武夷山九曲溪

呢喃

武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声……

——南宋·朱熹《九曲棹歌》

武夷山不仅丹山闻名天下，九曲溪的碧水也是秀冠东南。头一天游览了武夷山的天游峰，第二天2024年1月1号，即新年第一天，我们开始游览武夷山的九曲溪。

九曲溪发源于武夷山脉主峰---黄岗山西南麓溪流，全长约9.5公里，山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。

九曲溪的美引无数文人竞折腰，从古到今吟唱九曲溪的诗文不计其数，譬如：宋代白玉蟾的 “三十六峰真绝奇，一溪九曲碧涟漪。白云遮眼不知处，谁道神仙在武夷”。宋代·蒲寿宬的“一派弯环九曲溪，溪深溪浅净无泥。鹭鸶不作窥鱼计，飞入屏风也似迷”。明朝诗人钱秉镫的“方知曲曲山回转，合使峰峰水抱流”等等。

尤其是南宋大家朱熹携友人同游九曲溪时所作的一首《九曲棹歌》，更是让武夷山九曲溪名扬天下。

九曲溪漂流始于九曲，而止于一曲，二弯为一曲，一共九曲十八弯。朱熹的《九曲棹歌》的次序是乘坐上水船逆流而数的，而坐竹筏逆流而行，危险性较大，所以现在游九曲是从星村渡的平川开始从九曲到一曲顺流而下，即星村镇至武夷宫这段溪流。

我们乘上午九点的这趟竹筏，从乘竹筏的码头随波飘游了一段宽阔的溪流，进入起点第九曲。

第九曲的水势较为平缓，显得舒展而幽静，在三溪四流的环抱之中，溪水过星村分为两支。在灵峰之麓又汇合成一支向东流去。九曲北面，有后溪绕紫芝峰、鼓子峰从灵峰右旁汇注九曲，九曲南面，有江墩溪经霞斐洲汇注九曲。

在九曲将与八曲交汇的嶂岩的岩壁上刻有“九曲”二个大字。星村古时称为“平川”，自古为儒者寓居讲学之佳处，有静可书堂、万卷书楼、武夷山房、聘君宅等多处儒学古迹。这里稻黍飘香，农舍错落有致，鸡犬之声相闻，俨然一派世外桃源景象，恰如朱熹《九曲棹歌》中所写：“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天”。

八曲始自幛岩之麓的浅滩，夹溪两岸，奇峰环拱，怪石嶙峋。绿水中有各式怪石争奇斗巧，什么猫儿石、骆驼峰、象鼻岩等等，有“水上动物园”之誉。

八曲与七曲交汇处的石壁上。左边峰壁下岸洞里刻有八曲二字，另一头刻有朱熹《九曲棹歌》第八曲的诗句：“八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来”。

过了湍急的芙蓉滩，便到了七曲。展现在眼前的是层层峭壁，错立而起，崖畔丛竹回环。

七曲与六曲交汇处的石壁上同样刻有朱熹《九曲棹歌》第七曲的诗句：“七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒”。

溪右边的有座山峰，四面峭壁，宛如耸立于水中的巍峨石城，俗称“城高岩”。

曲曲折折的溪流让山水景致更丰富多变。山挟水转，水绕山行，一曲有一曲的奇绝处，每一曲都会让你充分领会什么是山重水尽柳暗花明的境界。

一路顺溪而下，轻风抚面，看两岸的景致慢慢向后移动，行至獭控滩，便进入了六曲。

六曲与五曲交汇处的石壁上题刻纵横，不仅有六曲二字和朱熹《九曲棹歌》第六曲的诗句：“六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲”。还有朱熹借孔子之语表达看六曲激流时的心情以及时不我待的感慨而写的“逝者如斯”石刻。还有宋儒蔡抗、邹应龙和明儒湛若水的记游题刻，记载了宋明理学在武夷山传播的盛况。

因此岩与东侧的梧岗东西相对，形成一个喇叭形的穹谷。穹谷所对的北岸，群峰环峙壁立，游人的欢笑声在穹谷和北岸峰壁之间往返回荡，经久不息，得名“响声岩”。岩上还有明朝官员陈省在岩壁上留下的“空谷传声”石刻。

六曲是武夷山九曲溪最短的一曲，但也是最美的一曲，溪流两岸，丹崖翠壁，林立环拥，碧绿的水湾，深情地环绕着伟岸的山峰。此刻的山收敛起那份阳刚之气，融化在水的柔情之中。山的顶端，一处拔萃于群峰之上的峰头，便是号称“武夷第一胜地”的天游峰。

天游峰下的一座阔大平坦，无寸土尺草，刀切斧削般的巨大岩壁，因上面布满了近百条两尺来深的岩沟，像是悬挂在岩头的匹匹白布，故得名晒布岩。民间传说有仙人在此晒布。因半壁间有几道深深的红润的斑痕，当地人说是仙人留下的掌印，故又有仙掌岩之称。据说，若在夕阳西照之时，那岩壁上的水道像是无数黑蛇正钻进崖脚，潜入岩下的深潭；大雨滂沱之际，雨水从岩顶顺着道道岩沟飞泻而下，近看如万千银龙飞舞，远望又似百丈素练悬天，景象极为壮观。

水面或紧或宽，或收或放，或浅滩，或深潭，有抑扬，有顿挫。曲曲折折溪水中，时不时地还可以看到一梭一梭地往来翕忽，在水中嬉戏的鱼儿，撩起一浪一浪潋滟的微波，给人妙不可言之感。

筏过老雅滩，便进入了五曲。溪岸的石壁上不仅刻有朱熹的《九曲棹歌》的第五曲诗句：“五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心”。还有“五曲幼溪津”的石刻。

幼溪是明代名臣陈省的号，当年陈省在五曲畔的隐屏峰下以云窝为庐13年其间，对摩崖石刻情有独钟，在五曲、六曲岩崖间留下了以“云”为主题的石刻20多幅，是全国迄今为止以云为题材的最系列、最集中的摩崖石刻群。每方石刻的落款，都刻有“幼溪”，“幼”字最具特色，它的右偏旁“力”字均不写出头，是陈省有意刻成“刀”字。其寓意是陈少司马的身心早已归隐山溪，寄予他磨砺意志、蓄势待发的情感。

五曲是武夷山水精华所在，该曲地势宽旷，水势舒缓，群山耸立。隐屏峰峭拔千寻，方正如屏。峰下有创于朱熹之手的武夷精舍而素负盛名。还有玉华峰与隐屏峰相峙而立，风姿独秀。

随竹筏时而掠过浅滩，时而泛游深潭，悠悠地穿过五曲桥。

阳光透过竹叶洒在静静的江面上，一叶竹筏泛起微微波纹。竹篙轻点，筏身悠然前行，宛如一幅流动的山水画。

览尽山光水色，随筏飘飘然来到四曲。朱熹的《九曲棹歌》的第四曲诗句是这样写的：““四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭”。

两石岩”指左边的大藏峰和仙钓台。大藏峰壁有金鸡洞，壁下是卧龙潭，即朱熹四曲棹歌中的“水满潭”之潭。卧龙潭岩壁上刻有“飞翠流霞”四字。

大藏峰逼临水际，陡峭千寻，横亘数百丈，半壁斜覆水面，耸拔如檐，滴落的岩溜叮叮咚咚地敲击着水面，恍若悠悠琴韵。

竹筏高高地昂着头，一只衔着一只顺水而下，蜿蜒成一条长龙。坐在竹排上伸手可掬澄碧溪水，抬头可见翠峰飞泉。秀美绝伦，充满灵性的山水让人如痴如醉。

溪水依南而流，形成一个弯环，是为三曲。小藏峰危崖峭壁，耸峙溪畔，仰望崖际，可见距地面几十米高的岩壁石缝间，几块木板上搁着一些“木船”，它就是距今3800多年前古越人留下的悬棺葬遗址。

三曲和二曲交汇处的石壁上题有朱熹的《九曲棹歌》的第三曲诗句：“三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜”。其中的“架壑船”就是船棺，这是古人的一种葬具，在诗歌里，朱子不知其年代何时，但现在，我们的考古工作者可以解答。

从浴香滩南下，至铁板嶂，此段溪流为二曲。二曲最出彩的景观，自然要数那亭亭玉立，与大王峰隔溪而峙，成为武夷山象征的玉女峰。

峰顶草木丛簇，如山花插鬓，奇秀无比；岩壁秀润光洁，宛若玉石雕就。抬头望去，俨然是一位秀美绝伦的少妇。峰下浴香潭水碧如染，传为玉女入浴之处。

峰右有一巨大的圆石，光洁照人，传为玉女梳妆的镜台，壁间刻有“镜台”二字，大可盈丈。奇巧玲珑的“印石”“香流石”点缀在玉女峰周围，两岸桂竹苍翠，随风婆娑起舞，影随波荡，绿水清溪，俨若画图。边上的大王峰雄姿与玉女峰秀色交相辉映。

浅滩、深潭、曲水、悬棺、玉女，古往今来引得多少文人墨客为之倾倒。二曲和一曲交汇处的石壁上，朱熹的《九曲棹歌》的第二曲诗句是这样描写的：“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重”。

溪水清莹澄澈，竹筏经过，时而浪花飞溅，两岸竹树茂密，有如泻翠泼绿，满溪碧透。满载山光水色，览尽两岸千峰竞秀，不知不觉到了终点一曲。

一曲的水光石壁上也是刻满了字，有朱熹的《九曲棹歌》的第一曲诗句：“一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟”。还有赵师岩题刻的“九曲溪”等等。

至此，武夷山九曲溪游览完毕，出了水巷便到了武夷山旅游的文化聚居地——武夷宫，结束九曲溪的竹筏漂流。

九曲溪不愧武夷山旅游的精髓之所在，山水人文气息绵厚隽永，千百年来披裹着一袭缱绻飘逸的书卷烟霞和自然天成的美景，让人流连忘返。