解密陕州区古村张家湾村之——古井

陕州区张家湾(古建古村)

我村水泉沟的古井

摇辘轳从井里汲水

甘甜的井水打上来了

父亲挑水的背影

　　在我村水泉沟有一口古井，说不准是何年何月前人所挖。关于古村的年龄大概有四百多年，古井的年龄应该也会相当。

从我记事起，就知道父亲每天早上会到井上去担水。我有时候会跟着父亲到井上担水，看到的是砖砌的井台上安装着一个木制的辘轳，上边卷着一圈圈的麻绳。麻绳的头上有一个铁制的锁扣，把水桶扣在锁扣上扣紧，慢慢的转动辘轳，把水桶放到井里，感觉到水桶挨住水面的时候提一提井绳，感觉到水桶猛的往下一坠说明水桶已经灌满了。然后摇动辘轳，慢慢的把水桶从井底缴上来。把水倒在另外一个水桶里，再把这个水桶打满水就可以了。一担水大概有六十斤左右，三担水可以把家里的水缸到满。可满足每天的洗漱，做饭之用。

后来我到郑州求学，工作以后回家乡的次数日益减少。每每听到他人说到“背井离乡”这个话语的时候，心里泛起了无尽的乡愁。

“井”字始见于甲骨文的商代，像一个方口的井，本义为水井。从“黄帝穿井”到“伯益作井”等神话传说中，反映出古人为了更好生活，便发明了水井。水井的出现，是远古农耕时代生产力进步的一大标志。有趣的是，随着汉字的发展，“井”字在东汉的许慎著《说文解字》中，演变为古代八户人家共用一口井，后来表示为人口聚居的地方，引申“乡里”。古时的“背井离乡”，指的是人们离开家乡，到外地谋生，是多么的无奈和凄凉。

唐代诗人戴叔伦有五律诗一首，诗曰：古井庇幽亭，涓涓一窦明。仙源通海水，灵液孕山精。久旱宁同涸，长年只自清。欲彰贞白操，酌献使君行。

诗中所写“仙源通海水，灵液孕山精”一句真乃点睛之笔。古井中的甘泉是天地的精华所孕育，水源和大海相通。古人认为大海里有海龙王，古井中也会有井龙王管理着井水的多与少。我们村有一个很古老的习俗，谁家里添丁增口都要在井台上压一片红纸，写上孩子的名字和生辰八字，给井龙王报喜，祈求风调雨顺，井龙王给口水喝。因为山里的水源很少，水是生命的源泉，水对人来说弥足珍贵。夏天来了，古井中的井水味道甘甜，冰凉冰凉的。饮一口甘泉透心凉，精神为之一振。泉水可以用来冰西瓜，冰水果。吃起来清凉爽口，防暑降温。女人们用打上来的井水衣服，男人们下地干活回来用清凉的井水洗去身上的尘埃和脚上的泥土。“沧浪之水清兮， 可以濯我缨； 沧浪之水浊兮， 可以濯我足。”好一派诗意田园，犹存上古之遗风。

每次我回到故乡，总会到古井旁边来走走看看。她像一个耄耋之年的老人一样静静地在那里等待着远方游子的归来；也像一个伟大的母亲一样用他那甘甜的乳汁喂养了我，滋润我的生命和灵魂；又像我勤劳智慧的祖先一样给我以谆谆教诲。“吃水不忘打井人”让我明白我是站在祖先的肩膀上才有今天的幸福生活，要学会感恩。我张氏先祖明代诗人，学者张九功曰：“为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不决心到底，岂得见泉源乎? ”告诉我们无论是做学问或者是干事业，都要有毅力和恒心，不到最后不能半途而废，才能学有所成，事业有成。

“绿水青山就是金山银山”，借助中央乡村振兴战略的东风，我村的村容村貌也发生了巨大的变化。我村的古建筑也得到保护和修缮。每次，我徜徉老家的村头巷尾，总忍不住驻足回望，透过返璞归真的古迹回溯旧时光。那些默默守护着村落的清幽古井，依然有着原生态的美，让我们这些从喧嚣城市归来的游子，找回乡愁的记忆。

【全文完】

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特别说明：

文中部分文字借鉴美友亦舟《漫话古井》一文，特此感谢。

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张九功其人：

张九功（生卒年月不详），河南陕县人（今河南省三门峡市陕州区）学者、诗人。明代成化十四年（1478年）中进士，博学多才，崇尚气节，被明宪宗皇帝授为翰林学士，先后在礼部、吏部任给事郎中，官至御史。

张九功走遍全国主要省份，实地考察官吏、教育、水利等有关国计民生大事，向朝廷报告真情，提出建议，共上书三十余次。

张九功被提为太仆卿后，以全国水旱灾问题向朝廷上书，提出修水利、防水旱的重大措施，被皇帝采纳，对救国救民尽职尽责。

张九功博学多才，其句：”为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不决心到底，岂得见泉源乎？“给后人的学习留下了名言警句。

张九功心系桑梓，资助家乡修浚广济渠，造福乡民，留下了千古佳话。

（来源自网络）