<p class="ql-block">念佛法门，其来尚矣。</p><p class="ql-block">以吾人一念心性，</p><p class="ql-block">犹如虚空，常恒不变，</p><p class="ql-block">虽常不变，而复念念随缘。</p><p class="ql-block">不随佛界之缘，便随九界之缘，</p><p class="ql-block">不随三乘之缘，便随六道之缘，</p><p class="ql-block">不随人天之缘，便随三途之缘。</p><p class="ql-block">由其缘之染净不同，</p><p class="ql-block">致其报之苦乐迥异，</p><p class="ql-block">虽于本体了无改变，</p><p class="ql-block">而其相用固已天渊悬殊矣。</p><p class="ql-block">譬如虚空，</p><p class="ql-block">日照则明，云屯则暗，</p><p class="ql-block">虽虚空之本体，</p><p class="ql-block">不因云日而为增减，</p><p class="ql-block">而其显现障蔽之相，</p><p class="ql-block">固不可以同年而语也。</p><p class="ql-block">如来以是义故，</p><p class="ql-block">普令众生缘念于佛，</p><p class="ql-block">故曰 “ 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”</p> <p class="ql-block">又曰 “ 诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，此心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。”</p><p class="ql-block">夫随佛界之缘，</p><p class="ql-block">则是心作佛，是心是佛矣，</p><p class="ql-block">若随众生各界之缘，</p><p class="ql-block">则是心作众生，是心是众生矣。</p><p class="ql-block">了此而不念佛者，未之有也。</p> <p class="ql-block">念佛一法，</p><p class="ql-block">乃以如来万德洪名为缘，</p><p class="ql-block">即此万德洪名，</p><p class="ql-block">乃如来果地所证之无上觉道。</p><p class="ql-block">由其以果地觉，为因地心，</p><p class="ql-block">故得因该果海，果彻因源。</p><p class="ql-block">如染香人，身有香气，</p><p class="ql-block">如蜾蠃①之祝螟蛉②，</p><p class="ql-block">久则化之。</p><p class="ql-block">即生作佛，转凡成圣，</p><p class="ql-block">其功能力用，</p><p class="ql-block">超过一代时教一切法门之上。</p><p class="ql-block">末法众生，</p><p class="ql-block">福薄慧浅，障厚业深，</p><p class="ql-block">不修此法，</p><p class="ql-block">欲仗自力断惑证真，</p><p class="ql-block">以了生死，</p><p class="ql-block">则万难万难！</p>