2024.01.13 复镜展颜——武汉博物馆青铜镜修复成果展（上）

夏蝉不可以语冰

早就打算来看看的最近又听说每周六10am安排了专家导览于是立马就来了 还以为是两位换着来今天这位明天那位发现并不是是前半场一位后半场一位应该跟两位的研究方向不同有关这可不是普通的讲解员赚了 前言所以这个展览主要是为了展现铜镜修复技术而并非单纯地展示铜镜 进入展厅看到的第一面镜子是一面破镜子是一面镜子被人为分成两半拼起来是一面完整的镜子并没有缺失的部分这面铜镜是上个世纪在洪山区黄家湾出土的出土于一个夫妻合葬墓墓的男主人是明代楚藩王后代夫妻下葬时人为将镜子分成两半一半在男主人墓室放在头侧另一半放在他妻子墓室的头侧他们夫妻应该生前感情非常好下葬时以这种方式祈愿来世再续前缘 古代历史上破镜重圆的故事乐昌公主和她的丈夫将一铜镜破成两半相约乱世离散后夫妻二人各拿一半以后合二为一再相逢 这首诗看上去破镜是重圆了但是人并未团圆啊于是查了一下来龙去脉 乐昌公主是南朝陈宣帝陈顼之女，陈宣帝一生有42个儿子，以及至少有24个女儿。自幼生长于皇家的乐昌公主接受了非常高的文化教育，成年后自己做主选择了宰相徐陵之孙太子舍人徐德言做夫婿。婚后徐德言以驸马身份进入朝廷权力中枢担任侍中，小两口的日子过得是幸福美满。陈宣帝去世后，其子后主陈叔宝继位，除了吃喝玩乐就是任用奸臣荒废政务。而此时北朝已经被隋文帝杨坚统一。公元588年，杨坚任命次子晋王杨广为统帅，宰相杨素为副帅，率军南下平定陈国，不过百天便攻克了南陈都城建康（现今南京），建国仅32年的南陈正式灭亡，至此对峙三百来年的南北朝重新归于统一。亡国皇族的男子是不许居住在原籍，以防其死灰复燃，而女子则会被当成战利品赏赐给功臣。乐昌公主作为南陈皇室女眷自然也要被隋文帝当成战利品分配出去，她被分配给了宰相杨素当侍妾。南陈灭亡之际，徐德言打碎了一面镜子，他和乐昌公主各留一半。他说：“日后你若嫁到富贵人家，就命人拿着这半面镜子于正月十五那天到长安闹市中售卖，我如果还活着必定去长安寻找你。”杨素虽然是武将出身，但很有文化素养，是一员儒将，对乐昌公主十分怜爱，也没有太过过分逼迫占有她。每年正月十五，乐昌公主便命贴身女仆拿着半面铜镜去长安的繁华街市上高价售卖。直到第三年带回来了喜出望外的消息，一位年轻书生也在高价售卖半面铜镜，两个半面铜镜一对正好合成一块铜镜。书生给女仆留下的字条，不仅有地址，旁边还留了徐德言写下的五言绝句：镜与人俱去，镜归人未归；无复姮娥影，空留明月辉。最终杨素被他们夫妇感动了，决定索性成全他们，不仅把乐昌公主还给了徐德言，还给了他们一笔钱购置房屋，让他们留在长安定居，还举荐徐德言在隋朝出任官职。不过徐德言始终不太想在隋朝为官，他在隋朝出任了官职不久之后，就打算辞官归隐江南老家，于是他带着乐昌公主去向杨素拜别，杨素还热心的给建康的地方官下令，让他们归还此前徐德言在建康的家产，就这样最后徐德言还是带着乐昌公主回到了建康定居。最终徐德言和乐昌公主夫妇回归了平淡的生活，在平淡的生活中相濡以沫，同甘共苦，相伴终身。他们一生都感激杨素的成全之恩，后来杨素去世的消息传到江南时，他们还望着长安方向跪拜祭奠杨素。他们后来历经隋朝灭亡，再到唐朝统一，一直到唐太宗李世民在位时期的贞观十年（636年）时才一起携手去世，二人也被合葬一处，而他们的陪葬品就是那块见证了他们爱情的铜镜。 这个典故对后世文化特别是丧葬文化产生了深远的影响（二人离世的时间竟然相隔20多年） 墓葬介绍 大厅中间的展示柜里的几面铜镜宋仿海兽葡萄纹镜 隋 “光流”四兽铭文镜 汉 “尚方”龙虎纹铭文镜 匠作源流 第二个展柜直观地展示了博物馆铜镜在修复前的状态上面有各式各样颜色的锈蚀物还有一些上面有泥土的硬结物 法脉有依——修复原则的把握 博物馆很重要的修复原则如果镜子的破碎并不是由于地下埋藏环境导致的也不是出土后因为一些病害导致的而是下葬前古人故意碎开的以此作为葬俗文化的一个象征那么它的破碎本身就是文物的历史价值的一部分我们就是不可以修复它的应该维持它的原样 修复难度比较大的就是这种碎裂成多块的这个还不是碎得太严重的有的碎得最小片还没小朋友的指甲盖大都需要原样修复回去 还有一类比较难修复的就是残缺的比如这面海兽葡萄镜当然这个残缺面积也不是很大大概缺了1/3 （其实好精致啊） 保护修复流程图 这个展柜病害的情况展示得比较全就缺了一类没有展示就是有害锈因为刚好我们库房里没有正在长这种有害锈长得很典型大家能一眼辨认出来的那种实物样品 工事利器第三个展柜是一个修复铜镜的工作台的部分场景复原涉及到的工具和仪器很多这个肯定是放不下的所以复原了一部分 这是修复时做旧用到的各色矿物颜料粉旁边的刷具用于除锈、做旧等 台面上各式刀具美工刀、雕塑刀及牙科手术刀很多修复师有自己的用工具的习惯会自己做工具或者把买的工具做一些改造可以根据实际使用需求灵活掌握 这是一面经过修复的唐代铜镜这是整个展厅150多面铜镜中修复难度最大的几面铜镜之一 铜镜前面放的就是给它补配时用到的模具用它的镜体给翻出来的据说博物馆有专门的场所供小朋友们用石膏复制这个过程 妙手成镜 下面就具体看一下铜镜是怎么修复的经过哪些修复流程 除滓涤垢——清洗除锈 首先是修复前的拍照基础的文物档案信息留存工作修复的正式操作步骤第一步就是要给铜镜清洗、除锈我们现在看到铜镜的颜色有的是黑色有的泛蓝色泛青色其实当年铜镜刚制作出来时要么金黄要么银白现在看到的其实不是它本体青铜合金的颜色而是几千年产生的锈蚀物的颜色修复时除锈也不是要把锈蚀物除干净露出本来的青铜合金的颜色主要是除两类锈一类就是有害锈有害锈传染力特别强生长速度特别快武汉夏天高温高湿天气展柜里但凡有一个铜镜长了有害锈不出两周柜子里的铜镜可能就全长了锈蚀物是一种粉绿偏白的亮色有颗粒感苏粉的粉状锈这种锈是一定要去除而且需要尽量去除干净的第二类需要去除的比如说镜背有一些纹饰、铭文但是无害锈混合土壤、硬结物等把纹饰和铭文掩盖了肯定是需要去除的去除的程度就到肉眼可以看清楚纹饰和铭文即可不需要将整个锈层打掉 汉环绕式神人神兽铭文镜 宋 “吴牛喘月”故事镜 宋 “长命富贵”铭文镜 宋湖州镜 宋海兽葡萄纹带柄镜 宋许由巢父镜 搜了一下许由巢父的故事：尧的儿子丹珠凶狠残暴，因此尧不打算把帝位传给自己的儿子。他准备寻找一个德才兼备的贤人来作国君。在没找到舜之前，尧听说许由很有才干，是治理国家难得的人才。尧就决定亲自去拜访许由，他一个人辗转了很久才找到了许由的住处。尧看到许由的时候。认为自己真是找到贤人了。这个许由不仅长得一表人才，英俊潇洒，而且为人行事也甚是得体，这更坚定了尧让位给他的决心。尧向许由说明了他要禅让帝位的意图。许由是个孤傲清高的人，他连忙摆手，说道:“我许由何德何能担此重任,您还是另找高明吧。”尧走后，许由趁着天黑连夜跑到了箕山。这箕山脚下有个颖水，景色秀丽，许由就在这个地方住下来了。尧见许由不肯接受帝位，还躲了起来，知道自己再去也不太合适，就派了身边两个大臣去找许由。许由见尧又派人来找他，很不高兴，但是又不能赶他们走，只得勉强接待。来人对许由说:“尧知道你不肯接受帝位，但是他想让你去作九州的州长。”清高的许由听到后极其厌恶，连忙跑到了颖水边上掬水来洗自己的耳朵。此时，他的朋友巢父正好牵着一头小牛到颖水边上饮水，他看到许由这个怪异的行为感到很奇怪，就问他其中的原因。许由说:“前段时间尧找到我，要把帝位传给我，我不答应，就跑到了颖水躲了起来。但是，今天他又派人来找我，让我去作九州的州长，我讨厌他们老是来烦我，说这些我不爱听还惹人恼的话。所以，我就到颖水边上来洗洗耳朵。”巢父听了他的话很不以为然，从鼻孔里小声地哼了一下,说道:“得了吧，老兄，你要是一直居住在深山穷谷，存心不想让人们知道的话，那怎么还会有人来烦你呢?你整天在外边东游西荡，就怕别人不知道你，有了好的名声，别人找你做官，你却跑到这里洗耳朵，别装清高了，把水污染了，可千万别脏了我小牛的嘴巴!”说完，巢父就径自牵着小牛到上游喝水去了。许由听了巢父的话，一气之下，干脆就隐居到了箕山之上，从此再也没有出来过，他死后也葬在了箕山之上。现在，箕山上还有许由的墓，山下也有个牵牛墟，颖水旁边还有一个泉叫犊泉，这泉边的石头上还有小牛的足迹，那就是巢父从前牵牛饮水的地方。 缺失的那块修复得真是天衣无缝 明仿海兽葡萄纹镜 明 “喜生贵子”铭文镜 明 “百子千孙”铭文镜 宋 “柳毅传书”故事镜 唐鸾鸟瑞兽葡萄纹八角形镜 宋湖州镜 明 “状元及第”铭文镜 宋双凤纹镜 明人物多宝镜 五代锦地纹镜 金双鱼纹镜 金好少见金朝（1115年-1234年），是中国历史上由女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝，完颜阿骨打（完颜旻）所建。西与西夏、蒙古等接壤，南与南宋对峙。共传十帝，享国119年。 汉环绕式神人神兽铭文镜 宋双剑铭文菱形镜 宋双凤纹镜 唐双鸾鹊鸟葵形镜 汉鎏金环绕式神人神兽铭文镜 唐弦纹镜 宋柳毅传书故事镜前面也有一个比这个小也没这个精致 搜了一下这个故事：柳毅，湖北人，在前往长安赴考途中，途经泾河畔，在河畔遇一位女子在冰天雪地下牧羊，柳毅心生疑惑，又见牧羊女悲啼，便上前询问，得知牧羊女是洞庭湖龙宫的三公主，远嫁泾水龙王十太子。太子生性风流，娶妻之后没有洞房，独守空房之，反被丈夫家人欺凌，责带处于降雨降雪的羊群，到江边放牧。三公主害怕丈夫家人，不敢传书回家求救。柳毅义愤填膺，答应放弃科举，要替三公主回家送信。但洞庭湖龙君与泾阳龙君多代都有姻缘关系，打算息事宁人。但洞庭龙君的弟弟钱塘湖龙君则大表气愤，要替侄女出头，带同龙宫水军前往解救三公主，并杀了泾水龙王十太子。三公主回宫后，为柳毅奉酒答谢。塘湖龙君见二人眉来眼去，便欲撮合二人的婚事。但柳毅碍于没有媒人，同时介怀自己间接杀了三公主的丈夫，拒绝婚事。柳毅离开龙宫后返回家乡，每夜望湖兴叹；而三公主亦日夜思念柳毅。双方家长为了子女的前途而大费思量。柳毅的母亲决意为柳毅寻找媳妇；三公主偕同其父洞庭龙君化身渔家父女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃，遂以真情相告。柳毅难辞，遂订齐眉之约，结为伉俪。 平复如故——焊接、粘接 清洗完如果铜镜有破碎的情况需要对碎片和残片进行拼对拼好了再连接起来连接方式也是有两种一个是粘接就是用到现代一些高分子化学材料做粘接剂粘起来还有一类是传统修复工艺焊接用焊锡、电洛铁焊起来 唐双鸾瑞兽葵形镜 唐海兽葡萄纹镜 汉 “吾作明镜”四乳神人神兽铭文镜 汉变形四叶纹对凤镜 宋双凤纹镜 隋 “练形神冶”宝相花铭文镜这面镜子是没有残缺的就是碎成七块通过粘接和焊接的方式复原了本来的形状这一类是只有碎没有缺还有铜镜是碎片拼好后发现有缺失的 汉环绕式神人神兽铭文镜 宋仙人龟鹤齐寿镜 唐鹊鸟花卉纹镜 汉 “君宜官位”䕫凤铭文镜 汉 “吾作明镜”环绕式神人神兽镜 唐海兽葡萄纹镜 汉环绕式神人神兽铭文镜 唐双鸾鹊鸟葵形镜 唐花鸟葵形镜 唐鸳鸯瑞兽纹镜 春节磨镜图居然是大英博物馆的馆藏 原始察终——补配补饰 五代 “都省铜坊”铭文镜 五代花卉纹镜 五代花卉纹方镜 元龙纹带柄镜 宋梅梢月镜 五代连珠花卉纹镜 宋亚字形连钱纹镜 汉 “吾作明镜”重列式神人神兽铭文镜这个缺失了好大一块 汉 “张季”神人神兽铭文镜 比如这个汉代的神兽纹镜就是拼好了之后发现有缺的那就需要补全就是所谓补配不然纹饰和铭文都不连贯对展出的效果有很大影响补配必须要有依据一个是找到同时代同纹饰类型的实物铜镜把它用来翻模补全或者找到相关图文资料最好是图像资料或者拓片资料如果没有资料的话大部分的修复就停了就是把缺失的部分留空还有一类手法就是做留白修复就是还是把它补全但补成素面把这块纹饰留白补配完成后镜体就是完整的没有缺失啦 修复得相当完美了 汉 “长宜子孙”连弧凹面圈带镜 六朝变形四叶瑞兽对凤镜 宋亚字形菊花纹镜 宋梅梢月镜前面有个一模一样的 确实仅见于宋 唐鹊鸟花蝶纹葵形镜 明四“喜”带柄镜