云南省博物馆之青铜时代

大宁

云南省博物馆是一座综合性的博物馆，始建于1951年，收藏各类文物约二十余万件。其中以古滇国青铜器收藏最有特色。 大鹏金翅鸟是其镇馆之宝之一，出土于大理崇圣寺三塔主塔顶，银鎏金。正展翅迎接八方访客。 战国末至东汉初是云南青铜文化发展的高峰期，以＂滇国＂青铜文化为代表，包括滇西（大理、）、滇东南（曲靖市、文山州）、滇中（昆明滇池地区）等地，云南人在充分汲取多种文化精华的基础上，用卓越的创造力，铸造出大量造型独特、工艺精湛的珍贵青铜艺术品，在世界青铜艺术史上也是非常罕见、不可复制的。 中国的青铜时代起源于公元前2000多年前，在商朝末西周初中原地区的青铜技术达到了巅峰。而在中国的西南边陲地区，在战国秦汉时期云南青铜文化才迸射出灿烂的光芒。这是出土于公元前四世纪战国时期的铜豆和铜六蓄。 滇西地区的青铜器：1961年出土于云南省祥云县（大理地区）大波那村的屋宇形铜棺（长200厘米、宽62厘米、高64厘米，重257千克），大约在公元前四世纪的战国时期，由7块铜片组成，铜棺的顶部和四壁雕刻精美的人字形带纹、云雷纹及虎、豹、水禽等纹饰。出土时棺木呈金色，里面有人体残骸，应为部落酋长以上的贵族墓。 铜葫芦笙，战国时期乐器，祥云县大波那出土 1977年至1982年连续七次对滇东地区曲靖珠街八塔台古墓群进行挖掘，出土东周至两汉文物共二百多件，最重要的是一些青铜兵器和扣饰。　上图为蛇蚊青铜剑及剑鞘（西汉时期）。下图为各种造型的铜扣饰（战国～西汉时期） 八塔台出土的兽面纹铜扣饰（战国至西汉时期）。扣饰的重要用途是装饰服装、戴在胸前、腰间或束在长发上。在云南古滇国各地的墓葬中出土了大量体裁丰富、形态各异的铜扣饰。 这是西汉时期的三支俑铜灯。看到图示才知道这件铜灯是由四部分范铸后再拼合而成的。 可见在进入西汉时期后，云南地区青铜器的造型及铸造工艺都得到了飞速的进步。这是文山州广南（普者黑）出土的铜鼓。鼓面中央绘有九茫太阳纹，腰身绘有14幅祭祀场面，鼓胸是羽人划船纹。鼓腰是载歌载舞的一组羽人。铜鼓是滇国祭祀的礼乐器。 滇中地区的青铜文化～古滇国。据《史记》、《汉书》等记载，在战国末期楚人庄跻率领部队进入滇池地区开疆拓土，成为一代滇王。滇中地区的青铜器构思巧妙、工艺精美，尤其是尺寸不大，但人物众多的场面雕塑成就了云南青铜文化发展的最高峰。 　　巅峰之作：出土于晋宁县（滇池地区）石寨山古墓群。从1955一1960年先后进行四次考古发掘，出土了大量珍贵文物，印证了《史记·西南夷列传》对古滇国的记载。 这件动物搏斗铜贮贝器（通俗地讲就是现在的存钱罐子），你看立在树上的两只猴子露出惊恐的表情，造型多么生动活泼，栩栩如生。 贮贝器是古滇国特有的一种器皿，其地位非凡，相当于中原文化中的＂鼎＂ 五牛铜贮贝器。器皿里存放的是当时市面上流通货币～环纹海贝，用于储存它的器皿就叫做贮贝器。由于在古滇国时期大多数平民都是处于＂以物换物＂的原始阶段，所以这种储存珍贵海贝的青铜器其实际使用概率并不高，更偏向是一种礼器，一般都随葬在一些规格较高的贵族大墓里。而牛在古滇国时期是财富和地位的象征。 这件四牛鎏金人物铜贮贝器是云南省博物馆的镇馆之宝之一。出土时里面装满了海贝。此器高约50厘米，圆形束腰造型，两执耳是两只向上攀爬的老虎，圆台上是四只逆时针行走的壮牛，牛角高高翘起。中间是一位通身鎏金骑着高头骏马的滇人贵族。 下面是一组铜扣饰，主要以动物造型为主。牛头铜扣饰。牛头面部有线刻花纹，脸颊两侧各有一条蛇咬住龙耳，动感十足。牛角两侧各卧有一头小牛，中间铸有一个牛头骨，牛骨的死突显了小牛的生，动与静、生与死的对比彰显了古滇人艺术家的奇思妙想，艺术感十足。 鎏金二豹噬猪铜扣饰，这件铜制品生动地表现了两只豹子与一只野猪生死搏斗的场面，采用的是真正意义上的古代鎏金工艺＂金汞齐＂。 鎏金二怪兽铜扣饰（下），透雕三水鸟铜扣饰（上），西汉，石寨山出土 鹈鹕（tihu）衔鱼铜扣饰。鹈鹕体型较鹅大，是捕鱼高手。 有翼虎纹银带扣，西汉。此带扣呈盾形，中间雕一带翅膀的虎，虎的双目镶嵌黄色疏璃珠，身上镶嵌绿松石，旁边是凸起花纹。这让人想到一句成语＂如虎添翼＂。 长方形狐🦊边铜扣饰。正面中间镶嵌白绿色玛瑙管珠和绿松石，外围立雕一圈首尾相接的狐狸。 圆形鎏金镶石猴边铜扣饰。扣饰圆盘状，最中心镶嵌一颗红玛瑙，旁边镶嵌绿松石，最外沿浅透雕一圈勾肩搭背的小猴子。好萌好可爱呀！ 形态各异的圆形铜扣饰 长方形斗牛铜扣饰，生动描绘众人欢呼雀跃迎接即将到来的斗牛表演 分别为骑士猎鹿铜扣饰、铜立鹿、女骑士铜扣饰和蛇形铜叉 滇人和昆明人是云南青铜时代的两大族群。从地域上说，昆明人主要居住在以洱海为中心的滇西地区，是＂随畜迁徙＂的游牧民族；滇人主要居住在以滇池为中心的滇中地区，是＂耕田有邑聚＂的农耕民族。两大种群由于文化差异和利益冲突，经常爆发激烈的战争，在这些地区出土了许多青铜兵器，如吊人铜矛、立犬铜狼牙棒、镂空铜锤等。 吊人铜矛出自滇王墓。该器长是41.5厘米，宽6厘米，是一种仪仗兵器。刃部平面呈等腰三角形，近柄处两侧各吊一人，裸体，其发下垂，双手反绑。从西汉时期滇池附近的滇人与滇西地区昆明人之间战争频繁的史实推断，铜矛上所吊裸体人物当为被俘虏的昆明人，这是滇王为炫耀武功，震慑敌人所制。 战争场面贮贝器盖。上面共雕有13个人物，中间是一位通身鎏金威风凛凛的骑马主将。它像一个微缩剧场，将古滇人（束发圆髻）与他们的死敌昆明人（辫发）争战的场景定格在一瞬之间。你仔细看地上躺着的那个昆明人首领的尸体无首，他的头在哪里呢？原来挂在鎏金骑士的马首下。 下面是出土的一组兵器1、戴冠人物饰铜钺2 、蛇柄铜剑3､猴饰铜钺。如果放大图片可以看到细节的刻画惟秒惟肖！ 二鸟践蛇铜斧。銎背上铸两圆雕水鸟，背向而立，引颈嘶鸣，足下各踏一蛇，蛇身蜿蜒纠缠，蛇头高昂紧贴鸟胸。这件铜斧造型优美，工艺精湛，是墓主人滇王显示权威的一件重要仪仗器。 蛇柄铜剑和金剑鞘 铜剑、立犬铜矛 看出这个铜矛是什么造型了吗？ 蛙 穿山甲铜戚，戚为砍劈类兵器。难得一见的穿山甲呀！ 造型各异的铜戈 四人一牛铜啄（晋宁石塞山出土，西汉）。銎上原铸有四人（第二人已失），三人皆穿短裙，披毡，戴耳环，动作各异。据介绍这是古滇人的一个纳贡场面。铜啄是古滇国特有一种兵器，整体似长啄鸟头形，銎部横置于刃部之上，呈丁字形，使用时如长啄鸟啄木，也可像铜戈一样钩杀。 滇人的祭祀活动杀人祭鼓铜贮贝器，由女祭司主持的祭农神活动，展现的是以活人奴隶血祭的场景，共雕刻有32个人物形象。器盖尺寸为31厘米，在这方寸之地却是气象万千，建筑、器物、人物、牲畜共同汇就一幅生动的祭祀场景。 鎏金八人乐舞铜扣饰（高9.5厘米，宽13厘米）滇人生活多姿多彩，能歌善舞。善于使用各种乐器，如铜鼓，编钟，葫芦笙（扣饰下排手中各执乐器演奏）。滇人舞蹈可分为徒手舞和执道具舞两种。这种执道具而舞，蕴含着感谢上苍，庆祝胜利的意味。 四人舞铜俑 编钟是中国古代重要的打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。云南出土的编钟与中原地区编钟组合以奇数为主不同，多为偶数。此套编钟是一组六枚，附钟座一对，为一代滇王所有。 滇王编钟的断面呈椭圆形，半环形绳纹纽。钟面两侧各铸四龙，两两相对，一拖尾，一卷尾，均为两足，三趾。近唇边一周装饰有卷云纹。 持伞铜俑。滇人是个爱美的民族，都善于打扮。男人的发型，基本以圆髻为主。女子发式比较多样，有银锭型、马鞍型等 铜孔雀杖头和铜孔雀 双鱼铜杖头，一般成对放置墓中 铜房子模型扣饰，猜测是滇人贵族的议事厅或住所，用于祭祀活动的随葬品。 鸳鸯形铜镇，表面鎏金，是用于镇房屋内的床席四角 立牛铜壶 圆椎形铜器盖，西汉纺织场面铜贮贝器 1972年发掘的江川李家山古墓群，是石寨山文化的又一重要地点。云南省博物馆的镇馆之宝＂牛虎铜案＂（＂北有马踏飞燕，南有牛虎铜案＂）就是1972年在江川县（隶属玉溪市）李家山古墓发掘出的战国时期青铜器，它是中国古代一种放置肉祭祀品的礼器（长76厘米、高43厘米）。虎噬牛象征死亡，小牛从牛腹下走出，又象征着新生。你看古滇人将生死轮回的思想诠释得多么生动！ 六牛铜枕，战国时期。属明器，一般置于死者的头部下面。 七牛铜贮贝器，战国时期，李家山古墓 四牛铜钱盒 在江山县李家山古墓（战国时期）出土了大量的青铜兵器，大部分出自于贵族墓葬中。这把猎首剑剑长28. 2厘米，一字格，空心圆柄，剑柄两面雕刻猎首人物纹饰。剑柄上浮雕人物神情狰狞，右手持短剑，左手提着一人头，反映了古滇人猎头的习俗。剑身上的人物纹饰与剑柄相似，只是其人双手上举，下足半蹲作舞蹈状，应是滇人巫师形象。 俘获纹铜斧，又称凯旋纹铜斧，斧上端绘有滇人战士凯旋而归的画面。 立狐铜戚，戚为砍劈类兵器。这件铜戚为椭圆形銎，銎侧有一个狐形钮，狐做低头、卷尾觅食状。通体无纹饰。 四狐铜啄，战国时期。銎背雕四狐，中间两狐相背而坐，左右两侧各有一狐。 虎噬牛铜啄，战国时期的出土文物，像不像小米家的吹风机呀！ 镶玛瑙铜胸甲 圆形镶石舞人铜扣饰，战国时期。扣饰正中嵌玛瑙珠及绿松石小珠，其外透雕人像一周，共18人，手挽手做旋转舞蹈状，边沿嵌绿松石小珠。 青铜葫芦笙是古滇人制作的吹奏乐器，并且还在葫芦嘴上段铸造立雕铜牛做装饰，使我们还能在2000多年后看到当年的音乐神品！ 立鹿铜针筒，西汉，江川县李家山出士 立牛铜伞盖是古代滇国的随葬物品，主要用于随葬仪式，被放置于墓室的木棺上端或支撑在死者的头部附近，被认为是用来招魂护主的。 1975年一1976年在楚雄万家坝发掘了79座古墓，时代为春秋至西汉时期，共出土文物1245件，其中最重要的就是五面春秋时期的云雷纹铜鼓，这也是迄今为止世界上发现的最早的铜鼓。 羊角钮铜钟，春秋时代，楚雄市万家坝出土 羊角钮铜编钟，一组六套，从左到右从大到小排列。 漆木罐和漆陶盒，西汉时期，昆明羊甫头出土。中国是世界上最早制作漆器的国家，漆器工艺早在7000多年的新时代时期就已经出现了。 此遗址出土的漆器色泽艳丽，明显受到汉文化的影响 二鹿铜斧，西汉时期，昆明洋甫头出土 铜头盔残件，西汉昆明洋甫头 铜葫芦笙，西汉，昆明羊甫头出土 鼓是滇人＂重器＂，牛代表财富，虎乃百兽之王，代表权威。可见拥有这件贮贝器的墓主非富即贵。 出土于昭通市（滇东北）桂家院子的孔雀盖提梁铜壶（东汉时期），站立在铜壶盖上的那只孔雀雕刻得多么栩栩如生呀！随着汉武帝在西南地区设郡立县，导致大量中原移民涌入，为云南带来了先进的生产工具和生产经验。东汉以后随着交通的便利，汉文化的继续推广，曾创造出辉煌一时的青铜文化的滇人逐渐远离了原来的生活领域开始南迁，漫长的云南青铜时代也徐徐地拉上了帷幕。 三虎背牛铜扣饰（上）二豹噬猪铜扣饰（下）。滇国的青铜器与夏商周上三代祭神重礼的程式化创作不同，它以写实的手法，拟人化的创意生动地将二千多年前滇国社会各种生活场景一幕幕地展现在我们面前。由于古滇国没有发现文字记载，所以说滇国青铜器应视为记录滇国文明的社会化石，滇人用青铜铸就了无声的史书。眼前一件件精美的青铜艺术品，让我思绪万千，在远自春秋至东汉初这段历史时期，远在西南边陲，我们常以为的蛮荒之地竟然会出土这么美、这么技艺精湛、造型生动的青铜艺术品，我真有一种想流眼泪的冲动！