【念佛】

黄丽花

上一章带大家了解了泰华庵的饮食起居（点击我为何想到尼姑庵生活？可了解详情）。

今天讲讲在“佛七精进共修法会”期间最重要的事——念佛。

啥叫“佛七精进共修法会”？我这个世俗中人，只能用世俗的简单直白方式去解释（若有缺漏，请见谅🙏）。

把这组词拆开：“佛七”是为了恭迎阿弥陀佛圣诞日举办的以7天为一周期的念佛活动（如7天或14天）。泰华庵这次的活动是14天。“精进”是劝佛门弟子要积极努力学习用功，精益求精。“共修”是相对于“独立修行”而言的，大家同聚在一起念佛诵经，能量场更大，更容易提升智慧，就是“共修”。“法会”是指在特殊的日子里，出家师傅和居士为六道众生消灾延寿 ，往生超度。用白话讲，就是给活着的人祈福，为死去的六亲眷属，孤魂饿鬼，天下苍生，包括动植物送福报（超度）。所以每天念佛完，我们都要到黄纸牌位前诵念（念的是什么？我听不懂。有经书看着念，但都是繁体字，而且是古文，好多生僻字，还没来得及研究就念过去了。所以只能听懂某些词，没机会窜成篇去理解）。

我最喜欢的是听两位师傅深情款款地你一句我一句地唱诵回向文，像唱歌般好听！我请教了好几个师兄，终于找到了这篇经文，拍下来以后再学。

而我们每天主要做的事是：念佛。

早上5点念一小时（也叫“早课”），吃过早餐，参加公益劳动，8:20又开始念佛两个小时。下午13:30看开示视频课，大概从14点继续念佛，一直到19点，回向后结束。这是第一个佛七的主要日程，每天念佛约8小时。第二个佛七，外请一位法师给大家讲法，下午念佛时间就少了两三小时。

我们都有等红绿灯的体验吧？有时候你冲在前面，刚好碰到红灯闪烁，眼看着别人过去了你却还得在原处等待，会很心烦，特别是要等60秒以上的红灯就觉得煎熬。红灯倒计时几秒就已经蠢蠢欲动了，真正是“争分夺秒”。

但在念佛时，64秒只是念了4句“南无阿弥陀佛”24个字，走了16小步而已（大概三四米远）。我们每天一边念这6个字的佛号，一边慢慢挪动脚步在佛堂的坐垫间绕行几小时。

这是每天重复念的“南无阿弥陀佛”6字的东林佛号简谱和清唱。

如果心静不下来，念1小时都觉得无聊心烦，于是四处张望，左顾右盼，虽也在努力坚持，但还是想中途离开。大家习惯于忙忙碌碌，即使人在佛堂口中念佛，脑子里转的也许是各种要处理的事务，纠结的是各种揪心关系。身处红尘，排除外在纷扰，全身心观望自己太难了！我即使提前做好所有准备（包括提前给两孩子买好了圣诞礼物，准备了足够多的食品，以及多次给他们做了思想工作。还广而告之朋友圈要“减少与外界的交集”避免有打扰，有些线下课也都提前请了假），就是期望能全身心投入佛门14天，但依然是妄念不断，甚至有三次当了逃兵！😜🙏🙏

学了几年心理学，知道越压抑自己越会产生执念，就犹如“不要想一头白色的大象”的心理实验，越不准想，脑海里越是会想。心理学的应对方式一般是：允许，尊重，无条件接纳，然后再慢慢转化。所以我会尝试接受和感受我的麻木，茫然与挫败的状态。而这几年来我的学习模式是：坚持+适当放松，尽量创造一种轻松平静的状态下接受新事物，找到自己的节奏，不刻意逼迫自己接受。在佛门也是如此。

有一次半夜三点多上厕所后就没睡（这里4:10打板起床。我睡上铺，再爬上床怕吵醒别人），于是早上一边念佛一边犯困。想想这样的念佛一点效果都没有，还不如回去补觉（阿弥陀佛🙏，罪过罪过。这种惰性思想似乎不妥，但却是我当时的真实想法）。于是行了个礼走出佛殿。一走出殿门口，微风拂过，感觉又呼吸到了自由的气息，困意全消。——不睡回笼觉了。想起自己都快来一周了，还没供养三宝。于是供了如意斋（300元），罗汉斋（60元），还写了几个家庭的“本命元辰”护佑红纸挂老庵，最后供花，供果，供放生功德。除了上堂斋（1000元）没钱供，其它的好像都供了个遍（何况还要留点钱下次再供）。办完供养手续，再回到大殿念佛，神清气爽，精力充沛。上供时双手举起檀木条行至佛前，恭敬心还略带点自豪和神气（供斋的信众才有资格礼拜和供此香），这也许是布施后的安心与舒畅感吧。犹如得到加持一般，午休也睡得好，整个下午的念佛体验都特别棒！

还有一次，我找不到念佛的意义了！我对于活着终日念佛就是为了死后到西方极乐世界有很多困扰和挣扎，但又无法言说。周围都是虔诚的皈依弟子，就我一个佛外人，担心自己才疏学浅，说了这违逆的想法会扰人清修，而且还不一定对。

那一天早课期间，别人念佛或到厨房帮忙，我独自一人在回廊处发呆落泪。心累，身体也变得沉重不堪，犹如行尸走肉，我只想一个人呆着。早斋打板了也不想动。等大家吃过一轮，才拖着萎靡不振的身体去五观堂填肚子。对念佛更是充满了抗拒，但理智又觉得应该忍一忍，别这么矫情和脆弱。身心拉扯下，我以打扫阿弥陀佛殿为由，拒绝去大雄宝殿念佛，负罪感才有所下降。

那一天是我最痛苦的一天！就连住持师傅给大家讲佛法，我虽在认真听，但无法像别人那般表现得饶有兴趣，赞叹不已。偏偏我还站在师傅的最前面，死僵着一张脸难免给人轻慢孤傲的感觉。但又实在笑不出来，又尴尬又自责。于是悄悄把身后一个性格开朗的舍友拉到前面。有她在一旁笑容可掬，又听得津津有味，我终于不用再为“不伪装”而有负罪感。

如果有机会，想向住持师傅忏悔：师傅讲得很精彩，大家都很受用！只是我当时状态不佳，又不愿伪装自己。如有冒犯请见谅。🙏

第三次逃课是在法会临近结束时，学习态度有些懈怠放逸了。特别是感觉到念佛没什么长进，与其机械化地像行尸走肉般念佛，不如主动找方法突破。我首先想到从身体的7个层次找突破口，但那七层次分别是什么呢？从哪里下手？书上有。坐以待毙不是我的风格，于是跑回宿舍找资料看。结果因为晚上睡眠不足，看着书睡着了（阿弥陀佛，罪过罪过🙏）

在泰华庵念佛14天，除了那三天事故频发，其它11天都有异于寻常的，甚至跌宕起伏的念佛体验。以后有机会再分享。

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