荷田元代进士柯本深

禪茶一味

　　

荷田元代进士柯本深



柯本深，讳元学，字细一，名本深。出生于元代，出生地：彭泽荷田，现彭泽县太平关乡永乐村人，世居荷田铁匠湾老庄①，生殁时间不详。元顺帝至正五年（1345）乙酉科张士坚榜进士，官至翰林侍读学士，赐紫金鱼袋②。辞官告老，衣锦还乡后，在家乡传授外地先进的农耕技术，兴办学堂。去世后葬彭邑七都大路汪家港大树峦③。传世作品《小孤铁柱记》收录入《安庆府志》、《宿松县志》、《小孤山志》、《古今图书集成》、《济阳柯氏宗谱》。

（柯进士本深公画像）

　　

家族源流

柯本深祖居安徽青阳县九华山④，其曾祖柯秋崖于南宋末年因蒙古人入侵，占领青阳九华山后，流离失所，迁徙五百华里之外，经东流⑤方向来彭泽荷田拓荒垦地，开基建庄，安家落户。从此，本深家族在荷田这片土地上建立了自己的家园，繁衍子孙后代，逐步创立和形成荷田柯氏家族文化和家族文明。继承先祖遗风，崇尚孝道、尊崇礼制、推崇家族伦理与忠实诚信，形成了良好的家风。后人循规蹈矩，薪火相传，忠君报国，光耀门楣。

年幼的本深在良好的家风影响下，从小就刻苦学习，勤奋努力，吃苦耐劳，自强不息。

求学之路

柯本深自幼乖巧懂事，聪明睿智，才学超群，乐善好施。读私塾时同窗学友家庭发生变故，遭遇不幸，毫不犹豫给予同学力所能及的帮助，对于年老体弱的邻居也常常伸出援手。由于母亲体弱多病，小时候经常帮母亲干些家务活，挑水、扫地、釆摘蔬菜、打猪草等。农忙收割季节，来田间地头帮父亲干些农活，翻晒稻谷，还要放牛，上山砍柴火等。

到了读书识字的年龄，母亲送他到离家近的私塾学堂念书。在家乡念了几年私塾，本深进入了县城官府公办学堂，第一次远离家乡，独自来到县城，让母亲牵肠挂肚，甚为思念，但看到从学堂带回来的优秀成绩喜报，欣慰和兴奋油然而生，也慰藉了母亲对在外求学的儿子思念和牵挂之心。就在本深十多岁时，因母亲身体虚弱，常年卧床，原本殷实的家庭，生活变得拮据。

虽然母亲常年生病，但没有放松对本深的教育培养，随着年龄的增长，受到良好家风家教的陶冶，尤其是母亲谆谆教诲让年少的本深受益匪浅。

在他懂事的时候，母亲用宋真宗赵恒的《劝学诗》激励他奋发向上，刻苦读书。《劝学诗》也让本深明白了家贫的孩子唯有发奋读书考取功名，是当时人生的一条绝佳出路。只有考取功名后，才能有美好的前程，才能改善家庭生活状况。母亲的教诲对本深未来的人生也起了至关重要的影响。

“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”

也许是宋真宗《劝学诗》中“五经勤向窗前读”，启发了本深对“四书五经”的重要性有了全新的认识。后来不但熟读“五经”，对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》内容有比较深刻的理解，同时对“四书”也爱不释手。

青年时期的本深对“四书五经”产生了浓厚兴趣，还颇有研究。特别推崇南宋理学家、哲学家、教育家朱熹的《四书章句集注》一书。

《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为一体的书，是一部儒家理学的著作，这是宋代朱熹最有代表性的著作之一。本深认真反复阅读朱熹的《四书章句集注》，逐步对“四书”有深入的悟道和研究，从书中汲取其精华并在日后走上仕途学以致用。

相传他年轻时对“四书”研究甚为透彻，尤其是对《大学》爱不释手，情有独钟，同时对儒家思想产生了浓厚兴趣，《大学》是儒家思想经典中的代表，强调了教育和道德修养，提倡“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”的思想理念。

正是对“四书五经”的研究，博览群书的爱好成就了自己，渊博而丰富的知识对他日后事业发展、仕途升迁很有帮助。

本深从小天资聪颖，出口成章，过目不忘。他不到二十岁时通过了乡试，中了举人。乡试又称“秋闱”，也称省试，是地方级别的考试，通过后成为举人。本深中举后继续发奋学习，参加了三年后的会试，也称“春闱”，会试是在乡试合格的基础上，由举人参加的考试，通过后将参加殿试。殿试也是每三年举行一次，是科举考试中的最高级别，由皇帝主持，通过后为进士，皇帝会授予相应的学位。本深的科考之路并非一帆风顺，几经努力拼搏，最终在元至正五年（1345）乙酉科殿试，喜中张士坚榜进士⑥，金榜题名，光宗耀祖。

仕途与政绩



本深中进士后，朝廷荣授其四川任职。本深在四川为官期间，公务繁忙，远离家乡和亲人，平时很少回家。他在为官之地，任劳任怨，一心为民，带领百姓拓荒造田，开渠引水，种植水稻，倡议农民在地势较高的旱地里种植高粱、麦子、芋头⑦、豆类等耐旱农作物，并极力引进和推广种植棉花，引导蚕农扩大种槡养蚕规模。提倡百姓经商，支持百姓兴办家庭作坊，多渠道搞活和发展当地经济，大力兴办官方学堂，鼓励个人办私塾学堂并存，为当地社会培养各种人才，也为朝廷培养、输送了大批出类拔萃的优秀人才和精英。

在任期间还带领百姓疏浚河道，清淤保畅，拓宽水上运输要道，使来往水上运输货物的船只畅通无阻。兴修水利，造福桑梓。大修城墙，抵御外敌入侵，维护了一方百姓安宁。在他治理下，百姓安居乐业，生活安逸，日不关门，夜不闭户，深受当地百姓支持、拥护和爱戴。由于柯本深在地方治理有方，又体恤民情，特别是在经营、商贸、理财方面有过人的天赋，其能力和才华出众得到了朝廷的认可和重用，被提拔到翰林院为朝廷效力，因表现出色，德才兼备，政绩突出，后官至翰林侍读学士。柯本深勤奋上进、才高学厚，纯厚正直、公正不阿，廉洁奉公、勤政为国，形端表正，奉行“修身齐家治国平天下”的理念，深得元顺帝赏识，敕赐“紫金鱼袋”。他官衔为“翰林侍读学士赐紫金鱼袋”，表明品级相当于三品以上。

辞官回乡

 年过花甲，辞官告老，衣锦还乡，荣归故里。回到家乡后，家乡的农耕水平低下及落后的办学条件，让从京城回乡的柯本深心情沉重，深感不安。为了改变家乡现状，提升乡亲文化知识水平，他不顾年事已高，毅然决定开办学堂，传播知识，承前启后，薪火相传。于是筹措资金维修废旧的老宅，开课讲学，教授弟子，吸引了许多有识之士，他们不顾路途遥远，纷至沓来。本深告诫弟子要饱读经书，拼搏进取，将来学有所成，报效朝廷，显祖荣宗。

为了提高家乡落后的农耕水平，他向乡亲推广外地先进农耕技术，传授先进种植和养殖经验，带领百姓兴修水利，他的善举深得乡民敬仰和感激，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。

柯本深告老还乡后依然严保晚节，坚守清贫。闲时亦舞文弄墨，饱览经书。常常邀聚文人墨客，对酒高歌，吟诗作赋。倡导子孙务正业、守法纪、睦邻里、尊老爱幼、助人为乐。其后裔枝繁叶茂，子孙蕃盛，瓜瓞绵绵，人才辈出，灿若星辰。

公元二零二四年一月岁次癸卯乙丑月撰稿於江西九江

【注释】

①荷田铁匠湾老庄：现在彭泽县太平关乡永乐村境内，位于永乐村部附近。

②紫金鱼袋：紫金鱼袋是一种服色制度。应该说是两种物品：“紫色官服”和“金鱼袋”，“紫袍”和“金鱼袋”是高品位官员的服饰。

古代官服按级别分颜色，从唐代开始是:三品以上穿紫袍，佩金鱼袋。官吏有职务高而品级低的，一般按照品级穿着相应的服色，不及三品的可以赐紫。因此，“赐紫金鱼袋”就是皇帝对低品位的官员的恩赐，允许他穿高品位的官员服饰，作为对他的表彰或恩宠，必须在官衔中注明，比如“翰林侍读学士赐紫金鱼袋”，表明品级相当于三品以上。

③汪家港大树峦：地名，现在彭泽县太平关乡境内。

④祖居……九华山：柯本深曾祖及其前辈世居安徽九华山，其曾祖迁至彭泽县太平关乡落户。

⑤东流：古东流县，现在安徽省东至县境内。

⑥张士坚榜：元朝时将科举分成右榜和左榜，蒙古人、色目人是右榜，汉人、南人是左榜。举行乡试、会试时，蒙古人、色目人仅考两场，而汉人、南人则需要考三场。蒙古人、色目人的考试题目难度也低于汉人、南人。

至正五年（1345）三月，殿试进士，七十八人及第。 普颜不花为右榜状元，张士坚为左榜状元，故此次中进士左榜的汉人、南人称为张士坚榜（进士）。

⑦芋头：与九江人俗称“毛芋头”相似。芋头的表面相对较粗糙，可能含有白色的黏液。毛芋头的外观较为细腻且具有光泽，表面覆盖着许多绒毛。

【附：《小孤铁柱记》（元·柯本深）】

【原文】

小孤鐵柱記

（元·柯本深）

瞿塘下巫峽過洞庭經數千里而至宿松彭澤間其流浩蕩其勢雄悍有山峙其北曰小孤濤流沖激號海門第一関也操舟者搔首失勢則檣傾楫摧載胥及溺臨清馮君克敏為彭澤簿時慨然發惻隱心慾作一大方便事未果越二載丞廬陵乃勸好事者選良工於長沙聚鐵起冶鑄一大鐵柱長三丈有奇聯以竹索俾舟子有所藉攀援以濟險難然柱成未克立又半載公調臺州寧海尹心旌搖搖然未嘗食息忘此柱天曆改元有自江鄉來盛贊鐵柱巍然江滸過者莫不舞手乃知當路有存心利物者成就之又有客商捨竹纜拴繫夫鐵柱之立延祐一十七年至正始償其事可謂奇矣其功可謂難矣人唸此事微義勇為之疇克辦此豈可使其名姓湮沒無傳余為之刻石列記並捨竹纜者昭揭於廟為好善者之勸予因而銘曰彭澤道岷山之流兮趨滔滔兮三江五湖言天下之險兮莫若小孤雪浪騰空兮風弛霆驅操舟一失勢兮為鱉為魚有仁人運其志兮召匠鼓爐地涌軸兮天懸樞危可持兮顛可扶履洪流兮如坦途孰想斯尉兮為若為徒昭姓字兮屹龜趺永不朽合荊楚之墟

（荷田柯氏历史文化碑林之柯进士本深公画像及简介）

小 孤 铁 柱 记

（元·柯本深）

瞿塘下巫峡，过洞庭，经数千里而至宿松彭泽间。其流浩荡，其势雄悍，有山峙其北曰小孤，涛流冲激，号海门第一关也。操舟者搔首，失势则樯倾楫摧，载胥及溺。临清冯君克敏为彭泽簿时，慨然发恻隐心，欲作一大方便事，未果。越二载，丞庐陵乃劝率好事者选良工于长沙，聚铁起冶，铸一大铁柱，长三丈有奇，联以竹索，俾舟子有所凭藉攀援，以济险难。然柱成，未克立。又半载，公调台州宁海尹，心旌摇摇然未尝食息忘此柱。天历改元，有自江乡来，盛赞铁柱巍然江浒，过者莫不舞手，乃知当路有存心利物者成就之。又有客商，舍竹缆拴系。夫铁柱之立延祐，一十七年至正始偿，其事可谓奇矣，其功可谓难矣。人念此事，微义勇为之，畴克办此，岂可使其名姓湮没无传。余为之刻石，列记并舍竹缆者，昭揭于庙，为好善者之劝。予因而铭曰：彭泽道岷山之流兮，趋滔滔兮包三江五湖。言天下之险兮，莫若小孤。雪浪腾空兮，风弛霆驱。操舟一失势兮，为鳖为鱼。有仁人运其志兮，召匠鼓炉。地涌轴兮天悬枢。危可持兮颠可扶。履洪流兮如坦途。孰想斯尉兮，为若之徒。昭姓字兮屹龟趺。永不朽兮荆楚之墟。