目送归鸿，手挥五弦

湔雪

逝者已矣，涟漪尚在。读清华大学历史系教授王晓毅之匠心之作《嵇康传》，俯仰之间见星辰。清流名士，鹤立鸡群，知其不可而为之，至人不私己，纵躯任世度。自由旷达、清俊通脱的魏晋风度，在中国文化史上留下浓墨重彩的一页，前无古人，后不见来者。

鲁迅曾说：“年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。”后来，“民国”的子弹使他终于懂了。细读《思旧赋》，在那躲躲闪闪的文字后面，可以感到一种近乎心死的悲哀。它比哭泣更强烈，更震撼。为什么？

且看向秀在伤感笛声寂灭后胸中升涌的悲情万状——《思旧赋》 。

余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之妙，感音而叹，故作赋云：

将命适于远京兮，遂旋反而北徂。

济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。

瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。

践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。

叹《黍离》之愍周兮，悲《麦秀》于殷墟。

惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。

栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。

昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。

悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。

托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。

听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。

停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。

朱痕墨迹尚犹在，风骨千古一嵇康。读书怀人，捞起一不散冤魂，归赋逍遥养生主！

清流名士美男子，

临难不惧书传奇。

飒爽清举龙凤姿，

和光同尘孤松立。

声无哀乐命丧哀，

广陵散曲由此失。

逍遥养生聚竹贤，

身不由己时政变。

清心寡欲淡名利，

入世出世殊途现。

正流崩塌玄学诞，

名教自然只清谈。

漩涡浪潮游离难，

高平政变隐逸坚。

惶恐不安响震雷，

曹爽何晏灭顶端。

路人皆知司马意，

七贤分化无清谈。

打铁冷落钟会意，

所见所闻终成怨。

吕安忠孝本无关，

山涛绝交推波澜。

文以载道尊周孔，

礼教挑衅是终判。

炉火纯青广陵散，

曲终琴息皆叹惋。

目送归鸿自兹去，

手挥五弦天地间。

饮酒放歌且长啸，

谁与尽言情难堪！

山阳幽篁洛阳丧，

一苇可航犹嵇康。

文以老庄儒内质，

圣人无己济世长。

高山仰止不得至，

玉质金声亦耳旁。

随波逐流噬己心，

俯仰自得莫彷徨。

得鱼获兔忘荃蹄，

从容求索继绝响。

最后，再回顾一下嵇康在洛阳东市临刑前的平静。庄子说：“夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。”刑场上，嵇康平静地欣赏着自己阳光下的身影。行刑的时刻临近，时间不多了，他弹起了千古绝唱《广陵散》。日影在移动，嵇康的生命开始了倒计时。他旁若无人，弹得非常投入，将自己生命最后的活力融入琴声中。一切情感都宣泄了，他唯一的遗憾是：“袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每固之不与。《广陵散》于今绝矣！”

“亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。”

心之所向，素履以往。

生如逆旅，一苇以航。