<p class="ql-block"> 今天早上六点钟，我照例起床健身。在阳台放好瑜伽垫，我跟随keep运动计划锻炼起来，电脑屏幕上杰克·凯鲁亚克那句＂永远年轻，永远热泪盈眶。＂意蕴深长。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在练习转身的刹那，不经意间，我瞥见阳光投射到客厅墙壁，映出或疏或淡的绿植身影。在清晨的光影中，百合竹细长的叶片被阳光拉个长镜头，洒落在墙璧上，白墙、暗影、金边，景象如一幅兼有西方明暗元素的淡墨国画，墙边的水芋在光影里亭亭净植！大自然的画笔神奇扫过，那两面墙具有了一种无与伦比的光影之美，正所谓天地有大美而不言！我停下了练习，发现自己的身影也融入墙上，也沐在了光里，心中随之升腾起几分被治愈的感动。短短两三分钟，光影移走，物我皆静，因为这份美的恩典，今天值得过。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 美能滋养灵魂，温润内心。但，美需要去发现。作家汪曾祺先生写下过如下文字：“雨又下起来了。莲花池边有一条小街，有一个小酒店，我们走进去，要了一碟猪头肉，半市斤酒（装在上了绿釉的土瓷杯里），坐了下来。雨下大了。酒店有几只鸡，都把脑袋反插在翅膀下面，一只脚着地，一动也不动地在檐下站着........一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。我们走不了，就这样一直坐到午后。四十年后，我还忘不了那天的情味.....”诸君可知，汪先生所记彼时，“文革”正酣，他本人被下放到昆明劳动改造，生活和精神上的困顿可想而知。但就是身处这样逆厄之境，汪先生也没有放下对美的发现和追求。或许是由于烟火生活中向美向善，才让汪曾祺苦中有乐、渡尽劫波，成就文坛另一番精彩吧！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 不可否认，生活总是凡俗琐屑居多，柴米油盐、生老病死……每个人都重复着这样的单调枯燥。但只有凡俗庸常，这人生还值得一过吗？李银河老师说：绝大多数人每日辛苦劳作，日出而作日落而息，劳心劳力，忘记了这都是生存的手段，不是目的。生存的目的是对美的享用。”我们或许不是艺术家，不能创造美，感受来自创作的幸福感；我们也或许没有能力鉴赏艺术作品，但我们每个人都可以以一种审美的态度生活，最终目标是把自己的生活雕刻成一件美不胜收的艺术品。抛开功利与琐碎日常，给自己留出一点享受世间美好的时间，比如慢享一杯好茶如此，听一支旋律优美的乐曲，吃一顿色香味美、干净、环境雅致有仪式感的饭 ；身处一个有温馨优美的空间；读一本与赚钱生存无关的书；看夕阳斜照在树上，叶子明亮的瞬息.......</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 生活的意趣与美，不在那些宏大叙事里，而是藏在无用的细枝末节中，它与物质丰匮并无必然的因果联系。《浮生六记》中沈复与芸娘四处借宿，居无定所，但是他们却过着一种很有审美的生活，巧构花树，叠石为盆景，自制梅花盒子；用旧竹帘“以帘代栏；用竹竿和木棍制作活屏风；把茶叶放入荷蕊增加香气”......随顺造化，因陋就简，雅洁闲适，独特的审美情味没有因为生活困厄而减色。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “只有审美的生活才值得一过”，有哲人如是说。没有审美，日子就是生存，而非生活。把美作为生活方式，人才不会失衡，内心才不会失序，才有力量继续行走</p>