鲜为人知的报恩寺

神马游者

平武报恩寺，位于四川省绵阳市平武县城区，因地理位置的原因，又地处汉族与少数民族交界处，加之距离政治中心遥远，所以鲜为人知。

谁会想到平武报恩寺与青海瞿昙寺、北京智化寺等是中国保存最为完整的明代早期建筑群落。

整个寺院坐西向东，占地27800平方米，建筑面积3500余平方米，

寺门前有八字琉璃墙、台阶、狻猊，

寺前广场上置经幢。

整组建筑是四川唯一的木结构建筑，较好的保持了明朝初期的风貌。

平武报恩寺寺院始建于明正统五年（1440年），至英宗天顺四年（1460年）全部竣工。为加强地方的统治，中央政府早在南宋时期便采取了土司这一管理制度，其用意是“以土官治土人”，至元明时期，土司制度达到了兴盛的顶峰，而报恩寺即在这一时期由地方土司王玺所建。景泰三年（1452年），王玺逝世，其子王鉴袭爵。他以先父未竟之志，与龙州宣抚司使薛公辅、副使李爵等各捐资产，继续修葺报恩寺。

明嘉靖四十五年（1566年）十二月，平武报恩寺改称龙安府，为区域县治所在地。

平武报恩寺，顾名思义就是以“报恩”为名修建的寺院。以“报恩”为名修建的寺院在全国各地都有，但是，惟有平武这座才真正是皇帝下旨修筑的报恩寺。报恩寺三个字是杨升庵写的。

报恩寺第一院落起于山门，止于天王殿，中有三桥相连，北置钟楼一座，山门位于中轴线前端，是报恩寺的正门。

钟楼位于一进院北侧，面阔、进深各三间，平面呈正方形，重檐歇山顶。楼分上下两层，中设平座，四周复设木制栏杆。屋面覆灰色琉璃筒瓦。

天王殿建在近1米高的台基上，面宽五间，进深两间。

二进院落两侧为大悲殿与华严藏，建筑形制相同，面阔三间，进深三间，重檐歇山顶。大悲殿内石质须弥座上，供奉一尊高约9米的千手观音立像，两侧各有协侍一尊。两侧内壁上塑有壁塑；

华严藏内置转轮经藏一座，殿内置有石香炉一座，四根金柱上塑有长约7米的泥塑蟠龙。

正殿为大雄宝殿面宽五间，进深四间，重檐歇山顶，屋面覆盖绿色琉璃瓦。

值得一提的是平武报恩寺的主题是报恩，大悲殿讲要报父母恩，华严藏讲要报师恩，大雄宝殿讲要报皇恩，所以这里与其他大雄宝殿不同的是在殿前竖有“当今皇帝万岁万万岁”的九龙牌位——这当然是对皇权这种最高权力的昭示。这是修建报恩寺报答皇恩的体现。

第三进院落的南北两侧，有两座造型奇特的碑亭。

亭中各立有一座重约五吨的石碑，高大的石碑上刻有清晰的碑文。北亭石碑正面刻："既是土官不为例，准他这遭"的御笔圣旨。背面刻有敕修报恩寺的建制沿革。

南亭石碑正面刻着皇上恩准修造报恩寺下属十四处小寺院的名称。背面刻有《敕修大报恩寺记》，碑文记载了王玺建造报恩寺的缘由、目地和规模概况，并赞颂了王玺建造报恩寺的"功德伟业"。

御碑亭顶覆盖绿色琉璃瓦，檐下斗拱出斜昂，奇巧华丽，有明 的卷刹和侧角。每个檐角下悬挂铎铃，每当山风徐徐吹来，叮当作响，串串铃声悠扬悦耳。

万佛阁面阔五间计24.74米，进深三间计17.07米，阁高24.05米，三十柱三重檐歇山式建筑。

一楼神坛上泥塑佛祖讲经和"十大弟子"像，坛前泥塑王玺、王鉴父子像。

楼上木制佛坛上供木雕佛像七尊，称为"七佛"。楼上楼下左、右、后三面墙上满绘壁画"礼佛图"。

报恩寺内有口“范公井”，那是在报恩寺修建完成70多年以后，京官范公被贬到龙州为吏。他见寺内僧侣取水困难，遂自掏腰包为报恩寺凿成此井，让寺内僧侣们感激不尽。他们每日面对此井，饮水思源，常怀感恩之心。后人将此井称为“范公井”，就是要众人铭记这份朋友恩德。

范公井讲要报朋友恩。

平武报恩寺是中国仅存有的保存完整的明代早期官式寺庙建筑实例之一；是罕见的建筑在少数民族地区的汉式建筑风格的藏传佛教寺院，是多民族文化互相融合的典型代表；更是多民族边远地区特殊政治制度的重要历史见证。