话题。</p><p class="ql-block"> 说说二十世纪初的上海，那曾是远东巴黎，灯红酒绿花花世界，冒险家乐园，一个大上海，“洋上海”。</p><p class="ql-block"> 讲述洋上海历史文化以李欧梵《上海摩登》为代表，着重描绘“摩登，洋气，繁华”。</p><p class="ql-block"> 今天讲述另一个上海，普通中下界层市井生活，跟摩登全然不同的“土上海”。</p><p class="ql-block"> 推荐作品：《霓虹灯外：20世纪初日常生活中的上海》，作者卢汉超，洛杉矶加州大学历史学博士。</p><p class="ql-block"> 作者任教美国乔治亚理工大学历史系教授，任中国留美历史学会会长、美国《中国历史评论》主编等职。</p><p class="ql-block"> 霓虹灯外底层老百姓日常生活，是更真实的上海，也是当时百姓生活的底色，近代中国城市化发展的一个缩影。</p><p class="ql-block"> 十九世纪初上海是个小县城，行政隶属江苏省管辖，人口不足五十万，大多数是原住民，其管辖面积只是民国大上海二十分之一。</p><p class="ql-block"> 代表洋上海的外国公共租界和法租界所在地当时还是大片农田，外滩是这片农田当中一条小路。</p><p class="ql-block"> 鸦片战争大清战败，与英国签订《南京条约》，现在上海最繁华的南京路，就是英国人以《南京条约》中的“南京”命名而来。</p><p class="ql-block"> 清政府被迫将上海开埠，划出第一块租界，初始租界实现中外分居制度，租界内禁止中国人买卖租赁土地。</p><p class="ql-block"> 几年后小刀会在上海发动起义，占领上海县衙门，战乱很快波及到周边，大量难民涌入外国租界。</p><p class="ql-block"> 租界商人抓住这个商机，大量建造住宅供难民居住。中外分居制度被打破，租界成为一块由欧洲人管理，多数居民是中国人的特殊地区。</p><p class="ql-block"> 小刀会刚被镇压，新战乱又起。太平天国攻占上海，难民继续涌入租界。其中大部分农民，为了躲避战乱寻找生活机会。</p><p class="ql-block"> 上海除了来自周边乡村难民，还有来自欧洲二十多国家人，亚洲日本人印度人和朝鲜人，越南人，中东南美移民，他们怀有不同原因和目的来到上海。</p><p class="ql-block"> 白俄移民在法租界霞飞路（现淮海中路）上开设商店，日本人则聚居在虹口地区的四川北路，使之有了“小东京”之称。</p><p class="ql-block"> 还有许多印度锡克教徒在上海充当交警，俗称“包头阿三”或“红头阿三”。他们更多是《南京条约》签订后跟随英国殖民者过来的。</p><p class="ql-block"> 上海还有犹太人聚集区，上世纪三十年代，当时国民政府驻德大使给近三万犹太难民签证，让他们得以逃脱德国纳粹迫害，飘洋过海来到上海。</p><p class="ql-block"> 普通市民住所以弄堂最为常见，中国最早房地产市场诞生在弄堂，弄堂与商业经济结合，催生出上海商业文化。</p><p class="ql-block"> 前面讲到小刀会起义，部分难民涌入租界，租界土地所有者西方商人嗅到商机，建造房子供难民居住。</p><p class="ql-block"> 由于土地有限，当时建造房子多以二层楼房为主，这是弄堂雏形，屋主是外国人，居住主体却是中国人。</p><p class="ql-block"> 传统中国建筑一般自己盖楼自己居住，而这些建筑完全出于商业目的，就是中国最早房地产市场的诞生。</p><p class="ql-block"> 这些建筑中石库门是最早出现和最普遍的一种，外观像把四合院摞起来，进门是天井，围着天井是房间，上下两层有十多个房间。</p><p class="ql-block"> 石库门开始时一栋房子住一家人，随着人口大量涌入，布局不断扩大，一栋房子住四户人家，甚至住上十几户人家。</p><p class="ql-block"> 石库门房子会分割出更小单元，由房客层层分租出去，甚至出现按铺位出租情况，在上世纪初始，上海就出现通过做二房东转租盈利。</p><p class="ql-block"> 在这样石库门里面，租客阶层身份差异悬殊群体，夏衍话剧《上海屋檐下》，《七十二家房客》都是上世纪三十年代石库门生活写照。</p><p class="ql-block"> 弄堂出过不少名人，像鲁迅，夏衍，邹韬奋等。上海最早由中国人自己创办的大同大学诞生在弄堂。</p><p class="ql-block"> 近代中国最大出版社商务印书馆，也是诞生在弄堂里。兴业路中共一大会址纪念馆，就是共产党成立场所。</p><p class="ql-block"> 弄堂这个名称也一直保留到现在，像上海地址标注“弄”，随处可见，这在全国是独一无二的。</p><p class="ql-block"> 弄堂除居住外，还和小商业经济融为一体，弄堂住宅区沿街那排房子，会用于商业目的，商店，作坊，当铺，烟馆，茶馆，客栈一应俱全。</p><p class="ql-block"> 各种商贩穿梭弄堂叫卖，提供上门服务，像日用品修补，剃头修面，算命看相等，上海商业行为不局限商业区，还发生在居民区狭窄弄堂里。</p><p class="ql-block"> 普通上海人家庭厕所都用木质马桶，而且马桶一般都是女性陪嫁物。</p><p class="ql-block"> 都市生活清晨从倒马桶开始，上百只马桶曲曲折折一直排到弄堂口，收粪工离开后各家开始刷马桶，弄堂里充满喧嚣声。</p><p class="ql-block"> 这种场景五六十年代出生的估计印象都深刻，美其名“弄堂奏鸣曲”。</p><p class="ql-block"> 煤炉是上海普通家庭做饭取暖主要工具，街巷弄堂随处看到肩挑煤球人群，做饭时间一缕缕青烟从弄堂升起。</p><p class="ql-block"> 上海有句流行语，只认衣衫不认人，着衣非常重要。如果穿一身旧衣服，公共汽车会不照你话停车，娱乐场所看守格外认真检查入门券，大户门丁会不让你走正门。</p><p class="ql-block"> 一条洋服裤子每晚压在枕头下，确保两面裤腿折痕有棱角。小时候穿过的衬衣领子，只有领子没有袖子最早从上海流行开，好让外人看到你穿有的确良衬衣。</p><p class="ql-block"> 中国特色旗袍和中山装诞生在民国初期上海，“上海裁缝师傅”特别有名气，家庭妇女都是业余裁缝手，家里衣服修修补补基本一手操办。</p><p class="ql-block"> 弄堂为普通市民居住，比他们更为底层老百姓，其居所则以大片破落杂乱的棚户屋，主要聚集在苏州河沿岸。</p><p class="ql-block"> 这些棚户屋没有卫生设施，不供电也没有自来水。随着大批难民涌入上海，棚户区不断扩大，农村移民成为棚户屋居住主体。</p><p class="ql-block"> 他们来到上海，一方面是家乡闹灾荒躲战乱，另外也是上海近现代工业发展，带来很多就业机会。</p><p class="ql-block"> 他们没有工作技能，没有钱租房，只能蜗居在棚户屋，从事黄包车，码头搬运工和工厂粗活和临时工。据统计上世纪三十年代，上海租界内有十几万人力车夫。</p><p class="ql-block"> 上海普通老百姓在这样拥挤多功能弄堂和棚户屋，进行日常大部分生活。老百姓以强大适应能力，经历近代中国城市化发展。</p><p class="ql-block"> 上海开埠后一百年间，无数外地人涌向上海，这些人构成上海人口主体，到上海解放时人口达到七百万，外来人口占比百八十。</p><p class="ql-block"> 现在上海市区居住的“上海人”，其上辈八九成跟上面讲到的源头有关。</p><p class="ql-block"> 上海海派文化脱胎于传统东方与新进西方的融合，在鱼龙混杂城市生活中，形成见识多广，老于世故特点，这被认为是上海人的精明。</p><p class="ql-block"> 前面推荐作品《苏北人在上海》，一个美国汉学家讲述江北人在上海的不易，艰难讨生活，想尽办法融入上海。他们为本书讲述的棚户屋主体人群。</p><p class="ql-block"> 本书内容跟上文题材相似，有兴趣可以重听前文，对比起来更有感觉。</p><p class="ql-block"> 作者曾在上海社科院工作，沉浸上海生活文化多年。后留学美国，接受西方学术研究方法，给到我们不同的视角，这是本书亮点。推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️。</p><p class="ql-block"> 本书听书内容复制以下链接，到浏览器打开观看。</p><p class="ql-block">https://m.toutiao.com/is/iL5uh4fK/ 读书:《霓虹灯外》老上海屋檐下的城市平民生活 - 今日头条</p>