<p class="ql-block"> 引言：美澜作为莆田市荔城区北高镇的一个黄金明星村闻名全国，在莆田车站有公交车直达美澜，这是为数不多能从市区直通乡村的公交线路之一，充分体现其在莆田乡村中的重要份量；人们对美澜这样的村名不难理解，顾名思义为“美丽的波澜”，这里有“美澜夕照”之誉，虽未能列入莆田新二十四景，却也令许多文人墨客陶醉，许多游客流连忘返，浮想联翩，涌现出一篇篇写景抒情佳作；然而对于“美澜”之所以沿称为“马栏”，只在推测意想之中，在浩瀚的莆田史册里只有寥寥数笔明代的记述，对美澜的起源难以定论；笔者通过多年来对北高沿海一些乡村的了解与考证，综合分析该地域的人文景观，认为“美澜村”应起源于宋代，特撰本文以飨读者。 </p><p class="ql-block"> 宋代福建造船业发达，所造的海船享有盛名，时人称“海舟以福建船为上，广东西船次之，温、明州船更次之”，兴化军是福建四大造船中心之一，《宋会要辑稿》记载：“漳、泉、福、兴化，凡滨海之民所造舟船，乃自备财力，兴贩年利”；造船业的发达加上指南针应用于航海促进了海岛、港口与海上航运的发展，乾隆《莆田县志》卷1引宋绍《熙志云》：“莆东南滨海，商舟之所会，贩籴往来，民食以济。”，白湖、宁海、枫亭、江口、吉了、鹅头港成为宋代莆仙内外船舶聚集之所；美澜的海域与涵江的三江口港一衣带水，与鹅头港（现埭头镇鹅头）隔海对望，其时鹅头港为沿海重埠，一直流传着“先有鹅头后有涵头（涵江）”的说法，据美澜村世代口耳相传的典故，美澜村有逾百艘渔船，其时美澜的主要港口是航道口，海上的贸易繁荣也造就了航道口的商业环境，这里曾有几十家店铺，一直到清代都是商贾云集，形成街坊，许多渔民选择在美澜居住，进入农耕与渔业相结合的生活，居住着八大姓氏村民，他们在这里繁衍生息，遂成村落。 信步登上神山顶（美澜景区之一），俯瞰古航道遗迹，航道口介于西皋自然村与神山顶之间，地域狭长，为深渊地带，古时航道口直通海面，涨潮时海水漫至山后神山顶脚，概因地壳变迁，或因围垦造田之故，现只剩下轮廊，据当地老人讲述，古航道口一直到民国时期还是美澜的主要口岸，到了现代才渐渐淡出人们的视野，之前的滩塗已改造为农田，航道口深渊处淤积的海沙前些年成为村民的建筑材料，硬化道路连接西皋自然村的各个角落。睹物思情，感慨甚多，脑海不禁浮现一幅幅壮丽的画面，许多年前的航道口，那也是衔远山，连大海，浩浩渺渺，横无际涯，潮起潮落，惊涛骇浪，卷起千堆雪之景观，朝晖夕阴，气象万千；每逢梅雨季节，淫雨霏霏，烟雾弥漫，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，岛屿潜形，商旅不行，樯倾楫摧暮冥冥，两岸炊烟袅袅，鸡鸣狗吠；夏秋之际，白云悠悠，海天共蓝，一碧万顷，沙鸥翔集，渔歌互答，灯火阑珊，渔村景致一览无遗。近代这一带村民建房挖地基时挖出大量的瓦片及完整的古民居地基，不难想象古航道口昔日的繁华，相传神山顶周边有七个泉眼及池塘，说明这里有充沛的淡水资源，这也许就是航道口繁华的原因所在，渔船既能在这里躲避台风暴雨，也能得到水源补给，尚留的卢井就是重要的佐证，现山后自然村的居民仍然在这地域凿井取水，这里的井水清甜可口，所含有机物质丰富，美澜村享有长寿村的声誉，跟饮用水息息相关。诚然，现堤里自然村已没有卢氏居民，估计因年代久远，无从考证其迁徙去向，现居民为周氏、郑氏、林氏与曾氏，原黄氏居民一部分迁往竹庄安居落户，一部分移居涵江白塘洋尾，其后裔居多飘洋过海到东南亚国家谋生，周氏居民大部分迁往福清龙田，其后裔旅日较多，原陈氏居民近代自航道口移居日本冲绳，其后代曾回美澜寻宗认祖。山后陈氏移居埕头、东庄石码、忠门沁头。宋代在莆田设兴化军，开始重视海防建设，莆田的许多岛屿及海岸战略要地都有驻军记述，相传杨文广整南蛮就是在兴化湾海岸线；尤其是南宋时期，朝廷偏安一隅，政治、军事南移，东南沿海成了南宋的大后方，北高海岸线的驻军有前营（现西亭，现赵氏居民为宋室后裔）、冲沁、美澜、东皋等地，美澜半岛的驻军与这些军营互为犄角，军队的入驻也带来了马匹，恰好美澜观音山一带空气湿润，草木丰盛，驻军的马匹多在这里，久而久之，就有“马栏”之称，并流传至今；驻军在观音山险隘处筑寨，建烽火台，保护海防，故而南宋幼帝在元兵压境时，在大臣陆秀夫保护下，自福州沿兴化湾至蚶山再向广东沿海撤退，沿途岛屿驻军起到保障作用。所幸的是也有历史资料显示，美澜半岛曾经存在过“马栏牧石”的景观，说是美澜海边有各种各样的奇石怪岩和牧马群，它们兀自交错着，构成一幅如画美景。在宋、元及明代，美澜半岛都曾经有驻兵把守，安营扎寨，作为海战、陆战的前沿阵地。有军事驻兵，必然豢养着一定数量的战马群。而马栏正是对拴马、喂马地方的称呼。1661年清廷对台湾实行军事封锁，在莆田沿海设置了很多军事小据点，名曰塘汛，大曰寨，小曰墩。《兴化府莆田县志》记载，美澜寨：“安兵三十名”。《莆田县志》也有记载，“美澜汛：驻步兵42名，派防外委1名”。当时亦有称作美澜寨，作为军事防御驻地，作为交锋的古战场，作为脱缰战马自由驰骋的小半岛，美澜人民在抗元、抗倭寇斗争中作出过历史贡献，难怪美澜的宫庙奉供宋代及明朝的英雄，诸如妈祖、杨九娘、杨公太师、孔兆熙等，其历史渊源可想而知，可见“马栏”的说法也是有史可据的，不仅仅只是“马栏”和“波澜”二者的莆田方言发音相似之因。一部《莆田志》，半册迁徙史，美澜村也不例外，居观音山周边（庙里）的居民也是几经波折，康熙年间为了收复台湾，截界迁民，这里的翁氏原居西皋，后迁至东埠，最后安居涵江，也有一部分直接迁至福清江阴，也带走了美澜的习俗，现在江阴元宵打鼓风格跟美澜如同一辙；美澜王氏也充满许多传奇故事，康熙截界时，许多居民迁入黄石西洪，故称美澜王氏为“东王”，称西洪王氏为“西王”；美澜郑氏居民部分迁徙至黄石东队和现在埕头村，曾一度为美澜望族，一直繁𣶹至今；美澜林氏原村民居住于宫兜（后明社附近）和下房，与王、郑族人混居，后搬至本村山后（堤里），原金紫林祠堂坐落在于观音山前圆觉寺东北角，解放前折除，十年前重建于堤里，即现在孝和园林氏宗祠；康熙二十年(1681年)二月，清政府下令展界，一些迁民得以迁回故土，美澜半岛的居民趋于稳定。</p><p class="ql-block"> 美澜也是革命老区村，流传许多可歌可泣的传奇。1946年，闽中游击队的主要领导人林汝楠等按照上级指示到莆田开辟工作。林汝楠带领着武工队，深入北高、东峤等偏远山区地，深入贫苦群众中，组织群众抗丁，反对征粮，建立游击据点，顽强开展地下斗争，美澜村便是其中的据点之一。林汝楠、林汝梅、林汝英等兄妹以及<b>美澜村走出来的林文帝等同志</b>便经常在美澜村一带开展地下革命活动。当时的美澜村可谓风声鹤唳，草木皆兵，形势严峻，地下革命同志常常在房屋后神色紧张地交头接耳，联络接头，组织骨干秘密开会，发展革命队伍，<b>美澜林文帝积极参与各项工作，</b>并参加解放莆田战争，解放后一直参与新中国建设，<b>1963-1968年担任中共莆田县委第二届副书记</b>。闽中游击队美澜联络点位于孝和园前面，经过几十年的风雨侵蚀，虽已破旧，仍保留昔日的风采，铭记着曾经的红色革命历史。美澜肇于宋代，兴于明清，繁华于共和盛世，波澜之美，美不胜收，名列莆田沿海十景；马栏之说，源远流长，回肠荡气，“美澜”附着雅致而美妙之气，“马栏”浓缩着悠悠岁月的记忆，美澜自既渔亦耕的小半岛成为现在黄金明星村，经过过几代的艰苦奋斗，其中有许许多多的动人故事与美丽传奇，正有待我们去挖掘，去精心描绘；而追溯史，恰是美澜人不忘初心的体现，忆苦思甜，踔砺前行，美澜的明天将更美好更璀璨！</p>