顺其自然

曾众

　　现在人们常把顺其自然挂在嘴边，好像什么事都可以顺其自然。其实，要想做到顺其自然，首先要弄清楚什么是自然？自然是花开花谢，云卷云舒，潮起潮落，春去春来，是宇宙的运行规律。如《孙子兵法·势篇》：终而复始， 日月是也。 死而更生， 四时是也。自然是安心于天地之间，不强求不索取不骛远。如《庄子·让王》：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。自然是顺应季节的变化，当种则种，当收而收。如《荀子·王制》：春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有馀食也。自然是因势利导，乘势而上，而非逆天而行。如《吕⽒春秋》：君⼦谋时⽽动，顺势⽽为。自然是张弛有度，中庸之道，克勤于邦，克俭于家。如《书•太甲中》：欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。自然是新陈代谢，生生不息。如《玉镜台记·议婚》：男大当婚，女大当嫁。

　　顺其自然，最早出自于《庄子·逍遥游》：夫天地之大，人犹有所不能及，而况于人乎？故曰：“顺其自然。” 顾名思义，就是人的言行必须顺应自然的规律，而不是违背甚至凌驾于自然法则之上，为所欲为。《道德经》：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。“万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”。道虽然是天地之母，但也有其固有的规律，这就是仿效、效法和遵循、遵守自然的规则，返璞归真，自然而然。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”天地尚且如此，人亦应该服从自然之规则，不可违逆。《牟子理惑论》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”行善的结果是吉，作恶的后果是凶。一个人得到善果或是恶果，自然会因为他的所言所行所而导致。这是无法避免的。

　　人的一生，要想实现顺其自然，就必须顺应各个时期的自然趋势。四时变化，是自然而然，不是人所能为的，但它决不是消极的无为的，而是有利于事物生长发展的。发展是有规律的，不是无序的紊乱的。顺流而下与逆流而上、根要往下生与花要向上开、坐井观天与狡兔三窟等，都是自然现象。人的一生，打牌钓鱼、刷屏喝茶可以过一生，栽花种竹、玩鹤观鱼可以过一生，吹弹歌舞、棋琴书画也可以过一生。但是人生不同的过法结局是不一样的。婴孩时期，无忧无虑、能吃能睡就是正常的。童年时期，不痴不癫、能蹦能跳就是正常的。青年时期，心身健康、目标明确就是正常的。中年时期，努力学习、勤奋工作就是正常的。老年时期，清心寡欲、颐养天年就是正常的。如果一个人把各个时期应该做的事弄颠倒了，则是不正常的。更是违背了“顺其自然”的本义。