诗书处事长

李进军

说好到建阳，早早就起来，8点多开车上高速。 冬日的阳光暖暖的，虽然沪昆线上车流量很大，但总体是畅通的。小车穿行在大货车之间，显得似乎有些矮小。 从沪昆线转入宁上高速，车流瞬間消失，整条线上只有我一部车，一时自己骄傲起来，认为这条线是为我清场过般。 宁上高速是福建宁德至江西上饶的线路，全程352公里，贯穿闽东，闽北和赣东北地区。2008年12月23日开工建设，2012年12月31日全线通车。 行驶在这条线上主要还是看风景，因此路在上饶与武夷山之间，其中上饶段位于铅山县东南部，风景如画，特別是途经华东屋脊的黄岗山脉，更是山高林密，险峻可叹。当车子穿过6千多米的分水关隧道后，便是另一番天地，山势陡峭，其行也难。有人说此生只要走过分水关，从此眼界洞开，境界提升。 分水关，一半为福建武夷山，一半为江西铅山县。 分水关是怎么分水呢？原因是在铅山县境内的黄岗山上，峰脊上有水源分成两股流入东西两面，东为闽水，西为赣水。我曾有幸到过黄岗山的最顶峰，景色美的让人窒息。 当年朱熹和陸九渊兄弟在铅山鹅湖书院关于理学和心学的一场辩论后，朱熹返回福建崇安途经分水关时，感慨万千，想着争辩来争辨去，无非就是两个思想观念的不同，但终结还是一样的，就如同分水岭上的水，无论东流西流，最终归于大海。于是，他写下哲理性的诗一首《题分水关》: 地势无南北，水流有西东。 欲识分时异，应知合处同。 朱熹从自然景观中得出一个道理，也就是鹅湖之辩后的感叹，认为和陸氏兄弟争辩，都建立在儒学思想基础上，虽然认知不同，但思想一致。如同分水关的名字水流都出自一个山脉，只不过是各自取向不同而已，朝东朝西都终归一处，虽分有异，但合在一起还是一样的。 朱熹诗《题分水关》作者手书 考亭书院牌坊 站在161级石阶上，举目远眺 　　记得二十年前，分水关是沿山体一条弯弯的山区公路，险处不须看，曾多次造成车祸，被称为最险山道。悬崖峭壁，竹木葱郁，一年四季都雾气蒙蒙。宁上高速公路开通，无疑将这一切的危难全部解除，6千多米的隧道穿越分水关，让每个驾驶员心情都感到无比舒畅。 过了分水关，车子开始下坡，自然车速减慢许多。 近两小时，来到建阳。 建阳隶属南平市，2020年南平市政府正式迁址建阳，原南平市更名延平区，建阳成为南平市。 我是第一次来建阳，也是第一次到朱子理学圣地考亭书院。该院初建于南宋，是朱熹亲手创办的一所书院，也是朱熹一生最后的归宿之地。 今年五月初，我到铅山鹅湖书院，对800多年前的一场发生在该书院朱陸之辩细研起来。认为这次理学和心学的辩论，让人开拓视野，明白一个道理，那就是任何事物都是一样的，不一样的是每人对事物的看法，持各自的态度和思想，观点和认知。我也知道争辩后的朱熹，陸九渊兄弟心情也不好，因为分歧让双方都处于不愉快的心情里。好在朱熹后来常常邀请陸九渊兄弟相聚，聊聊天，也算是缘分。 道原堂 161级石阶 书院内景，广角镜 　　那么早在800多年前，两位大师为什么会争论的如此激烈呢？ 理学是什么？心学又是什么？ 朱熹主张人必须具备无私，寡欲，诚实等品质，实现心性与天命契合。他一生从事教育活动，是南宋著名的理学家。朱熹长期在福建崇安，武夷山授徒讲学。后由崇安迁居建阳考亭，表示：＂永弃人间事，吾道付沧州＂的志向。 陸九渊则强调良知，没有私心。天理不能空谈，是靠实践和自省达到知行合一。他的观点是学贵有疑，如果一味对事物没有疑惑则是无用之学，主张不要把学识局限于前人层次，而是要从中找出问题，解决问题，并有所创新和进步。 两位高人就自己对世物的认知畅叙各自的立场，也算是较高的见解了，也都很有造旨，所以，尽管朱陸在鹅湖书院辨论各持已见，但最终还是达成黙契。 这就是朱熹理学思想和陸九渊心学派在各自智慧天地里，展现出无穷的聪明才志和高尚的人格魅力。 走近考亭，仿佛进入诗情画意中。蓝天白云下，田野与村庄的美景交相辉映。徒步走过刻有雄狮，麒麟，飞凤，仙鶴等瑞兽祥禽的考亭书院石牌坊，被眼前造型古朴，器宇轩昂的石牌所震撼，上写＂考亭书院＂四字系南宋皇帝宋理宗御笔，细细观看，着实不凡。 通往＂道原堂＂石阶，我一时被眼前的建筑惊叹起来。这个石阶共有161级，全是麻石铺就，很壮观。慢慢登上，来到道原堂。举目远眺，一种突兀的心搅乱眼前的溪水，山谷，沟壑和田野。 朱子讲学课堂，集成殿，庆云楼，转了一大圈，总结一句话：该书院设有讲学，祭祀，藏书三大功能，是朱熹毕生心血。他继承了儒释道传统的思想，影响国人为人处事，生活品味等方方面面，是理学集大成者。 走出书院己是下午近三点，延平的朋友听说我们在建阳，本想来此聚聚，因有事处理让直接到武夷山。 就这样，我们告別了建阳。 建阳市景