<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翁丁村一瞥</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">云南有个临沧市，临沧有个沧源县，沧源有个翁丁村，是中国最后一个原始部落。</p><p class="ql-block ql-indent-1">翁丁村是佤族村寨，距离中缅边境100公里，因为处于大山深处，所以保留了许多佤家的传统习俗和信仰。从临沧开车近200公里，大多是普通公路，下车后再换乘电瓶车走3公里才到寨门。寨门口受到佤人击鼓欢迎，木鼓是佤族人崇拜的神圣之物，平时是不能动的，只有遇到祭祀和庆祝活动时才能敲打。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">临沧玉龙阁</p> <p class="ql-block">击鼓欢迎</p> <p class="ql-block">茅屋</p> <p class="ql-block">梯田</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">沿着石板小路走进村寨。以前佤族一族即为一寨，为便于通婚，后来出现了不同姓氏的寨子，翁丁村左上方是李姓，右上方是杨姓，左下方是肖姓，右下方是赵姓。杨姓是寨子的创始人，所以翁丁村的头人出自杨家。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">走进翁丁村</p> <p class="ql-block">瓦寨</p> <p class="ql-block">瓦寨</p> <p class="ql-block">瓦寨</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">佤族的房屋为“干栏式”竹楼茅草房，上层住人，下层养牛。住人的房子排列在中间，外围是一圈粮仓，劈成一半的竹子把溪水引到门前。屋里非常简朴，一位佤族女主人向我介绍她家的布局，底层喂牛养猪，人住在二层，房间中央是火塘，用于烧饭煮茶，一家人围着火塘边睡，鸡也睡在火塘边。火塘里的火是不能熄灭的，如果火灭了就不是好兆头。每年大年三十有一个灭旧火取新火的仪式，家家都要到专门的钻木取新火处去取新火种。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">茅屋</p> <p class="ql-block">茅屋</p> <p class="ql-block">茅屋</p> <p class="ql-block">佤王府</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">佤王府是召集各部落头人议事的地方，内设三个火塘，分别为佤王家人专用、客人专用和祭祀专用。走进佤王府，一位坐在火塘正面的老者招呼我们喝茶，我们按男左女右分别坐在小竹凳上。佤族的茶是煮的，先把茶炒至焦黄，再煮十几分钟，喝第一口感觉苦涩，慢慢地就有些甘甜了。我们询问老者的身份，他说他是寨主助理，老寨主负责主持各项宗教活动，深受村民爱戴，如今已经90岁高龄，所以选出十五位60岁以上的老人轮流替他值班，俗称“助理”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">瓦寨</p> <p class="ql-block">佤族妇女</p> <p class="ql-block">佤族妇女</p> <p class="ql-block">佤族男子</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">翁丁村建寨400多年，2006年被《中国国家地理》杂志誉为“中国最后一个原始部落”，是我国保存最为完整的原始群居村落。不幸的是2021年春节期间，老寨在火灾中化为灰烬。现在的翁丁村是按原样重建的，复原了寨门、图腾桩、祭祀房、人头桩、人头兜、拉木鼓、神林、女神桩、摸你黑、木鼓房等实景，虽然恢复了原貌，但感觉还是有些不一样了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">织布</p> <p class="ql-block">做粑粑</p> <p class="ql-block">树上挂牛头骨</p> <p class="ql-block">摸你黑</p>