南京条约史料陈列馆：“从屈辱到自强——中英《南京条约》史实展”之一

大德天下

南京条约史料陈列馆（南京静海寺纪念馆），位于南京城北狮子山西南麓。1990年落成开放，后经1997年、2005年两次扩建，目前是占地面积15000平方米的遗址型纪念馆。中宣部首批命名的国家级“爱国主义教育示范基地”。2008年3月起免费对公众开放。
古静海寺系明成祖朱棣为褒奖郑和航海的功绩而敕建。1842年8月，英军胁迫清政府在静海寺内议定了中国近代史上第一个不平等条约——中英《南京条约》。因此，南京条约史料陈列馆拥有集荣辱于一身的独特爱国主义教育资源。
正如陈列馆大门楹联所说：“古寺历沧桑，奇耻殊荣关国运；大江流日夜，雄风豪气铸民魂”。此联为原籍响水的我国楹联家、诗人郭殿崇先生所撰写，书法家常国武先生题写。这副佳联，上联实写，开门见山、直呈历史，“奇耻殊荣”是对“古寺历沧桑”的注解；下联虚写，意象铺陈、饱满雄浑，“雄风豪气”是对“大江流日夜”的延伸。撰写者在对静海寺历史深刻理解、准确把握的基础上，凭着深厚的功底和卓越的见识，举重若轻地写出了这副佳联。 全国爱国主义教育示范基地
全国青少年教育基地
全国禁毒宣传教育基地
江苏省首批港澳青少年国情教育基地
江苏省华侨文化交流基地
江苏省志愿服务示范基地 大门左侧靠墙立有一座横条的石碑，碑的正面刻有《重修南京静海寺记并铭》，背面是大海高山祥云的图案。《重修南京静海寺记并铭》的作者为许嘉璐先生，碑文由言恭达先生书写。铭文分“序”和“铭”两部分。碑铭的前部为文言散体，后补为宽韵骈体，叙述了静海寺六百年的兴废荣衰。

其序曰：南京静海寺，明永乐间敕建。名曰静海，四海和谐，波澜不惊之意也。盖成祖遣中官郑和七使西洋，是百异毕陈，万邦来朝，故建寺以旌伐。记谓此寺规模宏阔，殿堂百余楹，地三百亩；英宗刻藏经于京师，有诏赐静海乙部，是则一时名刹，金陵盛景矣。正德间重修，嗣后凡六毁五建，烬余仅偏殿数楹而已。近时多有兴衰，二零零五年岁在乙酉，适为郑和出航六百周年，乃复扩建，虽未能尽循初建之旧制，然其恢弘壮丽不让焉。

噫！静海之废兴也，世事之映照。郑珰之出使，意在通好。所至平等贸易，非遇袭则不武，此中华民族和合理念之体现也。是以中土声闻远播，友朋接踵，国力益盛。然明廷旋即固步自封，外行海禁，内施酷政，遂渐陵替。逮及清叶，未能更张，反见其厉。是以三百余年而中华衰落，且不自知焉。道光间，英人狂输鸦片于前，继之以坚炮利舰，破关陵城，虽将士奋勇，无奈朝廷腐朽，一战而北。一八四二年八月英人迫议于此寺，同年二十九日签订南京条约于英舰康华丽号，是为西方列强侵略瓜分中华之始。自兹而后，我中华遂屡战屡败，乃至无年不受不平等条约，任人宰割，生灵涂炭，中华之衰，莫此为甚。呜呼！和谐万邦乃立寺之表，丧权辱国则斯地为证。虽名静海，政浊国弱，海何得静！国无外交，关隘竟属强敌；民陷水火，山河岂得自主。后人至此得无感慨耶！今逢昌明，既重现静海往日之盛事，复示来着以殷鉴定。工程既就，勒石以记其事。

其铭曰，浩淼龙江，嵯峨狮岭；有明蓝若，金陵盛景。禅林梵呗，纪事解脱；天妃护佑，意在和平。百年名刹，岂期凋残；煌煌巨寺，唯存数掾！江湄为陆，阅江增楼；沧海桑田，市井繁稠。盛衰荣辱，因缘为何？国为谁立，孰人掌国。既逢盛事，当立宏志；民族复兴，国耻应志。举国同心，前史为箴；居安思危，力绝疠祲。大道既无极兮，国人安可息肩；巍巍我华夏兮，屹立东方万年！

陈列馆的基本展陈——中英《南京条约》史实展，以“从屈辱到自强”为主题，展示了《南京条约》谈判、议约、订立的历史史实，揭示了中国近代不平等条约体系带给中国人民和中华民族的深重灾难，展现了中国共产党和中国人民反帝废约的伟大斗争，旨在教育广大人民群众特别是青少年一代，牢记历史、不忘过去，以史为鉴、开创未来，更加珍惜今天的美好生活，努力为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

陈列馆的宣教工作为纪念馆各项工作中的重点和亮点。利用节庆纪念日，充分运用现有的教育资源，坚持每年开展形式多样、内容丰富、主题鲜明的爱国主义教育活动。其中“7·11航海日主题活动” “八·二九爱国主义文化周” 等活动收到良好社会效果，受到孩子及家长们的热烈欢迎与一致好评，也受到新闻媒体的广泛关注。该馆于2009年4月成立了“志愿者之友”组织，拥有一支由专业及志愿者组成的讲解员队伍，定期组织培训与外出交流，每年对达到服务要求的志愿者进行评优。我馆已与二十余家学校、部队、单位结为“爱国主义教育共建基地”，每年不定期开展送展、讲座等有特色的共建活动。

陈列馆的重要文物有国内最大的郑和下西洋记事石刻“御制弘仁普济天妃宫之碑”（省级文保单位）、金陵四十八景之一“三宿岩”（市级文保单位），以及重要藏品英军来华作战纪念章、警世钟等。

静海寺建于明永乐年间，位于南京市鼓楼区仪凤门外，北倚狮子山、东接天妃宫、西临护城河，是明成祖朱棣为褒奖航海家郑和七下西洋的功绩下令敕建，名取“四海平静，天下太平”之意。明清时期，静海寺规模宏大、殿宇林立、气势恢宏，是“金陵八大寺”之一，被誉为“金陵律寺之冠”，承载着中国古代开辟海上丝路的辉煌成就。

1840年鸦片战争爆发，1842年8月，英军胁迫清政府在静海寺内议定了中国近代史上第一个不平等条约——中英《南京条约》，见证了中华民族屈辱的一页。历史上静海寺屡经战火，大部分被侵华日军焚毁。1949年4月，中国人民解放军在静海寺附近江面上胜利渡江，解放南京。

1990年，南京市、下关区（今鼓楼区）人民政府在静海寺遗址上建成南京条约史料陈列馆，以史为鉴，开创未来。

南京条约史料陈列馆总导览图

参观须知

1840年鸦片战争以后，由于西方列强入侵和封建统治腐败，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。

一百年来，党领导人民不懈奋斗、不断进取，成功开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路。

——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》

前言

1840年6月，英国以中国禁烟为借口，悍然发动侵略中国的鸦片战争，清王朝在战争中惨遭失败。1842年8月29日，在停泊于南京下关江面的英国军舰上，清政府被迫与英方签订了中国近代历史上第一个丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》。位于南京下关的静海寺是《南京条约》主要议约地，这座金陵名寺从此蒙上了历史耻辱，承受了国之哀伤。

静海寺“中英《南京条约》史实展”，以“从屈辱到自强”为主题，展示了《南京条约》谈判、议约、订立的历史史实，揭示了中国近代不平等条约体系带给中国人民和中华民族的深重灾难，展现了中国共产党和中国人民反帝废约的伟大斗争，旨在教育广大人民群众特别是青少年一代，牢记历史、不忘过去，以史为鉴、开创未来，更加珍惜今天的美好生活，努力为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

《静海寺全景》

选自明万历年间《金陵梵刹志》。

这是迄今为止发现的唯一的古静海寺全景图

郑和宝船模型

据《明史·郑和传》《瀛涯胜览》记载，郑和下西洋的船队共有宝船62艘，这是其中最大的一艘，长148米，宽60米，排水量在2500吨以上，是当时世界上最大的木帆船，体现了中国古代领先世界的造船和航海技术。

英国“康华丽”号军舰模型

康华丽"(HMS Cornwallis）风帆巡洋舰，长176英尺，宽47.6英尺，标准排水量 1751吨，装有72门舰炮，是第一次鸦片战争后期英国侵华舰队的旗舰。《南京条约》就是在该舰上签订的。

“京电号”小火轮模型

“京电号”小火轮原是下关电厂的运煤船，在 1949 年渡江战役中，曾运送中国人民解放军从下关江面渡江。

第一部分：千年变局 国门始破——第一次鸦片战争和《南京条约》订立背景

17世纪中叶以后，英、法、美等西方国家先后爆发资产阶级革命和工业革命，创造出巨大的生产力。为扩大商品市场，争夺原料产地，西方资本主义国家开始向世界进行殖民扩张。1840年，西方头号强国英国用坚船利炮打开了古老中国的国门，近代中国迎来了“数千年来未有之强敌”和“数千年来未有之变局”。

御制弘仁普济天妃宫之碑

【原文】

仰惟皇考太祖高皇帝，肇域四海，幅员之广，际天所覆，极地所载，咸入昄章，怀柔神人，幽明循职，各得其序。

朕承鸿基，勉绍先志，罔敢或怠。抚辑内外，悉俾生遂，夙夜兢惕，惟恐弗逮。恒遣使敷宣教化于海外诸番国，导以礼义，变其夷习。

其初，使者涉海洋，经浩渺，飓风黑雨，晦冥黯惨，雷电交作，洪涛巨浪，摧山倒岳，龙鱼变怪，诡形异状，纷杂出没，惊心骇目，莫不错愕。乃有神人飘飘云际，隐显挥霍，下上左右，乍有忽无，以妥以侑。旋有红光如日，煜煜流动，飞来舟中，凝辉腾耀，遍烛诸舟，熇熇有声。已而烟消霾霁，风浪帖息，海波澄镜，万里一碧，龙鱼遁藏，百怪潜匿，张帆荡舻，悠然顺适，倏忽千里，云驶星疾。咸曰:“此天妃神显示灵应，默加右相。”

归日以闻，朕嘉乃绩，特加封号曰“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”;建庙于都城之外，龙江之上，祀神报贶。

自是以来，神益显休应，视前有加。凡使者及诸番国朝贡重译而来者，海舶往还，驾长风，驭飞帆，蓦数万里若履平地，略无波涛忧险之虞，歌吟恬嬉，咸获安济。或胶于浅，冒入险阻，则陵徙谷移，略无关阂。奇灵异效，莫可殚纪。

今夫江湖之间，以环海视之，如池沼之多猛风急浪，尚有倾樯破楫之患，而况于临无涯不测之巨浸也哉!然则，神之功于是为大矣。虽然，君国子民，其任在朕;而卫国庇民，必赖于神。阴阳表里，自然之道，沧溟渤澥，神之攸司。凡风霆雨露，寒暑燥湿，调燮惟宜，易沴为祥，奠危为安，铲险为夷，皆神之能，其可无文以著其迹?爰书其事，建碑于宫，并系以诗曰:

湄洲神人濯厥灵，朝游玄圃暮蓬瀛。

扶危济弱俾屯亨， 呼之即应祷即聆。

上帝有命司沧溟， 驱役百怪降魔精。

囊括风雨电雷霆， 时其发泄执其衡。

洪涛巨浪帖不惊， 凌空若履平地行。

雕题卉服皆天氓， 梯航万国悉来庭。

神庇佑之功溥弘， 阴翊默卫何昭明。

寝宫奕奕高以闳， 报祀蠲洁腾苾馨。

神之来兮佩珑玲， 驾飙车兮旖霓旌。

云为扆兮雾为屏， 灵缤缤兮倏而升。

视下土兮福苍生， 民安乐兮神攸宁。

海波不兴天下平， 于千万世扬休声。

永乐十四年四月初六

【译文】

我念及父皇太祖高皇帝开创疆土，拥有天下。这国家的幅员是多么辽阔啊！我们的天，一直延伸到边际所盖的地方；我们的地，一直铺展到顶极所载的地方，这么广大的天地统统归入了大明的版图。皇家安抚了每一个神和人，不论阴间还是人间，都各居其位，按章办事，尽他们的职责，个个都得到了合理的安置。

我继承了鸿大的基业，以先人的志向继续自勉，一时一刻也不敢懈怠。我尽量抚慰和睦地统治国内和结交国外，尽量使百姓都感到满意。朝朝暮暮，兢兢业业，生怕达不到以上的水平。我还常常派遣使者到海外一些国家去宣传、教育，把他们引导到礼义上来，改变他们的野蛮风俗习惯。

一开始，派出去的人经过无边无际的汪洋大海，遇到强烈大风，黑色暴雨，天昏地暗，打雷闪电，轮番交替，浪大得可以摧毁和推倒山岭，海浪中或龙或鱼，变化无常的怪物，形状奇异，纷纷出现。吓得人心惊胆战，眼里尽显恐惧，没有一个人不感到仓惶无措。此时，突有神人在云间飞翔。但见她疾隐倏现，上下左右，突有忽无。于是众人俯伏祭拜。随即有红光像太阳一样，火焰闪闪,飞来船上，一会儿停止不动，发出刺眼的光辉，一会儿跳起翻腾，发出耀眼的光芒，照亮了所有的船舶，发出烈火燃烧的声音。过了一会，烟消云散，风浪平息，海水澄清得像镜子一样,万里碧色，什么龙呀鱼呀都逃走躲藏起来，各种妖怪也都潜伏隐蔽起来。于是大家升起了帆，划起了船，平平安安，顺顺当当，船像云一样地奔驰，像流星一样地疾飞,一眨眼就驶出了千把里海路。大家都说这是天妃显示灵应,暗中降下的佑助。

（他们)回来的时候将这些情况禀告，于是，我决定奖励神人的功绩，特别赏给她一个封号叫作：“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。”随即兴建了一座规模宏大的天妃宫在都城的外面，龙江的边上，祭祀神人，报答她对我们的恩赐。

从此以后，神人格外显示她善良的灵应，比起以前来更加好了。凡是我们派出去的使节和偏远外国来朝贡的，海船来来往往，乘着长风，扬着飞帆，一下子几万里，就像走在平地上一样，一点儿也不用愁波涛艰险，大家唱着笑着，都获得了平安;即使偶尔有船搁了浅，碰上险情的，也会如高山搬家、深谷移位一样，难关阻碍一下子都不存在了。真是奇怪的灵应，特异的神效，实在无法尽纪！

谈到现今的江湖之上，比起海洋来不过比池沼大一些吧，可是遇到猛风急浪，还有吹断桅杆、击破划浆的灾难，何况面临无边无际巨大莫测的海洋呢!由此看来，当知神人功劳之大了。虽然治理国家百姓的担子落在我的肩上，可涉及保卫国家、保护百姓的事，还是要依赖神人的。阴阳变化，内外转换，这些都是自然的现象;茫茫大海是神人在统辖着的。凡是刮风下雨，冷暖燥湿，怎样调理得对人有利;怎样改变妖孽为祥瑞，怎样奠定危难为平安，怎样排除艰险为太平，这些都端赖神人的功能。所以，怎能够没有文章以记载她的事迹?于是我在这里记载她的事迹，刻石立碑于宫，并附诗道:

湄洲这个地方的神人驱除妖邪有灵验。

清晨她遨游在昆仑山顶的玄圃，傍晚就来到渤海的蓬莱、瀛洲仙境。

扶助危难的人，救济贫弱的人，以使他们耕的耕，商的商，安居乐业，永享太平;

一呼喊她就答应，一祷告她就倾听。 她奉了上帝的旨意管理海洋，

驱赶鞭笞着各种妖怪,降伏了一切魔鬼精灵;

她统管风雨和雷霆，使它发泄应时，轻重均衡。

再大的波涛，再大的风浪都被她降伏服帖而不吓人，即使船被抛向空中也就像在平地上步行。

那些额上刺字的民族，将草作衣的民族，都是天朝的臣民;

世界上好多国家都翻山越海前来朝觐。

神人保佑他们的功劳真是博大！暗中辅助保卫是何等的光明！

神人休息的宫殿是如此高耸而宏伟，

斋戒祭祀，香烟散发出来的香气是如此清新！

神人降临,身上戴的玉饰玲珑作响，驾着彩旗招展的车儿，

云和雾成为她的各种屏风，神人忽然又在缤纷中上行，注视着人世间造福黎民，

祈愿百姓安乐，神人所在的地方安宁，海洋的波浪平静，天下太平，千秋万代都在宣扬神人的美名！

永乐十四年四月初六日

【释读】

碑文计699字，除碑题、年代外，计678字。文分两大部分:一部分是散文，一部分是诗歌。前者计104句510字，后者计24句168字。

散文部分可分六个自然段:

第一段自“仰惟”开始到“各得其序”为止，计8句41字。大意是朱棣怀念其父朱元璋的功绩，阐述了大明江山的国泰民安。

第二段自“朕承”开始到“变其夷习”为止，计10句49字。大意是朱棣自述在继承先人事业的基础上兢兢业业管理国家，特别是对外方面,更是大派使节频繁交往，并阐述了作法和目的。

第三段比较长，自“其初”开始到“右相”为止，计37句156字。这一段主要是叙述初次航海的一段遭遇，详细描写了怎样遇险和终得神助。尽管里面充满了神秘色彩，但从碑文中，今天我们仍然能够想象出海上极端艰险和变化无常的情景。

第四段自“归日”开始到“祀神报贶”为止，计7句42字。此段叙述始建天妃宫的情况。

第五段自“自是”开始到“莫可殚纪”为止,计18句86字。此段叙述建宫以后航海更加顺利的情景，我们从中可窥见当时海上交通往来的繁荣景象。

第六段自“今夫”开始到“诗曰”为止，计24句136字。此段阐述了神的威力，并说明建碑的目的。

诗歌部分完全是对神的赞美之辞。里面重复了散文部分的内容。

【解析】

《御制弘仁普济天妃宫之碑》系明永乐十四年(1416）立。明成祖朱棣撰文。全文镌699字，内容为记颂妈祖护航功德。碑通高590厘米。其中碑冠高130厘米，宽180厘米，厚58厘米，上雕四螭环护篆额。碑身高340厘米，宽150厘米，厚52厘米，边框雕缠枝艾叶。文作楷书，计20行，行满48字。碑座龟跌高165厘米，长41厘米，宽172厘米。原址在南京下关建宁路290号，1997年移置附近静海寺《南京条约》史料陈列馆内。

《御制弘仁普济天妃宫之碑》是妈祖文化的重要资料之一。不仅妈祖文化学者和专家需要了解，就是一般妈祖信众也很有必要了解，以便加深对妈祖“立德、行善、大爱”精神的认识。

（本文“翻译”和“释读”文字参考南京下关区政协文史资料——《南京天妃宫与妈祖文化》一书，唐守林、余冠英校订）

古天妃宫碑基座

天妃宫碑（御制弘仁普济天妃宫之碑）系郑和下西洋奏请明成祖所立。1996年陈列馆扩建碑身移至后院。2005年对原碑基座进行抢救发掘，并就地进行保护。

鸦片战争前的世界

19世纪30、40年代，英国基本完成了工业革命，大机器工业逐渐代替了工场手工业，成为“世界工厂”，建立了“日不落”帝国。幅员辽阔、人口众多的中国，成为英国殖民扩张、商品倾销的目标。

18世纪英国以蒸汽机为动力的纺织工厂（《英国工业革命》）

18世纪英国工业城市伯明翰全景（《外国城建史》）

1793年，奉行重商主义的英国政府为了发展英中贸易，派马戛尔尼（George Macartney）使团出使中国。图为马戛尔尼使团进入北京时，用绘画记录的北京城门。

马戛尔尼使团代表英国政府提出了六项通商请求，遭到乾隆皇帝拒绝。图为马戛尔尼使团成员小斯当东 (Sir George Thomas Staunton，单膝下跪者）觐见乾隆皇帝。

马戛尔尼使团提出的通商请求

（一）请中国准许英国商人在舟山、宁波和天津三处贸易。

（二）请中国准许英国商人在北京设立一个货栈，以便买卖货物。

（三）请在舟山附近海域指定一个未经设防的小岛，给英国商人使用，以便英国商船到了该处可以停泊、存放货物，并允许英国商人居住。

（四）请在广州附近，准许英国商人有上述同样的权利，以及其他较小的权利。

（五）从澳门通过内河运往广州的英国货物，请予以免税或减税。

（六）粤海关除了正税之外，免征其他一切税收；中国海关应该公布关税额例，以便英国商人遵照中国所定的税率切实纳税。

鸦片战争前的中国

鸦片战争前夕，中国仍然是一个独立、统一的中央集权制封建国家，但清王朝的统治面临着内忧外患、危机四伏的局面。封建制度严重阻碍社会生产力的发展，人民生活每况愈下，阶级矛盾日益激化，社会动荡不安，对外闭关锁国，使中国与世隔绝，落后于时代潮流，中国封建社会已经走到了尽头。 政治上，清王朝大兴“文字狱”，人们的思想被禁锢起来。图为乾隆年间关于“李绂诗文案”的军机处奏档。

吏治日益腐败，百姓备受欺压。图为清朝官吏杖笞百姓（托马斯·阿洛姆《图说中国》）

国防空虚，武备废弛。图为马戛尔尼使团绘画中的清军形象，仍然以冷兵器为主要装备。 清政府把对外贸易严格限制在广州一口，规定外国商人销售商品和购买土货必须通过少数特许的“商行”进行，即广州“十三行”。这种外贸政策严重阻碍了西方工业产品在中国市场的销售。图为油画广州“十三行”商馆（美国皮伯迪·埃塞克斯博物馆（Peabody Essex Museum）藏）

鸦片战争前清代疆域图

经济上，以小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济，在整个社会经济中占主要地位。图为中国古代农业和手工业的场景（《钦定授时通考》)。 随着清朝统治的日趋腐败和对人民剥削压迫的加重，人民群众的反抗斗争此起彼伏。图为清彭延庆所著《当阳避难记》，记载了清嘉庆元年间白莲教起义的情况。

鸦片走私与虎门销烟

18世纪中叶，英国成为西方国家对华贸易第一大国。在中英贸易中，中国长期处于出超地位。为改变这种不利于英国的局面，英国商人开始向中国大量走私鸦片牟取暴利。到19世纪中叶，先后走私鸦片40多万箱，从中国掠夺走白银3亿多两。鸦片的泛滥，给中国带来了严重的社会灾难，白银流，财政枯竭，国库空虚，严重威胁清王朝的统治。从自身利益出发，清政府多次颁布禁令，严禁鸦片。

1843年英国东印度公司生产储存鸦片的场景

伶仃岛的鸦片船,1824,威廉·约翰·哈金斯绘。19世纪20年代至40年代间,鸦片贸易在中国飞速发展,伶仃岛位于香港以南6海里,是当时来华商人的主要中转站,也是大部分鸦片船的停靠点。

鸦片严重摧残了中国人民的精神和健康,败坏了社会风尚,破坏了社会生产力。图为鸦片馆中精神萎靡、吞云吐雾的中国烟民(版画，《清史图典·道光朝》)。 1838年，道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广东查禁鸦片。1839年6月，林则徐将没收的2万多箱鸦片在广东虎门集中销毁。图为油画《虎门销烟》。 林则徐（1785-1850)，福建侯官人。清代政治家、文学家、思想家、民族英雄。在任江苏按察使期间，他认为风气败坏全因鸦片害人，下令严禁。对于西方的科技、文化和贸易则持开放态度，主张学其优而用之，是中国近代“第一个睁眼看世界”的封疆大吏。图为林则徐像（油画，兰官作）。

鸦片烟具（仿制件）

《林则徐邓廷桢怡良等奏虎门销烟一律完竣折》（复制件）

“销烟指令”令牌

“净绝根株”令牌

英国发动侵略中国的战争

1839年10月，虎门销烟的消息传到伦敦后，英国内阁公然支持罪恶的鸦片走私，借口保护通商和英国人生命财产，决定发动对华战争。1840年6月，英国远征军抵达珠江口外，第一次鸦片战争爆发。尽管在战争中部分爱国官兵英勇抵抗，但是由于清朝封建专制制度腐败，经济军事落后，统治阶级昏庸愚昧，对内敌视人民，对外妥协投降，鸦片战争以中国失败告终。

鸦片战争形势图

鸦片战争中英军使用的火炮

1840年7月，英国远征军攻打浙江定海（今舟山市）。图为英军登陆定海（水彩画，英国国家海事博物馆藏） 定海失陷后,从1840年11月到1841年2月,道光皇帝派钦差大臣琦善和英国代表义律(Charles Elliot)进行了多次谈判。图为谈判场景(《清史图典·道光朝》)。

英国采取打谈结合的谈判策略。1841年1月,英军攻占虎门沙角炮和大角炮台。图为水彩画《穿鼻之战》(托马斯·阿洛姆《图说中国》)。 关天培（1781-1841)，江苏淮安府山阳县（今淮安市淮安区）人，清代著名爱国名将，民族英雄。在虎门之战中，他任水师提督，率军顽强奋战，壮烈殉国。图为关天培像。

英军在战争中使用的枪支、火炮和炮弹。

鸦片战争中清军使用的铁刀

第二次穿鼻之战中，英国蒸汽甲舰“复仇女神”号击沉清军战船场景（1858年伦敦出版的《图解》）。

清军士兵使用的抬枪、火炮和鸟枪

虎门之战后，双方继续谈判，义律提出割占香港。在他的威逼下，琦善被迫口头应允"琦善一义律停战协定"，也称《穿鼻草约》。图为《穿鼻草约》文本。

义律单方面所公布的《穿鼻草约》第一款就是将香港岛割与英国。但中英政府均未批准，也没有履行任何立约程序，不具备法律效力。1841年2月1日，英国军队占领香港岛5天后，遂张贴该"告示"进行诱降。图为英军占领香港岛。

义律单方面发布的《穿鼻草约》主要内容

（一）香港本岛及港口割让与英国，清政府对香港商业应征收的一切正当捐税按在黄埔贸易例交纳。

（二）赔偿英600万元，其中100万元立即支付，余数按年平均支付，至1846年付清。

（三）两国正式交往应基于平等地位。

（四）广州海关贸易应在中国新年后10日内开放。

1842年英国女王颁发的“来华作战士兵”奖章

《女王六十年》

清代抗英武器

鸦片战争中沿海军民的抗争

1841年8月，英国政府认为《穿鼻草约》所获权益太少，继续扩大对华侵略。英军再次北上，先后攻陷鼓浪屿、厦门、定海、镇海（今浙江宁波）及乍浦（今浙江平湖）等地，到达长江口外。随后，进犯江苏沿江地区，在吴淞口、镇江、靖江等地受到江苏军民顽强抵抗。

镇江保卫战

1842年7月，英军集中海军和陆军1.2万余人，船舰76艘进攻镇江，清军八旗副都统海龄率领军民拼死抵抗，战败后海龄自焚殉国，镇江失陷。图为油画《英军炮击镇江城》（英国国家陆军博物馆藏）。 陈化成(1776-1842),福建同安人,清代爱国将领,民族英雄。在吴淞口之战中,他任江南提督,率军坚守,孤军作战,壮烈殉国。图为陈化成像。 恩格斯高度评价镇江之战,指出:“如果这些侵略者到处都遭到同样的抵抗,他们绝到不了南京。”图为油画《镇江保卫战》(镇江博物馆藏)。

1842年8月,英军进犯靖江,靖江军民英勇抵抗。图为靖江之战中被缴获的英军指挥刀。

1842年6月，进犯吴淞口的英国舰队

吴淞口清军抵抗用的大炮

《代理京口都统海龄关于镇江守城事宜奏折》（复制件）

《英吉利纪略》(1853 年版）

《京口偾城录 》（复制件）

光绪《靖江县志》（复制件）