南粤风物游之粤东篇（下）

妙海🌈

说到揭阳，可能许多人会认为是个存在感不太强的城市。殊不知揭阳在秦代就已设县，是一座历史悠久又朝气蓬勃的城市。而且，揭阳既是潮汕人重要的祖籍地、聚居地之一，也是潮汕文化重要的发源地和兴盛地之一。揭阳还是全国著名的华侨之乡，海外侨胞遍居世界各地。
揭阳学宫，始建于南宋绍兴十年(1140年)。现存建筑群具有明清古建筑风格和鲜明的潮汕古建筑特色，由21座单体建筑构成，规模仅次于曲阜和北京的孔庙，是岭南地区规模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同类历史建筑组群，为全国重点文物保护单位，揭阳市的历史文化地标。

学宫前广阔广场的高台上，矗立着孔子和两位弟子的石雕像，分别是复圣颜回和十哲之一子路。揭阳学宫除了祭祀孔子，也是古代揭阳的唯一官学，自宋至清培育了众多优秀人才。揭阳孔庙的文化价值在于，它提供了北方文化南移、儒学在岭东传播的实物研究资料。 走进学宫，远远就能见到巨大的照壁横亘眼前，壁顶覆琉璃瓦，正脊饰彩绘，大红壁身镶嵌石刻壁心，“太和元气”四字遒劲有力，为明代兵备道楚人杨芷所书。 从北面看才知是一面八字照壁，中部镌嵌瓷雕《鲤跃禹门图》，五爪祥龙腾云跃起，挟带云水电火；左右两图雕以鹿鹤相望，分别寓意“诗书礼乐”和“福禄寿全，桃李满庭”。 进棂星门即为泮池，呈半月形，上有石拱泮桥横跨，过桥即为大成门。屋脊饰以通花嵌瓷，正中置一蓝色宝瓶，左右各塑鳌鱼吻脊。门上方悬乾隆皇帝书“大成门”木匾。两侧各一厢房，东为名宦祠，原祀历代来揭主政而有政绩者，现为揭阳市博物馆古籍室；西为乡贤祠，原祀历代揭阳籍有名官吏，现为接待室。 泮池东侧是金声门，西侧是玉振门，分别通向东西两路建筑。金声、玉振出自孟子对孔子的评价，分别代表击钟、击磬的声音，寓意奏乐的全过程，象征孔子思想集古圣先贤之大成。
东路建筑依次是忠孝祠、忠义祠、明伦堂、教谕署等，西路建筑依次是土地祠、文昌祠、节孝祠、享祠等。 大成殿为中轴线上的主殿，建在高1.4米的台基上，坐北朝南。殿前有露台，露台正前方设御道石，四周筑石栏杆。大成殿高15米，殿身以梁柱为骨架，共用花岗石柱36根。 殿内正面石基座上设正龛，金漆木雕极具潮汕特色。孔子雕像头戴十二旒之冕，身着十二章之服，手执镇圭，脚穿登云履，正襟危坐。上方悬挂清代康熙至光绪八位皇帝御书匾额和楹联。
东西侧龛分别供奉复圣颜子、宗圣曾子、述圣广思子、亚圣孟子。左右还设有历代继承孔学最有成就的十二哲碑位。（注：历史上将七十二贤人中最出色的十位称为“孔门十哲”，随着时间推移，又形成了“十二哲”。）
大成殿之后的崇圣祠原为家庙，以孔子之父叔梁纥被追封为“启圣王”而称“启圣祠”。雍正元年追封孔子五代祖为王，令各地孔庙改“启圣祠”为“崇圣祠”。如今这里辟为“周恩来同志革命活动展览馆”，展示有关生平和三次抵达揭阳的革命活动事迹。 最后一进是尊经阁，始建于弘治十七年（1504年），用作图书收藏阅览中心。我们参观时，这里正举办《文化名人与时代同行》展览，介绍一大批胸怀救国救民、实现中华民族伟大复兴理想信念的时代先行者，包括鲁迅、宋庆龄、李四光、徐悲鸿、詹天佑等等。 大成殿前小花园里，一块牌子引起我的注意，上面写着“日机轰炸落弹点”，提醒人们忽忘国耻。原来1937年至1940年，日机9次轰炸揭阳县城，据不完全统计投弹200多枚，炸死100余人，伤200多人，毁屋400多间。至今大成殿石柱上，仍留有累累弹痕。 进贤门是揭阳古城的地标建筑。古城原有东西南北四座城门，明天启元年（1621年）在北门和东门间增辟进贤门，以表思贤若渴、增进贤士之意。进贤门虽规模不大，但造型独树一帜，是罕见的城门、城楼、亭台三合一的单体建筑。

相传早年间揭阳的地方官赴任、男子娶妻、学生升学，都要从进贤门走过，以取个好意头。至今还常有家长带着即将高考的孩子来进贤门走一走，可见进贤门在揭阳人心中的重要地位。
古榕武庙，俗称北门关帝庙，始建于明万历二十九年（1601年），全国重点文物保护单位。建筑风格融合明清两代中原、粤东文化的精华，又独具潮汕、揭阳的特色，其灰塑、嵌瓷、木雕、彩绘与石雕等装饰工艺丰富多彩，艺术价值极高。远观武庙，几乎被高大的住宅群包围，并不起眼，初看甚至会有几分失望。 细看处处不同凡响。山门和正殿的正脊均饰以精美嵌瓷双龙戏珠，表明武庙不一般的身份。 垂脊饰天兵神将和花鸟等，工艺精湛。 山门屋梁彩绘极为华丽，也是双龙戏珠。“古榕武庙”四个鎏金大字，为乾隆时期揭阳知县刘业勤题写，功力深厚。楹联“英雄几见称夫子 豪杰如斯乃圣人”，是对关羽一生的高度评价，把关羽也称为夫子，和孔子并列文武二圣。 山门之内梁架布满木雕，繁复精美、充满故事、技艺多样、刀法圆熟堪称一绝。虽经岁月沧桑尚未修复，细观木雕和彩绘仍令人叹为观止。
前厅、拜亭梁架同样布满精美木雕，有关部门已着手修复，重现当年惊艳。 从拜亭看正殿，顿觉金碧辉煌，五彩缤纷、金光闪闪、华丽无比的透雕门罩和金漆木雕神龛尤其令人眼前一亮，惊叹不已。 正殿中间供奉关帝文、武身两塑像，极为少见，像高约2米。左有周仓，右有关平。相传武庙建成后，屡有关帝显灵事件发生。光绪初年，在揭阳养病的福建巡抚丁日昌上奏朝廷，光绪和慈禧下旨内阁书写并雕刻“威宣南海”巨匾，由钦差送至广东，再由广东军政最高长官护送至揭阳。从此，北门关帝庙声名大震。 有意思的是，正殿一侧还供有夫人娘娘神位，神龛、供桌也是极为绚丽华贵。
前厅顶部八卦形藻井堪称一绝，全部由层层叠叠的木雕作品构成，题材有三国故事、海族与农耕生活、镂空蟹篓、工夫茶具、南狮等，手法有浮雕、圆雕、通雕等。如此木雕精品藻井，为省内乃至国内所罕见。 古戏台是古榕武庙建筑组群的重要组成部分，位于山门前马路对面，为乾隆四十二年（1777年）所建。戏台融合明清建筑风格和潮州传统工艺特色，是粤东地区唯一的清中期庙宇戏台，也是广东省清代庙宇戏台仅存的两处之一。
客家围屋，与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。 我曾在粤北看了不少客家围屋，粤东的别具一格。其中镬耳墙是岭南特色，主要分布在珠三角地区，尤其是客家和潮汕地区。 南华又庐，位于梅县区南口镇侨乡村，初建于清光绪十二年(1886年)，于清光绪三十年(1904年)建成。占地面积10816平方米，建筑面积11220平方米，是梅县区面积最大客家民居之一，为广东省重点文保单位。 南华又庐全景（此图来自网络，经Ai修复，谨此致谢）。全屋共有210间房，大小厅堂几十个。中间分上、中、下三堂，左右横屋各四堂。后部本应半月形的围屋变成二层长条形枕杠，横置如枕，故有"枕屋"之称。
正门悬挂光绪三十年建成时的"南华又庐"金字匾额，为创建人潘祥初题写。门联为"南华开景运 华夏启文明"。正门之内，上、中、下三堂渐次升高，有步步高升之意。 厅堂、屏风、过道等处原来多有题词绘画，墙脚以淡雅壁画描绘。经百年沧桑，如今仍依稀可见梁架上的精致雕刻和彩绘。 上堂侧面墙上的照片，展示家族辉煌。创建人潘祥初是著名侨商，为家乡做了很多好事。其裔孙潘毓刚为世界著名量子化学家、全美华人总会前主席、美国波士顿大学终身教授，1984年曾在北京受到邓小平等多位国家领导人接见。 参观中见到门廊拱门上的“三多”“九如”，长了知识，也领略了屋主深厚的中国传统文化积淀。三多，即多寿、多福、多子孙；九如，即如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。 屋内建有休闲之所，为看戏、观鱼、打牌之地。左为"莲瑞"，墙书劝勉文﹐左右联曰“青松蟠户外 白鹤舞庭前”。 右为"鱼乐"，墙绘山居图，左右联曰"清风两边竹，明月一池莲"。亭下“自来水”引自后山，分几路流经屋内各处，汇总排往屋外河中，寓意“财富如水，长流不断”。 灵光寺，位于梅州市阴那山五指峰西麓海拔500米处，与广州光孝寺、韶关南华寺、潮州开元寺并称广东四大名刹，原名圣寿寺。相传为唐代懿宗咸通年间高僧潘了拳（自号惭愧）创建，已有一千多年历史。现为国家4A级旅游区。 寺前如今立有一双大理石雕佛手，并说明佛手有寓意：象征有福之手，得心应手；也象征智慧和力量，让你顺心如意，平安吉祥。 灵光寺有三大奇观：第一，生死树。寺门前一荣一枯两棵柏树，相传是惭愧祖师亲手栽种，距今已有1100多年。其中一棵枯死于清康熙三年（1664年），迄今两株古树千年生死相依，被称为"姻缘树"，是广东第一姻缘圣地。 相传明洪武十八年（1385年），广东监察御史梅鼎捐钱扩建，易名“灵光寺”，并亲书“灵光寺”三字嵌刻在山门殿的门额上。楹联“阴那开山第一祖 灵光古刹不二门”点出了灵光寺的历史和地位，第一祖指的是开山的惭愧始祖，不二门说灵光寺是参禅入佛的不二法门。 山门天王殿内笑脸相迎的弥勒佛，实为按五代后梁时的布袋和尚形象塑造的。匾额“顶外无山”也说的是灵光寺的地位，题写者为梅县人氏陈鹗荐，清代广东省第一名举人，康熙三十九年（1700年）庚辰科进士。 天王殿背后是英俊威武的韦驮菩萨金身。据说当年佛祖圆寂时，有邪魔把佛祖的遗骨抢走，韦陀奋力追赶夺回，因此在佛教中称为驱除邪魔、保护佛法的护法天神。 灵光寺第二大奇观，顶无叶。大雄宝殿后山是一片茂密的树林，但一年四季，不管刮风下雨，还是秋冬落叶季节，后山树上的枯枝和落叶都不会掉落在大殿屋顶上，令人称奇。 大殿里正在做功课，这位和尚不断东张西望。如今出家到底是信仰，还是职业？大雄宝殿内除了供奉三世佛和众位菩萨，还供奉了惭愧祖师。惭愧祖师为得道高僧，不仅有求必应，行仁赐福，还留下许多神奇故事，被视为大陆佛教、台湾道教和民间信仰的神明之一，倍受崇拜。 右侧山墙内供奉有普贤菩萨。雕像十分精美。 灵光寺第三大奇观，菠萝顶。主殿内中央的"斗八藻井"，建于明朝初年，玲珑精致，因其状似菠萝，故俗称"菠萝顶"。 藻井结构共9层，由1276件木构件全按凹凸榫头连接，形成螺旋形圆穹，通过气流作用达到排烟目的。如此藻井广东仅有，全国罕见。

后院小景，应说的是“拈花一笑”的公案。据佛教经典《五灯会元》记载：世尊在灵山会上拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”（注：摩诃迦叶是释迦牟尼十大弟子之一，被尊称为“头陀第一”，为禅宗创始人之一。）

青山绿水中的观音菩萨，手持玉净瓶，广施仙脂露，为天下苍生救苦救难。
松口古镇，也属梅州市，是岭南四大古镇之一，有千年历史的中国历史文化名镇。松口地处闽粤赣三省交会处，历史上成为客家先民南迁的始居地之一，明未清初又成为地客家人下南洋的第一站，也是移民海外开拓“印度洋之路第一港”。

来到梅江边当年的火船码头，映入眼帘的是墙上陈旧的广告，台阶上搬运货物的铜雕苦力，还有昔日船码头的遗迹，充满年代感的画面，令人如同穿越到那个“过番”年代。
华侨出洋谋生或归国返乡多在松江大酒店投宿，这组群雕正是表现一家人在酒店前告别，妻儿依依不舍，丈夫可能是返乡探亲后再次过番，表面上若无其事，实则步履沉重。
走在古镇街上，冷冷清清，但凋敝的房屋建筑难掩昔日辉煌。历史上，松口与海外通邮、通航、通商不必经过嘉应州（今梅州），经汕头港直接往返即可。因其繁华盖过州城，以至有“松口不认州”的说法。
松口古镇有中国大陆唯一的中国移民纪念广场。鉴于全世界客家人的影响力，也为纪念十七至二十世纪离开中国前往印度洋群岛的中国人，联合国教科文组织选择梅州作为客家人移居海外的原乡，以此作为完成“印度洋之路”项目的收官之作。

2004年，为促进散居世界各地华人之间的联系，探讨印度洋岛屿起源的历史与文化，联合国教科文组织发起了旨在纪念海外华人的“印度洋之路”项目，此前已先后在马达加斯加等五国建设了移民纪念项目。 广场由中国移民纪念碑、世界客侨移民展览馆组成。纪念碑雕塑以榕树抽象造型托起地球，七只和平鸽代表七大洲，展示散布全球的客家民系。雕塑基座以浮雕形式浓缩了客家人迁徙、分布等元素。纪念碑正面黑色大理石上所刻金字“中国移民纪念碑”为叶选平题写。
背面碑记刻字为：“此广场为纪念十七至二十世纪移居到环印度洋国家和地区的中国移民，由梅州市人民政府、联合国科教文组织、留尼旺大学、留尼旺历史协会、留尼旺大区、留尼汪省议会，以及留尼旺、毛里求斯、马达加斯加、塞舌尔华人协会共同修建，于二零一三年十月十三日落成。” 广场一角立着一个邮筒和一个路牌，路牌上写着从松口去往世界各国主要城市的距离，寓意松口虽小，从这里走出的中国移民遍布全世界。 2022年游览粤北经过河源时，就曾想见识一下亚洲第一高喷泉，可惜因故错过。这次再次经过，终于一睹其芳容。该喷泉正式名称是河源新丰江音乐喷泉，主喷高169米，高喷圆盘直径达11米，下圆盘直径达20米，1999年竣工时创“亚洲第一高喷”纪录。 喷泉位于河源大桥与珠河大桥之间的新丰江中心，其高喷平台上安装了250多台水泵，副喷由1068个喷嘴、618盏水下彩灯组成。因此，通过直喷、水帘、水浪、水松、内抛、外抛、摇摆、编网等8种基本水型，可组成数十个变幻莫测、流光溢彩的喷泉造型。我们从头至尾观赏了表演，不仅感受到水流喷射到169米的惊心动魄，也惊叹于五彩灯光装点下各种花样造型的美轮美奂，结束时颇有意犹未尽之憾。

摄影器材：华为P40

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